[Дадатковае выданне] Хіфудо (Сёхін-ін)

«Гэты храм называўся Рыукозан Санкоджы Шохінін і быў заснаваны ў 1530 годзе Рысі Сёзанам як малітоўнае додзё для школы Сёгоін.。Пасля гэтага ён стаў дапаможным храмам Ондзё-дзі ў прэфектуры Сіга.、У цяперашні час храм з'яўляецца часткай секты Тэндай, якая паходзіць ад Шугэн Шугэн.。Галоўная выява - Фудо Мё、Выкладаў Фудоіці, вядомы са старажытных часоў дзеяч Эдо.、Асабліва называецца Hifudo。
Гэта назва паходзіць з даўніх часоў, калі галоўны жрэц гэтага храма паставіў галоўную выяву на гары Оміне прэфектуры Нара, дзе ён займаўся аскетычнымі практыкамі.、Гэта адбываецца ад таго, што галоўная выява за ноч прыляцела на гэтае месца і атрымала блаславенне.。
Гэты храм быў пабудаваны падчас Вялікага пажару Кансэй і інш、Будынкі храма неаднаразова знішчаліся агнём, таму няма магчымасці даведацца пра падрабязнасці гісторыі храма.、Імя Хіфуда можна ўбачыць на старажытных картах Эда і Эда Сунако.、Падобна на тое, што ён ужо называўся Хіфудо ў 1700-х гадах.。Гохонзон быў разбураны падчас некалькіх войнаў.、Часткова пашкоджаны、У цяперашні час ён захоўваецца як схаваны Буда ў галоўнай зале, якая пабудавана з узмоцненым двухсхільным дахам.。Гэтая галоўная зала была пабудавана ў 1971 годзе.、Гохонзон у цэнтры、Справа Аміда Нёрай з позняга перыяду Камакура.、Ebisu Daikokuten замацаваны злева.。Каменны Буда перад галоўнай залай - гэта Нёйрын Канон, зроблены ў 3-м годзе Сётоку.。
Са зборніка гісторыі ўчастка «Люты 1972».

``Сейхінін ёсць、Храм Сюгендзі, як кажуць, быў заснаваны ў 1530 годзе.、Ад пачатку і да канца храмаў Сёгоін і Ондждзі, цяпер гэта незалежны храм секты Тэндай.。
Галоўны вобраз гэтага храма - драўляная сядзячая статуя Фудо Мёо.、Вядомы пад мянушкай «Хіфудо»。Паходжанне назвы、даўно、Галоўны жрэц гэтага храма адвёз галоўную статую на гару Оміне ў правінцыі Ямато (прэфектура Нара) для навучання.、За ноч я прыляцеў назад у гэтае месца.、Кажуць, што гэта давала людзям блаславенне.。
«Хіфудо» - гэта не толькі агульная назва галоўнай выявы, але і агульная назва Шохін-ін.、Ранні перыяд Эдо、У «Сінбан Эдо Оэзу» з эпохі Канбун (1661-73),、Я ўжо бачу назву "Хіфудо"。У простых людзей гэта глыбока веравана як додзё для малітвы аб павышэнні дабрабыту і падаўжэнні здароўя і жыцця.、Ён апісваецца як адно з самых рэпрэзентатыўных святых месцаў Эда ў «Ніхон Кокука Манёкі» і «Эда Сунако».。У апошнія гады ён праславіўся як вартаўнік авіяцыйнай бяспекі.、Многія пілігрымы моляцца аб захаванні неба.。
Сакавік 2000 г. Адукацыйная рада прыхода Таіто» З інфармацыйнага шчыта збоку ад падыходу

《Фудо Мё》
«Гэты вялікі кароль、Вялікая сіла, дзякуючы цноце вялікага спачування、З'яўляючыся ў сіне-чорным выглядзе, з-за вялікай цноты、Сяджу на камені Ваджры, з-за вялікай мудрасці з'явілася вялікае полымя, і я трымаю меч вялікай мудрасці.、Не шкодзіце прагнасці і прагнасці, і нясіце шнур самадхі.、Звязвае тых, хто знаходзіцца ў выгнанні. Калі бясформеннае цела Дхармы і пустэча супадаюць, адрасу няма. Аднак думкі жывых істот адрозніваюцца адна ад адной.、Па волі разумных істот、Больш за тое, гэта ўжо прынесла прыбытак.。」

《Ракан-сама》
«Архат» — гэта абрэвіятура слова «Арахант» і паходзіць ад старажытнаіндыйскага санскрыцкага слова «архат».。У даслоўным перакладзе гэта азначае «чалавек, які чагосьці заслугоўвае» або «чалавек, які можа нешта атрымаць».。З гэтага часу мы будзем развіваць і завяршаць навучанне.、Гэта азначае «той, хто варты павагі» або «той, хто дасягнуў прасвятлення».、Так сталі называць святых, якія здабылі праўду ў апошняй інстанцыі.。」

«Дзідзо»
«Дзідзо но Джы азначае зямля.。Зямля - ​​​​гэта ўсё, ад нашай ежы, адзення і жылля да нашых залатых і срэбных скарбаў.、Гэта дае вам шмат рэчаў。Статуі Дзідзо таксама даюць нам розныя дабраславеньні.、Назва пайшла ад таго, што яна абараняе такі лад жыцця.。Гэта карысна для бяспечнай дастаўкі, добрага здароўя, даўгалецця, мудрасці, добрага ўраджаю, пошуку багацця і г.д.。」