Инари Храм на стрела
境内では、一部工事中(社務所らしぃ?)。
Haiden е, когато бях на ярка външност ... поклонение на бежово и бяло、
"Моля,、Свалете го с обувките си, си、Fu Lu Shou в храма、Моля, вижте таван боядисване。」
という文字が目にとまる。
拝殿のガラス扉の貼り紙には、「注意 靴下・足袋・ストッキング等お履きで無い(素足)方の入場はご遠慮願います。」
…これも、だいじょぶ!
Доста тук и там、Има такова на Аза е Храм стигнем до да влезе в залата на поклонение、Hijoni ще съм благодарен, ако искате да пишете на действителната трудно да не се срещнат ... като това в такава възможност。
というわけで、さっそく…
Но аз мислех, че е слаба、В меката светлина на непряка светлина към нагоре от леко и светлината и трегер от външната страна, когато очите постепенното запознаване、Таван картина се очертава ...
馬、馬、馬………馬だらけ!いろんな馬のいろんな人とのいろんな場面が描かれてる…
“神代より昭和に至る馬乗絵”なんだそうな。
一枚一枚物語性がある感じで、じっくり観たいところだけど、ちと首がしんどい…
とにかく圧巻。
さらに、拝殿の中から境内を眺めるって、すごく不思議な気分…ちょっとどきどき。(2018.2撮影)
"Ние сме 1642 година (1642) на 23 ноември, Sandye шогун светлина、Когато тя е построена Асакуса Sanjusangendo тук、Това е съобщено, за да започне да се поклониха на Инари Бог като пазител на храма。
За да са посветени на целевата дестинация на Асакуса Sanjusangendo Shajutsu репетиция、Името на фирмата е посочена и като ръководител на стрелката Инари Храм。
Вашите свещени съкровища:
Таван за рисуване, конна Noe сто органи на храм
(Джиму конници на снимката сто органи от императора до Showa / Ebine гърчат операция художник)
моля、Свалете го с обувките си, си、Fu Lu Shou в храма、Моля, вижте таван боядисване。"Зала на поклонение, отколкото преди водеща плоча
"Таван Ема"
"За възрастни ... 1964 (1960 живопис започва)
Автор ... Ebine гърча (Мейджи 38 до първата година на Хейсей)
1642 година (1642) Sanjusangendo са построени тук、След Sanjusangendo Киото、Дали пробиването на стрелба с лък "Toshiya" е активно извършва。(Local Sanjusangendo се изгаря в зависимост от Големия пожар в 1698。Тогава възстановен в Шънджън)
Като патрон на храма на целевата дестинация на Yaba、Тя се казва, че са били с име "стрелка главата" Инари Храм от тази Инари Daimyojin е залегнало。
1960、Сгъваеми текущата храма е завършен、Ема на стрелба с лък и на ръба на дълбока конен от енориашите почитан в нашите силни чувства на подобно да 揮 毛 с декоративен таван на храма、Със съдействието на бизнес кръгове на властта Ebine гърча учител、Сега можете да посветите конна езда картина водещ на Showa от Kojiro。
Рисуване поради Ebine гърча учител през годините от около пет години、Попълнените милионите кон Noe е успяхме да изградим една по-голяма тържественост и величие в светилището。
[Автор думи]
От известно време по желание на японски коня Работи сто фигура също благодарение Womochimashite、Kemishi годините на пет години、Това е довело до успешното приключване на прехвърлянето。Тази дебела Благодаря ви дара на вашата подкрепа и насърчаване на засегнатите от поляризацията партии。」
"Асакуса Sanjusangendo марка"
Според "" изявлението Bunsei Machikata на тема "、1642 години (1642) 23 ноември、В лък сестри Бинго е Асакуса、Общението на шест хиляди двеста четиредесет и седем квадратни метра осем Go на земи от шогуната、Той е основан на Sanjusangendo。Позиция възлиза близост цялата област。
При основаването храм、Бинго е научил в Киото Sanjusangendo с Yaba (поклон на полето на практика)、Западната граница на тестото и Yaba、В Matoba условие да си на север。Кейко тук е по примера на Киото、Itoosu дължината на тестото се състезаваха на броя на "Tsuya"。
1698 година (1698) 06 септември、Извършват Едо пожар, че светът по-нататък "имперски превъртане огъня"、Sanjusangendo също опожаряван。Сайтът е KoOsamu。След хранене на Kaechi в същите 14 години、Sanjusangendo е възстановен премества в Шенжен。по-късно、С цел да се направи разграничение между двете、Звънни и носещ името на мястото Асакуса-Шенжен стана обичайно。
Това Инари Храм Chinami, че са били в непосредствена близост до Matoba е на името на "стрелка главата", приложен на стрела。
1995 години от март Taito съвет по образование "предели водеща плоча
"Асакуса、Тяхната Keiato Sanjusangendo изобразително "
Hatsu 企 на "1642 година (1642)," Прекланям медицински сестри Бинго "," Uenokan'eiji Амами Bishop "、Със заповед на трета надеждата шогун бойните изкуства насърчават "обществена Iemitsu"、Асакуса Sanjusangendo е основана。Също е издигната настойник, Inc. "стрелка главата Инари Храм" е почитан от 375 години。
Минг огън според григорианския календар (според григорианския календар следващите 3 години、1657) След、В региона, който е бил зададен на "Hiyoke земя" започва изграждането на храма、"Танака Tatsutoki художник" е изготвил спокойна ера около 1671 години река Shinbori е изкопаване на (1671) "Асакуса Sanjusangendo"。
На деня и нощта, извършена в голям храм на север-юг, сто и двадесет метра червено и зелено "Toshiya" е、Това беше бляскава епоха, в която света от бурята като Едо атракции。
За съжаление 1698 години (1698) е бил разрушен от големия пожар, наречена "имперски превъртане огън"。Също така изглежда, че е нещо, различни аспекти на, ако преживелият борова игла-СНО。Than "предели водеща плоча
"Старата Matsuba-чо"
"Експерт на е 1869 (1869)、град Храм в близост е Deki се превърне в един от имало град Asatoma и Асакуса Сакамото-чо, докато не。име град е、Той е кръстен да вземе "листо" и "бор" Сакамото улица главната Denjiro Futaba на водач Takamatsu в радостта от Scintera-чо。
1642 година (1642)、Асакуса Sanjusangendo е построена, за да следват в района на "Toshiya" в известния Киото Хигашияма на Sanjusangendo。Храмът е претърпял в 1698 година (1698) до пожара, който се казва, че имперската превъртане пожар е унищожен от пожар、Храм на Shitaya на сайта, тъй като той е възстановен е създадена за трансфер храм град в Шенжен。И заедно с града на храма в тези храмове се отваря、Той започва да се нарича Scintera-чо。Има също по това време е бил в състояние AsaTome града и Асакуса Сакамото-чо。
Инари Храм Arrowhead、Той започна да се поклонят на Инари Бог като пазител на Sanjusangendo。и、От името на компанията, която е Matsusai да Sanjusangendo репетиционна дестинация е била построена за стрелба с лък、Тя се нарича по този начин。Than "старото име града произлиза от ръководството
今から約二百年前の文化年間 商人として財を成した合羽屋喜八は このあたりの水はけが悪く 僅かな雨で度重なる洪水に人々が難儀していることを見かね 私財を投げ出し 治水のための掘割工事を始めた ところが工事は困難を極めなかなか捗らない その様を見ていた 隅田川の河童達が喜八の侠気に感じ 夜な夜な現れては人知れず工事を進め さしもの難工事もついに完成した
そして その河童を見た人は なぜかそれから運が開け 商売が繁盛したという
この故事に鑑み 合羽橋道具街の誕生九十年を迎えるにあたり ご来街のお客様ともども幾久しい商売繁盛を記念し 台東区の協力を戴き この地に かっぱ河太郎像 を建立する
平成十五年十月吉日 東京合羽橋商店街振興組合」
《かっぱ橋の由来》
「合羽橋の由来には二つの説がある。
その一つは、今から160年ほど前の文化年間のころ、この一帯は、水はけの悪い土地でたびたび出水を起こしていた。そので、合羽川太郎(本名:合羽屋喜八)は、私財を投じて排水工事に着手したが、工事はことのほか難航した。昔、川太郎に助けられたことのある隅田川の河童たちは、これを見ていたく同情し工事を手伝ったおかげで、堀り割り(当時は新堀川と呼ばれた)は見事に完成した。この故事にちなんで『合羽橋』としたというものである。
もう一つの説は、今の金竜小学校のあたりにあった伊予新谷の城主、加藤家下屋敷に住む侍や足軽が、内職に作った雨合羽を近くの橋で乾かしたことで、『合羽橋』と呼ばれるようになったというものである。」
Оставете коментар