Meguro Santuari Otori
la decoració d'or en el te d'aleta groga、Inserir el color és negre。2017un any、Que el treball de conservació i reforç restauració s'ha dut a terme、molt bonica。Mitjançant el futur o anys、Anem a anar a convertir-se en la textura de la sensació Ii。
Així que hi havia una gran Cyclobalanopsis preciosa també en l'àmbit acadèmic al recinte、Però es deixa només el monument de pedra ara、els recintes、I els arbres fins no és fer uns pocs agradable ombra d'un arbre、Si el gran Cyclobalanopsis era la quantitat de l'arbre gegant、On bastant nerviosa。Quan era existent、Em pregunto era la vista de l'espectacular ...
Des del Kaguraden、Una cosa o la música ... Pel que sembla, en la pràctica。Una mica d'enveja。(2018.4 tret)
Hi va haver una empresa que es dedica a Kunitsune Tatsumikoto al "emperador Keiko de regnat (71-130) el nostre laboratori。Keigyo és el fill de l'emperador del Japó és Takeru、Dels atacs baixistes per l'emperador de la instrucció、després d'això、El Ezo de Dongkuk es va pacificar。
Detingut per al plegat de la nostra la conquesta bàrbars de l'Est、Es va fer una oració a la pacificació dels bàrbars de l'Est、A més es va fer demanen que es recupera la "ull de la malaltia" dels subordinats、Els bàrbars de l'Est van ser pacificats、Del que es curen els ulls de la malaltia dels subordinats、Es va lloar la Societat i el déu cec、Va ser gràcies a Déu el favor a la mà una espasa de deu adherència teixides amb Te Tsu a la Companyia。En aquesta espasa és Tenmu Kumoken、Ara és Shatakara de la companyia。
Després de Tadashi Azuma、Però no era un 妖賊 d'Omi Ibukiyama per sotmetre a、Ha estat Koze per obtenir la malaltia。"Era l'enterrament del cadàver de valor inapreciable per Nobono d'Ise al Nihon Shoki、No és l'esperit de la tomba de la dignitat és un gran cigne es refereix a la mosca Wa、Koto de Yamato TamaHara、Roman en Kawachi de 舊 市 PUE、després d'això、Sí haver ascendit al cel ".、És una traducció Mosu i aus Myojin Japó Takeru d'això que。D'acord amb la nostra empresa Den Tamai apareixen com "esperit de cigne de la dignitat és aquí、Hi ha un culte "com un ocell Myojin、Datong primer any (806) santuari ha estat erigint。Aquesta és la raó per la cresta nostra empresa és l'ús de la cresta de Feng。El diagrama més antic i chōroku Edo dels quals és com vista Edo (període Muromachi) Company s'ha descrit com Myojin ocell。Que "recintes versió guia
"Exposició de gall (derivat dels vuit cap i rake)"
"La nostra exposició de gall és vell a Tòquio、Que començarà a l'era Edo。Exposició de gall es porta a terme en el "Gall del dia" tots els anys al novembre、Mikoto data de sortida dels atacs baixistes sotmetre era d'un dia de festa nacional el dia, ja que era el dia del Gall。El dia del dia del Gall、I consagració com "vuit cap" i "rasclet", com Heihaku al seu Shinto。Quan "vuit cap" és el valor inapreciable de Tadashi Azuma、En els vostres treballs que han estat pacificades cada cap dels vuit grup dels encarnen、"Rake" quan Mikoto era Yawa a cremar a Yaizu és、Deixi Nagitaoshi herba i es va passar amb un rasclet era una arma en aquest moment、Evitar que el foc、Vaig menjar un lladre amb un contra-incendis、Ho és per consagrar commemorar aquest va ser salvat pels pèls。d'aquí、Des de l'antiguitat、Vincles amb la sort de "vuit cap" poden tirar endavant per estar al capdavant d'una persona、"Rake" era una col·lecció de creences àmpliament com un amulet de la sort en el sentit que el rastell en el tresor per la meva dona。Otori Santuari del nom de l'empresa "Feng" és、Perquè condueix a la "Daito"、宝物を大きく取り込むという商売繁盛開運招福の神様として、多くの人達の信仰を集めております。també、酉の市当日は、社殿において、この縁起のもとになる『開運熊手守』が授与されます。De "placa de guia de precintes
《目黒稲荷神社》末社
「祭神:倉稲魂命(福徳円満、prosperitat dels negocis、諸病平癒、農業諸産業の神)、El iode 戔 鳴 Mikoto (calamitat, la pesta evitar de Déu)、Foc niu de producció d'incendis Déu (marisc gràcia de foc、Calmar el foc del mal、Excepte pagar diverses diverses malalties desgràcia、Déu de Hibo bona sort)、La velocitat de l'aigua de vida femenina (pregar per la pluja、la pluja、nen conferit、El lliurament segura、Déu de l'aigua). "
"Ooakagashi" Tòquio designat monument natural
Ooakagashi que havia crescut a "Santuari Otori és、基本種のアカガシに比べ非常に大きく、薄い葉を繁らせ、també、雄花穂の花軸はアカガシより太く長く、苞や果実も大きいという特徴からアカガシの変種とみなされました。新変種命名の基準となった本樹は、学術上貴重な樹木として、昭和38年に東京都の天然記念物に指定されました。本樹の枝葉は、現在でもオオアカガシCyclobalnopsis acuta(Thunb.) Oerst. var. megaphylla Hayashi, var. nov. のタイプ標本として、国立科学博物館筑波実験植物園に保管されています。
指定時に樹高約16メートル、幹周り1.6メートルあった本樹は、生育環境の変化等により昭和50年代初め頃から樹勢の衰退がはじまり、数回にわたる樹勢回復事業も実施されましたが、平成14年枯死が確認されました。també、後継樹育成のため挿し木による増殖も試みましたが、成功せず、平成24年に指定解除となりました。
ここに説明板を設置し、都内でも学術上貴重な名木が存在したことを後世に伝えるものです。
平成24年3月 建設 東京都教育委員会」境内案内板より
《切支丹灯籠》
「下目黒の大鳥神社所蔵で、昭和38年、守屋図書館に開設された郷土資料室に出品公開されて以来、中庭で展示していたものです。
もとは千代が崎(現在の東京都教職員研修センター付近)の大村邸内にあり、かつてこの地にあった肥前島原藩松平主殿守の下屋敷にまつられ、密かに信仰されていたものと伝えられています。
竿石の下部に刻まれた像には足の表現がなく、イエス像を仏像形式に偽装した珍しい型の切支丹灯籠で、キリシタンへの弾圧と迫害が厳しくなった寛永・正保・慶安の頃から江戸中期にかけて作られたものと考えられます。De "placa de guia de precintes
《くし塚》
「由来と参拝のご利益
日本では古来より『くし』は幸運のシンボルと考えられてきました。
日本最古の歴史書『古事記』によると、神祖伊耶那岐命は愛する妻伊耶那美命の死を悲しみ『黄泉国(死の世界)』へ会いに行くと、何と身体は腐って、蛆がたかっているので、『この世』へ逃げ帰ります。
暗闇の死の世界から逃げる為に髪に挿していた『竹のくし』を抜いて火をつけ、松明代わりに道を明るく照らし生還されました。
又、大鳥神社の御祭神である日本武尊命は妻弟橘媛命と東国へ渡る際、浦賀水道で風波が荒くなり海神の怒りを鎮める為、妃は海に身を投げ、身代わりとなった妃の『くし』は浜に流れついて、今も祭られています。
『くし』はこのように人生の歩む道を照らし身代わりとなる力を持っています。
『くし塚』に御参りをすると開運、無病息災家内安全が得られます。
特に目黒大鳥神社の御祭神は目の病、成人病、糖尿病、ボケにかからない為に、又お苦しみの方々をお救いする神様です。
多勢の方々の御参拝をお待ちいたします。
平成元年九月四日『くしの日』
奉納 美容週間実行委員会」境内案内板より
deixa una resposta