[Extra edition] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)
六義園のしだれ桜を見たかったのだけど、たぶん、タイミング逃してる…ちょっとでも残ってるかな?残ってたらいぃな…
とりあえず、途中、目赤不動尊のある南谷寺へも寄りつつ、本郷通りを北上。
とても良い天気で、ところどころでまだ桜咲いてるぞ。
と、一際目立つ大きな門…“旃壇林”。
その門を皆続々入っていくので、覗き込んでみると………
おぉ〜ほわわんとした薄桃色が奥まで続く、気持ちよさげな参道がっ
ここがウワサの吉祥寺さんですな。…武蔵野市の吉祥寺には吉祥寺は無い というアレの…
青い空、白い小石、薄桃色のしだれ桜…なんとも気持ちいぃ。
ja、参道の途中、左手にお稲荷さん。
edasi、お地蔵さんが並んでたり、お七さんと吉三郎さんの比翼塚がたってたり…
そしてそして、大仏さん。階段のぼってすぐそばまでいける!
周囲ぐるりとめぐってみる。たのしぃ…
さらに参道を進むと…
今度は右手…重厚な屋根の下に鐘楼。その奥に、全体的に重厚な雰囲気のお堂。
正面左右に狛虎。経蔵だそうな。もちろん閉まってるけど、扉のまわりなどに施された彫刻なんかを眺めるだけで、うっとりできる。
ja、本堂。
お寺のこうなんというか…堂々とした感じ、好きです…
威厳! という感じで…
それなのにそれなのに…!!
正面左右の狛犬さんがっ!かわいすぎる!!
ふにゃらとしたお顔に、じゃれつくワンコみたいなポーズ。
愛くるしい姿に、ついつい頭などなでてしまったり…
本殿正面の左手に、白い観音様。縁結びのご利益があるそうな…
参道の左右にお墓が並んでいるのだけど、有名な方のお墓なんかもあるそうで…
とはいえ、観光!って感じで足を踏み入れるのは申し訳なく…
kuid、参道すぐのところの二宮尊徳さんの墓碑はお参りさせていただく。
尊徳さんって、薪背負って本読んでるアノ金次郎さんだよね?
…くらいしか知らなかったのだけど…
mina、像になるくらいなんだから、そもそも功績ある人だったんだろ なんだが…
kõrvalmärkusena、尊徳さんの“報徳思想”というのは、ざっくりいうと「私利私欲に走るのではなく社会に貢献すれば、いずれ自らに還元される」ということなんだそぉな。
耳が痛いですな…
(2018.3撮影)
"1458 aastat (1458) Dokan Ota on aeg lossi Edo Castle、Kuna kuld pitser "Soodne" on avastatud ka、Ichiu ette lossi (praeguses Wada Kuramon)、See alguses, mis oli nimetatud "Kichijoji"。
Tensho viidi praeguse akvedukt kogu ala 19 aastat (1591)。Bridge, mis oli praeguse kohta akvedukti kutsuti Kichijoji Bridge。Süttida Great Fire 1657 aastat (1657) (kahjutuli on meireki)、Püstitatud liikunud täielik templi ühendi Olete siin、Sellest sai suur tempel。
Kas 旃檀 metsade koolitusautuste munkade (eelkäija Komazawa Ülikool)、Lugege on õppinud preester tuhande rohkem kui inimesi、Seda nimetati Koos Shohei nõlva akadeemilise kontoris ajal shogunate。
vana Doto
Temple värava 1802 aastat (1802) rekonstrueerimine、See näitab hilja Edo perioodi funktsioone。
Ait hoidmiseks budistliku pühakirja kultuuri esimesel aastal (1804) rekonstrueerimine、Raamatud ait 旃檀 metsa。Bunkyo-ku, määratud kultuuriobjektide。
haud
Sontoku Ninomiya (põllumajanduslik maja hilja Edo perioodil) kalmistu vasakpoolses
Yozo Torii (Edo Minamicho kohtunik) kalmistu vasakpoolses
Takeaki Enomoto (hilja Edo Bakushin、Meiji ajastu poliitikud) kalmistu parempoolses
Kawakami Meishan (kirjanik) kalmistul paremal
Kui Bunkyo-ku Board of Education märts 1994 "juhtplaat
"Jing Zao" ala määratud materiaalse kultuuri omadused (ettevõttes)
"Edo ajastul、See tempel on tuntud kui koolituse büroo 旃檀 metsades Soto、Ait hoidmiseks budistliku pühakirja oli raamat ait。Praegune ait hoides budistlik pühakiri on、Tuginedes nurgakivi põlenud ülejäänud vanas aidas hoidmiseks budistliku pühakirja、1804Aasta leitakse, et ehitas (kultuuri allikas) vanad reeglid。
Endine ait hoides budistlik pühakiri on、1986See oli ehitatud (1686)、1778Teadaolevalt põles aastas (1778)。1933Suur remont tehti aastal (1933)。
katus、Zhan plaatide remont、See on ülaosaga koos pronksist Robin kalliskivi peal katus "kaks mugav vormi hoone."。Nikerdatud väljastpoolt iga koht、Need geniaalne väljatöötamiseks šikk disain ja tehnoloogia。
Et Crouch、Pannakse jooksvalt rataste ehitatud kaheksanurkne kogumise pühakirju。Koos hoone väärtusest、See on väärtuslik nagu ait hoides budistlik pühakiri Edo ajastul hoone, mis jääb Tokyo pealinna。
Kui Bunkyo-ku Board of Education märts 1996 "juhtplaat
"Abielu Soodne Kannon"
"See Kannon pilt Peking arhitektuuri art 塑 töökoda on taastatud 謹 作 eriti Wu Aiken Hr Hiina valitsuse Chukunito varu Kannon pilti päevas Chukuni 交 taastamise korjamine tähtpäeva kultuurirevolutsiooni pärast traditsioonilist tehnikat sütitab see on olnud rohkem Shorai。Seepärast on Kannon pilt olema visioon hea mängu erinevate inimeste maailma kui saatus abielu kultuurivahetuse päeva jooksul。Katsuen Takashien iga suure Hotokehate teenete teretama jumalateenistus oma andnud meile oma pale maailma rahu sotsiaalse heaolu templi värava sedatsioon Mayumi kogudus avalikustatud ja lõpuks hiilgav Soodne olendite oma välimust, mis on lootose lille ja Kayō käes Iesorei mass surnud Fukutoku YorozuHisashi mõõtmatu budistliku tulenevalt on meil Hotsugan Zoken Koinegai mis ei suur Soodne alt siduda hea põhjus。
1983 tsitaatides Hai 8. aprill avamine silmis tekst Zhaodian Shanghai Bai tea "päritolu kivi Yori
"Of Sontoku Ninomiya" hauakivi ""
"1787 aastat ─ 1856 aastat (1787-1856)。Sagami inimesi。alias、Kinjiro。Põllumajanduse maja hilja Edo。
Tunnustatud isik on teada, et on taastunud laastamise Sakuramachi Odawara klanni territooriumil Shimono riikides。
pärast seda、Nagu põllumajandus maja rekonstrueerimine Hitachi muud eri klanni、Samuti aitavad poliitilised jõud、Ajal tegelenud taastamine Shinryo päikesevalguse、Et haigus。Tema mõtte ja käitumise hakkas lähetatakse "Hotoku Co liikumise" pärast。
Alates Tokyo Metropolitan Board of Education "juhtplaat
"Jaapani ingver Inari"
"See Kichijoji kolis selles valdkonnas alates Funai ajal Ming kalender kahjutuli、On Jaapani ingver Gongen et Bishamondo pool Koshinzuka kohta Yukari Ieyasu、Hirofumi inimesed kokkuklapitavad palve iga-aastase haiguse leviku pidevalt、See on see, et seal on teatud ime radikaalse hemorroidid haiguse、Ja möödunud Jaapani ingver isik Shingan mitmekordseid。Ka 1953 ümberehitatud maa Shodo põles raku lahkuda sõjakahjudele、Jaapani ingver Gongen monumendi Doura on need, mis on püstitatud Shimousa Kokufudai kaheksakümmend Migyemon muutub inimene Fumihisa aasta。Kui "juhtplaadi
Jäta vastus