[Ed] musamman episode ja idanu da kuma immobile mutum-mutumi (Tiantai Kudu Valley Haikali)
高田崇史氏の『神の時空 ―五色不動の猛火―』を読んで俄然興味が…
“神社”を巡っている中で、気になる“お寺”へも立ち寄ってはいるのだけど、あくまで『番外編』と位置づけているのは、興味が薄いとかってわけではなく…
敷居が高い というか…門限があって入りづらかったり…あぁあと、お墓が隣接してることも大きいかも…
いや、怖いってことじゃなく、“お邪魔”してる感でかく、いたたまれなくなる…って感じ?
なにはともあれ…“目赤不動”。
そもそも“五色”=赤・黒・青・黄・白 って?
光3原色ならRGB、印刷4原色ならCMYK、色覚5原色なら白・青・黄・緑・赤、オリンピック五色なら赤・黄・緑・青・黒…
五色不動尊の五色は、その“視覚”的なものとは違い、五行思想からきていると言われていて、五行の”五”は、木・火・土・金・水で、森羅万象すべての要素なんだそうな。
それぞれに、方角や季節、感情・臓器・星・形・神、そして色があてられていて、「木・火・土・金・水」を色にすると「青・赤・黄・白・黒」。
さらにこの五行は、それぞれ作用していて、
“木”は燃えて“火”を生み、“土(灰)”になって、“金(好物・金属)”を作り、冷えると“水”がつき、それで“木”が育つ…これを「相生」といい、
Har ila yau,、
“木”は“土”から養分を吸い取り、“土”は“水”をせきとめて濁らせ、“水”は“火”を消し、“火”は“金”を溶かし、“金(好物・金属)”は木を傷つける…これを「相剋」という…とのこと。
ほほぉ〜としか言えない…
というわけで、こちらの目“赤”不動尊は、
Shi ne wata wuta、南・夏・楽・心臓・火星・三角・朱雀…なわけか…
でもこの江戸五色不動尊については、いろんな説があるようで…
a halin yanzu、あちこちで町興し的に行われてる“七福神めぐり”的な感じか?…とか言ったらバチ当たる?
amma、Sa'an nan kuma ya ko ya quite cewa irin soyayya、
Godiya ga "Edo biyar launuka Fudoson" Summary、wannan lokaci、こちらへもお参りできたわけだから…
目赤不動尊のある南谷寺は、Idan shi ne karamin、Shiru da kuma na kasance wani haske jin dadi Ii haikali。(2018.3撮影)
"Wannan Fudoson ne、The asali da aka ce ga ja-ido Fudoson。Shi ne Genna shekara (1615-24) da miliyan Lines firist、A cikin ja-ido dutsen Iga lardin (yanzu Mie Prefecture)、Ni'imtar da ita a kananan Acala image na zinariya gini、Tour daga cikin kasashen、Yana sanya hannu a hermitage a ƙasar yau tsauri gangara。
Kanei shekara (1624-44)、A tsakiyar falconry、Daga cikin uku-Shogun haske ragu a Dozaka na ja-ido Fudoson、Sa ido na yanzu ƙasar、A umurnin na harka da idanu ja Fudoson、Na koma zuwa wannan ƙasa。Kamar yadda sa'an nan idanu ja Fudoson、An bayar da rahoton cewa fiye da janyo hankalin addini da na kowa mutane。
Acala ne、A asali India na Allah、Yana da wani Manzo zuwa azabtar da mugunta a umurnin da Dainichi。Yana yana da takobi、Duk da yake Form cewa kone cikin fushi、An rare a cikin kowa mutane a cikin sunan immobility ta。Daga cikin Edo lokaci、Eyes ja、Mejiro、yellow idanu、Mu Qing、Kamar yadda Meguro Fudo ne biyar launuka immobility、An sani da sunan da。
Mejiro Fudo ne、Toshima-Ku, ya a cikin unguwanni na Sekiguchi-chome kafin motsi a kan a yaki。Than "da jagora farantin
Idan ka son asalin daya Meaka Fudo na Edo biyar launuka immobility enshrine yake kunshe a cikin "Toyama。Kuma a cikin girmamawa immobility Shingon zuwa Genna shekara (1615 BC) Hiei keji an furta cewa: na Jiebisu Tomonori cewa miliyan Lines yi mulki (Minamitanitera kafa firist) zuwa Nanya ko da yaushe girmama Fudoson dare da rana ba janyewar、Mau gaya na isa wani Yoruhijiri Dome matashin kai、Shinsetsu Nari yiwu mu girmama miliyan Lines na shekaru masu yawa Fudoson、伊賀の国の赤目山来たれ不動明王の霊験あらんと告げ終り金光を放って飛び去る夢を見て夢さめたり。信心を肝に銘じ、お告げに従い速やかに比叡山を発ち、伊賀の国赤目山に登り絶頂の磐石に端座する事三日三夜、口に不動真言を称え手に秘印結び、心寂然として明王の来迎を待ち奉る。不思議なるか虚空に御声もろとも投げ入れ給う物あり。手を開き見れば是すなわち黄金一寸二分の不動明王の尊像にて、有難くも尊くて欽喜の泪にむせび礼拝恭敬し法楽して後赤目山をくだり比叡山南谷の庵室に安置す。暫くして後、衆生済度の志願を起こし、感得の尊像を護持して関東に向かい下駒込(今の動坂)なる有縁の地に堂を建て尊像を安置し万民化益を祈念し参詣の諸人祈願を訴え、應験を祈るに奇瑞蒙る事の少なからず。自ずから不動坂と称えて群参す、茲に寛永五年恐れ多くも、将軍家光公鷹狩りの途中、お徳をお尋ねになり由来を言上したところ府内五色不動の因縁を以て赤目を目赤と称える様にとの上意があり後に浅嘉町藤堂家屋敷跡を拝領し、同年寺院建立に及ぶ故有って智證大師の御作不動明王の霊像を受得せられ御前立に安置し黄金の本尊は後の厨子に秘伝安置奉り天台宗羽黒の支流に属し万行住職ありて大聖山東朝院と名づける。両尊像を守り奉りしに寛永18年3月26日権大僧都当院に寂す。以後年を越え月日を重ねて利益日々著しく参拝の諸人絶える事なし。
大聖山東朝院南谷寺」
《江戸五色不動》
赤:天台宗 南谷寺 東京メトロ南北線本駒込駅下車二番出口徒歩2分
黒:天台宗 瀧泉寺(目黒区下目黒3丁目20-26)東急目黒線不動前駅下車
青:天台宗 教学院(世田谷区太子堂4-15-1)東急田園都市線三軒茶屋駅下車
黄:天台宗 永久寺(台東区三ノ輪2-14-5)東京メトロ日比谷線三ノ輪駅下車
天台宗 最勝寺(江戸川区平井1-25-32)JR総武線平井駅下車バス小松川高校下車
白:真言宗 金乗寺(豊島区高田2-12-39)都電荒川線学習院下駅下車
"Old titi jagora:旧 駒込片町》
「むかし、駒込村の内であった。後、麟祥院(春日局の菩提寺)領の農地となった。
1737 (shekaru 1737) zuwa bude Machiya、岩槻街道(将軍日光御成道)をはさんで、吉祥寺の西側の片側町であったので駒込片町と称した。
同24年、元下駒込村の内神明原の内を併せた。
南谷寺の目赤不動は、もと動坂にあったが、寛永のころ(1624〜44)三代将軍徳川家光が鷹狩の途中立寄り、目黒・目白に対して目赤不動と命名し、寺を現在地に移した。養昌寺に、Akwai wani kabari na mutane Tosui Nakarai na okin na Ichiyo Higuchi。」
Leave a Reply