[Extra kiadás] szeme vörös Fudoson (tendai Minamitanitera)
高田崇史氏の『神の時空 ―五色不動の猛火―』を読んで俄然興味が…
“神社”を巡っている中で、気になる“お寺”へも立ち寄ってはいるのだけど、あくまで『番外編』と位置づけているのは、興味が薄いとかってわけではなく…
敷居が高い というか…門限があって入りづらかったり…あぁあと、お墓が隣接してることも大きいかも…
いや、怖いってことじゃなく、“お邪魔”してる感でかく、いたたまれなくなる…って感じ?
なにはともあれ…“目赤不動”。
そもそも“五色”=赤・黒・青・黄・白 って?
光3原色ならRGB、印刷4原色ならCMYK、色覚5原色なら白・青・黄・緑・赤、オリンピック五色なら赤・黄・緑・青・黒…
五色不動尊の五色は、その“視覚”的なものとは違い、五行思想からきていると言われていて、五行の”五”は、木・火・土・金・水で、森羅万象すべての要素なんだそうな。
それぞれに、方角や季節、感情・臓器・星・形・神、そして色があてられていて、「木・火・土・金・水」を色にすると「青・赤・黄・白・黒」。
さらにこの五行は、それぞれ作用していて、
“木”は燃えて“火”を生み、“土(灰)”になって、“金(好物・金属)”を作り、冷えると“水”がつき、それで“木”が育つ…これを「相生」といい、
is、
“木”は“土”から養分を吸い取り、“土”は“水”をせきとめて濁らせ、“水”は“火”を消し、“火”は“金”を溶かし、“金(好物・金属)”は木を傷つける…これを「相剋」という…とのこと。
ほほぉ〜としか言えない…
というわけで、こちらの目“赤”不動尊は、
Ez a tűz、南・夏・楽・心臓・火星・三角・朱雀…なわけか…
でもこの江戸五色不動尊については、いろんな説があるようで…
jelenleg、あちこちで町興し的に行われてる“七福神めぐり”的な感じか?…とか言ったらバチ当たる?
de、Aztán vagy volt elég, hogy a fajta szeretet、
Hála a „Edo öt színben Fudoson” Összefoglaló、ezúttal、こちらへもお参りできたわけだから…
目赤不動尊のある南谷寺は、Ha ez egy kis、Csendes, és én egy világos és kényelmes Ii templomban。(2018.3撮影)
„Ez Fudoson van、Az eredeti elhangzott, hogy a vörös-szem Fudoson。Ez Genna év (1615-1624) millió vonal pap、A vörösszem-hegy Iga tartomány (jelenleg Mie prefektúra)、Ajándékozott egy kis Acala képe arany épület、Tour országok、Ez aláírta a remeteség földjén mai dinamikus lejtése。
Kanei év (1624-1644)、A középső solymászat、A három-Shogun fény csökkent Dozaka vörösszemhatás-Fudoson、Várom a jelenlegi föld、Nyomatékos kérésére az ügyet, és a szeme vörös Fudoson、Költöztem ezt a földet。Ahogy akkor vörös szemmel Fudoson、A jelentések jobban vonzzák a hit a köznép。
Acala jelentése、Az eredeti indiai Isten、Ez egy hírnök, hogy megbüntesse a gonosz a parancsára Dainichi。Ez egy kard、Míg Forma égett a harag、Ez már népszerű a köznép a neve a mozdulatlanság által。Az Edo-kor、vörös szemmel、Mejiro、sárga szemek、Mu Qing、Mivel Meguro Fudo öt színben mozdulatlanság、Köztudott, a neve。
Mejiro Fudo jelentése、Toshima-ku, volt az osztályokon Sekiguchi-chome, mielőtt a háború。Mint „a terelőlap
Ha szeretné, hogy az eredete egy Meaka Fudo Edo öt színben mozdulatlanság kegyeleti szerepel az „Toyama。És tiszteletére mozdulatlanság Shingon a Genna évben (1615 BC) Hiei ketrec ejtik: A Jiebisu Tomonori hogy millió sor szabályozzák (Minamitanitera alapító pap) a Nanya mindig tisztelni a Fudoson éjjel-nappal non-visszavonás、Mau mondta jöttem egy bizonyos Yoruhijiri DOME párna、Shinsetsu Nari lehet becsülni egy millió sornyi hosszú évek Fudoson、Vagy cápa álma, hogy a szabadság álma repülni egyedül a végén az arany fény mondta nem érdesség csoda az ország, a piros-szem Yamaki mártással Acala Iga。Emlékezés elkötelezett a májat、Mi rögtön balra Hiei szerint Gyümölcsoltó、Ez a három nap és három éjjel Tanzánia sziklaszilárd cum mászni az ország vörösszem-hegy Iga、Hishirushi csomót kézzel tiszteletére egy ingatlan mantra a szájban、Enshrine várakozás Raigo Ming Wang a szív elhagyatott。Van Gokoe Morotomo dobott Tamau dolog, hogy vajon Naru vagy a Void。Ha megnézzük, hogy nyissa ki a kéz által Shi Ez az arany egyik cun fele Acala szobrok、Rögzítsék a hálás is értékes, hogy imádják Kyokei Musebi a könnyei 欽 喜 Horaku hátsó piros hegy a lefelé irányuló Hiei Nanya és sátor。Miután egy idő után、Ez okozta a felperesek az érző lények üdvösség、Megvédeni és fenntartani a szobrok kantoku foglalt szobrok templomot épített a föld határolt keretében felé Kanto Komagome (jelenleg a dinamikus hegyen), hogy imádkozzanak minden ember a nyereség kifogásolt különböző emberek ima zarándokhely、Nem egy kicsit Chery szenved, hogy imádkozzanak a 應 験。Természetes módon csoport részt vett a tiszteletére Fudosaka、Szintén 1628 év Osoreoku hogy 茲、A középső a sógunátus fény nyilvános solymászat、Red-eye egy Funai öt színben mozdulatlanság a veszekedés volt Gonjo eredete válik erkölcsi kérni után van egy rendelet a mint becsület és Meaka közösségbe a AsaYoshimi cho Todo tanya romjai、Ugyanebben az évben az ott, mert átfogja a templomot emelt Satoshi 證 大 ápolók Mitsukuri Acala millió sor tartozik a mellékfolyója a titkos foglalt elnök Ohama tendai Haguro hogy 受 得 Serra rögzíti a látvány álló arany Buddha után a szentély a Reizo pap Van nevezik Daisho Shandong reggel Intézet。Az elnök Ohama egyaránt védi szobrok Jakusu 1641 március 26-jogok nagy püspök a kórház。Semelyik ellenáll a különböző embereket, az ezt követő évben meghaladja halmoztak fel havi profit napról napra jelentősen imádják。
Történet Shandong Intézet Dél-völgy a templom felé. "
„Edo öt színben mozdulatlanság”
piros:Tendai Minamitanitera Tokyo Metro Nanboku Honkomagome állomás és szálljon le egy kettős dip exit 2 perc sétára
fekete:Tendai Taki Izumidera (Meguro-ku Shimo 3-chome, 20-26) Meguro vonal Fudomae Station Tokyu leszállni
zöld:Tendai tanítás Intézet (Setagaya Taishido 4-15-1) Tokyu Den-en-Toshi vonal sangenjaya Sta.
sárga:Tendai Eikyuji (Taito Minowa 2-14-5) Tokyo Metro Hibiya vonal Minowa Sta.
Tendai Saishoji (Edogawa-ku Hirai 1-25-32) JR SOBU Vonal Hirai állomás és szálljon le a buszról Komatsugawa középiskolás leszállni
fehér:Shingon arany Notera (Takada Toshima-ku, 2-12-39) Toden Arakawa vonal Gakushuin alatt az állomás és szálljon le
„Old street útmutató:Régi Komagome Katamachi "
„Egyszer régen、Ez nem volt a falu Komagome。később、Ez lett a mezőgazdasági földek Rinsho Intézet (családi templom Lady Kasuga) területén。
1737 évben (1737), hogy nyissa ki a Machiya、Across the Iwatsuki Road (Shogun napfény Onari út)、Ezt nevezik Komagome Katamachi így volt a nyugati oldalán egyik oldalán város Kichijoji。
24 éves、Ezt egyesítjük ki a belső Shimebara az eredeti alatt Komagome falu。
Nanya templom vörös szemmel mozdulatlan、Volt az eredeti mozgás hegyen、Kanei ideje (1624-1644), a harmadik sógun Iemitsu Tokugava van csepp közepén solymászat、Nevezték vörös szemmel ingatlan tekintetében Meguro Mejiro、Átvisszük egy templomot Itt。hogy YoAkiratera、Van egy sír az ember Tosui Nakarai a sóvárgás a Higucsi。」
Válaszolj