Хиракава Тенмангу храмы

«Эдо Хиракаваның мырзасы Ота Докан 1478 жылы қамалдағы Китаумебаяши баурайында (таусылмас алхоры гүлдері бойынша) Эдоның қамқоршы құдайы ретінде бекітілді.
Хидетаданың айтуынша, екінші сегун 1607 ж、Ол қабық қорғанына (қазіргі орны) көшірілді және Хиракава Тенмангу храмының атымен аталды.。
Кишу, соның ішінде Токугава сегунаты、Овари Рио Токугава және Ии отбасы үшін дұға ететін орынға айналды、Жаңа жылды тойлауда священникке жалғыз сегун көрінетіндей болды.。
Сондай-ақ, шәкіртақыны ойлайтын адамдар ерте заманнан бері терең ғибадат еткен.、Әйгілі зағип ғалым Ханава Хокиичи、Голландиялық ғалым Такано Чойдің анекдоты күні бүгінге дейін айтылып келеді.。
Қазірдің өзінде академиялық білім алу үшін көптеген дұғалар бар, әсіресе медициналық ойын-сауық пен бизнестің өркендеуі.。Учаскелердің тарихи жазбаларынан

《Тас сиыр (Хиракава Инари храмы Тории қасында)》 Чийода ауданы материалдық халықтық мәдени игілік деп танылды
«Мына тас сиыр、Оны Джорури Джобан Цубуши Нобуо Кишизаваның Кодзимачи шәкірттері арнады.、Арнайы Кай 5 жыл (1852)、Бұл ғибадат құдайы Сугавара но Мичизанның 950 жылдығы.。Кітап Эдо қаласындағы Тенмангуда ашық.、Ол сондай-ақ Хиракава Тенмангуда 25 ақпаннан бастап 60 күн бойы өткізіледі.。
Осы ашылу бойынша、Шіркеушілер、Тас сиырлардан басқа, біз учаскелерде тас құрылымдарды (қорғаушы иттер, қылшық қорғандар, Хякудойши, түнгі шамдар) арнаймыз.。
Хиракава Тенмангуда、Уджико қаласының тұрғындарының сенімі、Сонымен қатар, приход аймағынан асып түсетін академиялық жетістіктерге деген сенімге негізделген көптеген ұсыныстар бар.。олардың ішінде、Тас сиыр、Оны Джобан Цубушидің жетекші мектебі болып табылатын Кишизава мектебінің Кодзимачи аймағының шәкірттері салып, арнаған.、Бөлімшедегі сәндік-қолданбалы өнердің таралуы мен Тенжин зияратындағы сенімнің жай-күйін баяндайтын материал деуге болады.。
2011 жылғы наурызда Чийода аудандық білім беру кеңесінің учаскелеріндегі ақпараттық тақтадан

《Hirakawa Tenmangu Bronze Torii》 Чийода Уорд материалдық халықтық мәдени құндылықтарды (ғимарат) белгіледі.
«Бұл мыс торий、Бұл биіктігі 5 метр болатын торий қақпасы.。Бағанадағы жазу бойынша、1844 жылы желтоқсанда (Тенпо 15)、Оны Кодзимачидің айналасындағы адамдар салып, арнаған деп есептеледі.。
Қазіргі уақытта Чийода Уордта көптеген тән торий қақпалары салынған.、Бұл мыс торий、Бұл палатадағы ең ескі торий。
Сол сияқты жазудан、Сондай-ақ, бұл торий негізін қалаушы Изуми Нишимура, Масатоши Фудзивараның туындысы екенін көруге болады.。«Нишимура Изуми» бұл、“文政武鑑”に“御鋳物師 西村和泉 並御錺師 かんたかち丁一丁メ”とあるように、元禄から明治期まで12代にわたって神田鍛冶町に居住した鋳物師の一家系を示します。彼らは江戸とその周辺に梵鐘、灯籠、水鉢等々多くの作品を残しました。12 иесінің көпшілігі өздерін «Нишимура Изуми Фудзивара Масатоки» деп атады.、Хиракава Тенмангу қола Тории авторы、Бұл Каэйдің бірінші жылы (1848) қайтыс болған сегізінші ұрпақ сияқты.。
Ичигаяхачиман-чода, Шинджуку-ку、«Хиракава Тенмангу қола торийіне» өте ұқсас «Ичигая Камегаока Хачимангу қола торийі» (Синджуку Уорд белгілеген мәдени мүлік) бар.。Бұл «Нишимура Изуми» отбасының бесінші буын иесі Нишимура Изуми Фудзивара м Масахира жасаған жұмыс.。Дегенмен, Хиракава Тенмангудың қола торий қақпасында、Сол және оң тұғырларда арыстанның 4 мүсіні, т.б.、Мұқият қарасаңыз, бірте-бірте айырмашылықтарды табасыз.。
Хиракава Тенмангудың қола торий қақпасы、Кодзимачи төңірегіндегі қалаларда тұратын адамдардың Хиракава Тенмангуға деген сенімінің жай-күйін айтумен қатар、Бізге Эдо дәуіріндегі торий қақпасының пайда болуын үйретіңіз、Ол бізді ерекше дизайнымен қуантады。
1996 жылғы наурызда Чиёда аудандық білім беру кеңесінің учаскелеріндегі ақпараттық тақтадан

《Комайну》 Чийода Уорд материалдық халықтық мәдени құндылықтарды белгіледі
«Бас ғибадатхананың оң жағындағы тас мүсіннің аты бойынша、Бұл қамқоршы ит、Киованың бірінші жылында Кодзимачи халқы арнаған (1801)、Оның 1852 жылы қайта салынғанын көруге болады (Kaei 5).。Екінші жағынан, жазу да сол жағында ойып жазылған.、Қазір ол аршылған және оқылмай қалды。дегенмен、«Шинсен Токио Мэйшо Зуэде» (18-том)、Бұл жазу жазылған。осыған сәйкес、Алдыңғы күзетші иті сынып қалды、あらたに紫宸殿の障屏画をもとに狛犬がつくられ、これが嘉永3年（1850）の火災で角や足を失い、同5年にこれらを補修して再設置した、とのことです。
“新撰東京名所図会”にある紫宸殿の障屏画とは、一般に“紫宸殿賢聖障子”といわれるものであると思われます。«Данышпан» – ізгі адам、Қытайда, шамамен б.з.б. 2 ғасырдан бастап, құрметті адамдар тізілген бұл «данышпан» тұлға тартыла бастайды.。Әдетте бұл дана әулиелердің ортасында амулет ретінде не сызылады、Жұп «арыстандар» және «қорғаушы иттер»。Тіпті Жапонияда Хейан дәуірінде Император сарайының Шишинден залында Генджо но Соко тартылған.。Арыстандар мен қорғаншы иттер Шишинден залында Гэнджо но Соко бейнеленген、Күзетші иттің үстінде мүйіздері бар。Хиракава Тенмангудың қамқоршы иттеріне қарап、Сол жақтағы тас мүсіннің үстінде、Он сантиметр、Тереңдігі шамамен 5 см ойық бар。Бұл мүйіздің ізі сияқты。
Хиракава Тенмангудың қамқоршы иті、Бұл модельді қарастырған кезде、Қатаң айтқанда, «арыстан» (оң жағы) және «қорған ит» (сол жағы) жұбы деп айтуға болады.。
Хиракава Тенмангудың қамқоршы иті、Бірегей шығу тегімен бізді қызықтырғанымен、Ол Кодзимачидің айналасында тұратын адамдардың Хиракава Тенмангуға сенуінің дәлелі ретінде бүгінгі күнге дейін учаскелерде тұр.。
1996 жылғы наурызда Чиёда аудандық білім беру кеңесінің учаскелеріндегі ақпараттық тақтадан

《Чикараиши (Тенрю тасы)》 Чийода ауданы материалдық халықтық мәдени игілік деп аталды
«Чикарайши» дегеніміз не?、Үлкен және кіші дөңгелек немесе сопақ тастардың тұрақты салмағымен、Ауыл қамқоршысы、Ғибадатхана учаскелері、Кездесу орнында немесе ауыл шекарасында (бүгінгі әкімшілік бірліктің ауылы емес)、Жастардың оны күш сынағы ретінде пайдаланғаны жазылған。
Ежелгі、Менің халықтық дінімде тасқа байланысты наным-сенім көп.、Рух тасқа қамалған、Немесе тас сүйенетін құдайлар көп дейді.。
Сондай-ақ,、“力石”における伝承のひとつとして、“道切”説もありますが、“巨人伝説の大草鞋”などと同種のものと考えられます。しかしこれらは、石神等に関する伝承の変化であって、昔は、村々に疫病の侵入を防ぐための神であり、Бұл қарғыс, т.б. (Оба жолда келе жатқан деп есептелген)。
Хиракава Тенмангудың күшінен шыққан тастың шығу тегі анық емес,、Бұл Эдо мен Токио жастарының өмірі мен ойын-сауықтарының бір бөлігін білу үшін құнды материал сияқты.。
ескертіп қой、Негізгі тастың бетінде、Орталықта «Тенрю тасы».、Оң жақтағы «Джутен Сукедзиро Мочиюки».、Сол жақ шетінде «Дошинсуке» ойып жазылған。
Желтоқсан 1994 Чиёда Уордының білім беру кеңесі »

Сецумацуша：Хиракава Инари храмы (бизнес құдайы)、Санденгу храмы (Отори храмы)、Тұз ғибадатханасы、Асама храмы)