Инара Shrine Arrowhead
境内では、一部工事中(社務所らしぃ?)。
拝殿はベージュと白の明るい外観…お参りしてたら、
「どうぞ、お履物をおぬぎになり、神殿内の福禄寿、天井絵をご覧下さい。」
という文字が目にとまる。
拝殿のガラス扉の貼り紙には、「注意 靴下・足袋・ストッキング等お履きで無い(素足)方の入場はご遠慮願います。」
…これも、だいじょぶ!
結構あちこち、拝殿に入らせてもらえる神社はあるようなのでけど、そんな機会には実際なかなか出会えず…こんな風に書いておいていただけるとひじょうにありがたい。
というわけで、さっそく…
薄暗いかと思ったけど、目が慣れてくると外からのほんのりとした光と鴨居から上へむけての間接照明のやわらかい光で、天井絵が浮かび上がってきた…
馬、馬、馬………馬だらけ!いろんな馬のいろんな人とのいろんな場面が描かれてる…
“神代より昭和に至る馬乗絵”なんだそうな。
一枚一枚物語性がある感じで、じっくり観たいところだけど、ちと首がしんどい…
とにかく圧巻。
оның үстіне、拝殿の中から境内を眺めるって、すごく不思議な気分…ちょっとどきどき。(2018.2撮影)
«Біз 23 қарашадағы Sandye сегун жарық 1642 жыл (1642) болып табылады、ол мұнда Asakusa Sanjusangendo салынды кезде、Ол ғибадатхананың қамқоршысы ретінде Inari Құдайға ғибадат ететін еді бастау үшін хабарлады。
мақсатында Asakusa Sanjusangendo Shajutsu жаттығу мақсатты жұмсалуда деп、Компания атауы, сондай-ақ, көрсеткі басшысы Inari храмы деп аталатын болды。
御神宝:
神殿の天井絵・馬乗絵百体
(神武天皇から昭和に至るまでの馬乗りの絵百体/海老根駿堂画伯作)
どうぞ、お履物をおぬぎになり、神殿内の福禄寿、天井絵をご覧下さい。」拝殿前案内板より
«Төбенің Ema»
«Ересек үшін ... 1964 (1960 кескіндеме бастады)
(Дәуірі бірінші жылына Мэйдзи 38) вопящей ... Автор Ebine
1642 жыл (1642) Sanjusangendo мұнда салынды、Киото Sanjusangendo мынадай、садақ атудан бұрғылау «Toshiya» белсенді жүргізілді болды。(Жергілікті Sanjusangendo 1698 Ұлы алауға қарай төмен жағылады。Содан кейін Шэньчжэнь қайта)
Yaba мақсатты межелі жерге ғибадатхана ретінде покровителя、Ол Инара Daimyojin бекітілген деп бастап «көрсеткі басшысы» Inari храмы деп аталатын алды деп аталады。
1960、Жиналмалы ағымдағы қасиетті аяқталды、садақ атудан және қасиетті кессонный төбеге 毛 揮 үшін деген сияқты біздің күшті сезімін дәріптейтін келушілердің терең атпен жиегінің Emma、орган Ebine іскер топтарының ынтымақтастық мұғалімі вопящей бар、Kojiro қарағанда Showa апаратын ат спорты суретті арнауға Енді қабілетті。
шамамен бес жыл жылдарында мұғалімі вопящей салдарынан Ebine үшін Drawing、жылқы Ноэ аяқталды миллиондаған біз қасиетті үшін үлкен салтанаттылық және ұлылығын құрдық отыр。
[Авторы сөздер]
біраз уақыт жапон жылқы тілегі, сондай-ақ арқасында жүз суретті жұмыс істейді Womochimashite、бес жыл жыл Kemishi、Необходимо табысты аяқталуымен соқты。Бұл қалың сіздің қолдау және поляризация бойынша мүдделі тараптардың көтермелеу сыйлық рахмет。」
«Asakusa Sanjusangendo белгісі»
«» Бойынша Bunsei Machikata мәлімдемесінде «сәйкес、1642 жыл (1642) 23 қараша,、Садақ медбикелер жылы Бинго Asakusa табылады、сегунат бастап алты мың екі жүз қырық жеті шаршы метр жер сегіз Go қарым、Ол Sanjusangendo құрылған。Қызметі Жақын бүкіл аумағы бағаланады。
Ғибадатхананың іргетасының кейін、Бинго Yaba (практика кен садақ) Киото Sanjusangendo үйрету、батыс Қамырдың маржа және Yaba、Матоба оның солтүстікке ұсынды。мұнда Кейко Киото мысал мынадай、Itoosu Қамырдың ұзындығы «Tsuya» санын жарысты。
1698 жыл (1698) 6 қыркүйек、Әлемдік «Империал сарп өрт» деп аталатын Edo өрт орын、三十三間堂も焼失。跡地は公収された。同14年に替地を給され、三十三間堂は深川に移転して再建。以後、両者を区別するため、浅草・深川の地名を冠して呼ぶのが通例になった。
矢先稲荷神社は的場に隣接していたのにちなみ『矢先』の名が付されたという。
平成七年三月 台東区教育委員会」境内案内板より
《浅草、自社景跡三十三間堂絵図》
「寛永19年(1642)『弓師備後』『上野寛永寺天海僧正』の発企、武術奨励を願う三代将軍『家光公』の命により、浅草三十三間堂は創建されました。同じく鎮守社『矢先稲荷神社』が建立され375年の崇敬を集めています。
明暦大火(明暦3年、1657)後、『火除地』に設定された当地域に寺院が建て始め、新堀川が開削された寛文11年(1671)『浅草三十三間堂』を中心とする長閑な時代を『田中辰斎絵師』が描いています。
南北百二十メートル丹碧の大伽藍で行われる一昼夜の『通し矢』は、江戸名所として一世を風靡した華やかな時代でした。
残念なことに元禄11年(1698)『勅額火事』と呼ばれる大火で焼失しました。存続すれば松葉町の様相も違ったものであったと思われます。сайлау учаскелеріне пластинаны бағыттаушы «қарағанда
《旧 松葉町》
「本町は明治2年(1869)、それまであった浅留町と浅草坂本町に付近の門前町がひとつになってできた。町名は、新寺町の名主高松喜内の『松』と坂本町名主二葉伝次郎の『葉』をとって名付けられた。
寛永19年(1642)、この地域に『通し矢』で有名な京都東山の三十三間堂にならって浅草三十三間堂が建てられた。Temple өрт өрт жойылды империялық шиыршық деп аталады өрт үшін 1698 жылға (1698) зардап шеккен、оны қалпына бері сайтында Shitaya бір Temple Шэньчжэнь қаласында ғибадатхана қалалық ауысуына құрылды。Ал осы храмдар ғибадатхана қаланың бірге ашылды、Ол Scintera-Чо деп аталатын болды。Сондай-ақ, осы уақыт айналасында AsaTome қала және Asakusa Sakamoto-Чо қабілетті болды。
Arrowhead Инара ғибадатханасы、Ол Sanjusangendo сақтаушысы ретінде Inari Құдайға ғибадат бастады。мен、дайындық залы тағайындауын Sanjusangendo үшін Matsusai компанияның атын, садақ ату практика үшін салынды бастап、Бұл жолмен деп аталды。нұсқаулықта алынған ескі қала атауы «қарағанда
今から約二百年前の文化年間 商人として財を成した合羽屋喜八は このあたりの水はけが悪く 僅かな雨で度重なる洪水に人々が難儀していることを見かね 私財を投げ出し 治水のための掘割工事を始めた ところが工事は困難を極めなかなか捗らない その様を見ていた 隅田川の河童達が喜八の侠気に感じ 夜な夜な現れては人知れず工事を進め さしもの難工事もついに完成した
そして その河童を見た人は なぜかそれから運が開け 商売が繁盛したという
この故事に鑑み 合羽橋道具街の誕生九十年を迎えるにあたり ご来街のお客様ともども幾久しい商売繁盛を記念し 台東区の協力を戴き この地に かっぱ河太郎像 を建立する
平成十五年十月吉日 東京合羽橋商店街振興組合」
《かっぱ橋の由来》
「合羽橋の由来には二つの説がある。
その一つは、今から160年ほど前の文化年間のころ、この一帯は、水はけの悪い土地でたびたび出水を起こしていた。そので、合羽川太郎(本名:合羽屋喜八)は、私財を投じて排水工事に着手したが、工事はことのほか難航した。Баяғыда、川太郎に助けられたことのある隅田川の河童たちは、これを見ていたく同情し工事を手伝ったおかげで、堀り割り(当時は新堀川と呼ばれた)は見事に完成した。この故事にちなんで『合羽橋』としたというものである。
もう一つの説は、今の金竜小学校のあたりにあった伊予新谷の城主、加藤家下屋敷に住む侍や足軽が、内職に作った雨合羽を近くの橋で乾かしたことで、『合羽橋』と呼ばれるようになったというものである。」
пікір қалдыру