[Extra edition] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)

"1458 år (1458) Dokan Ota er tiden av slottet Edo Castle、Siden gull segl "lovende" har blitt oppdaget i brønnen、Den Ichiu gitt på slottet (i gjeldende Wada Kuramon)、Det begynner som ble referert til som "Kichijoji"。
Tensho ble overført til gjeldende akvedukten hele området i 19 år (1591)。Bro som var gjeldende per akvedukten ble kalt Kichijoji Bridge。Å ta fyr i den store bybrannen i 1657 år (1657) (brannen på meireki)、Reist flyttet hele tempelkomplekset i Du er her、Det ble en stor tempel。
Har 旃檀 skoger som opplæringsinstitusjoner av munker (forløperen for Komazawa University)、Lær er lært prest tusen mer enn mennesker、Det ble kalt Sammen med Shohei skråningen akademisk kontor på den tiden av shogunatet。

Old Doto
Temple Gate 1802 år (1802) rekonstruksjon、Det viser slutten av Edo perioden funksjoner。
Stabburet for å holde den buddhistiske skriftkulturen første året (1804) rekonstruksjon、Bøker lagerbygning av 旃檀 skogen。Bunkyo-ku, utpekte kulturverdier。

gravkammer
Sontoku Ninomiya (landbruks hus sent Edo periode) kirkegården i venstre
Yozo Torii (Edo Minamicho magistrate) kirkegård i venstre hånd
Takeaki Enomoto (fra slutten av Edo Bakushin、Meiji æra av politikere) kirkegården i høyre hånd
Kawakami Meishan (forfatter) på kirkegården høyre hånd

Enn Bunkyo-ku Board of Education mars 1994 "styreplate

"Jing Zao et" område definert varige kulturegenskaper (etablering)
"Edo era、Dette tempelet er kjent som opplæringskontor 旃檀 skogene i Soto、Stabburet for å holde den buddhistiske skrift var en bok stabbur。Den nåværende lagerbygning for å holde den buddhistiske skriftstedet er、Basert på hjørnesteinen av brent gjenværende gamle stabburet for å holde den buddhistiske skrift、1804År regnes som ble gjenoppbygd etter (kulturell kilde) gamle regler。
Tidligere lagerbygning for å holde den buddhistiske skriftstedet er、1986Den ble bygget i (1686)、1778Velig brant ned et år (1778)。1933En stor reparasjon ble gjennomført i år (1933)。
tak、Zhan flis reparasjon、Det er toppet med bronse Robin juvel på toppen av taket "to hendig skjema bygging."。Skåret på utsiden av hvert sted、De strålende å utdype elegant i design og teknologi。
til Crouch、Plasseres rullende hjul bygget åttekantede for innsamling Skriftene。Sammen med verdien av bygningen、Det er verdifull som en lagerbygning for å holde den buddhistiske skrifter Edo era bygningen som forblir i Tokyo byområde。
Enn Bunkyo-ku Board of Education mars 1996 "styreplate

"Ekteskap lovende Kannon"
"Dette Kannon bilde Beijing arkitektur art 塑 verkstedet er gjenopprettet 謹 作 spesielt Wu Aiken Mr. kinesiske regjeringen for Chukunito margin av Kannon bilde en dag Chukuni 交 utvinning plukking årsdagen til kulturrevolusjonen etter tradisjonelle teknikker vekke det har vært mer Shorai。Det er derfor Kannon bildet skal være visjonen en god kamp av de ulike folk i verden enn skjebnen til ekteskapet av kulturell utveksling i løpet av dagen。蓮華と荷葉を御手にもたれたお姿で勝縁尊縁が衆生に開示されてやがてはみごとな吉祥の大きな佛果功徳をお授けくださる尊容を敬礼供養し世界平和社会安寧山門鎮静檀信徒各家祖霊追善福徳萬壽無量の佛徳が好因を結び大吉祥底ならんことを希い造建を発願いたしました。
昭和58年葵亥四月八日　開眼了　文海昭典拝識」由来石碑より

《二宮尊徳の『墓碑』》
「天明7年─安政3年（1787〜1856）。相模の人。通称、金次郎。江戸末期の農政家。
人物を認められて小田原藩領下野国桜町の荒廃を復興したことで知られる。
その後、常陸その他の諸藩の復興に農政家として、また政治力によって寄与するも、日光神領の復旧に従事中、病死する。彼の思想・行動は後に『報徳社運動』として展開するようになった。
　東京都教育委員会」案内板より

《茗荷稲荷》
「当吉祥寺は明暦大火の際府内よりこの地に移り、家康公ゆかりの毘沙門堂脇の庚申塚に茗荷権現あり、寛文年間病まんえんの折祈願の人絶えず、特に痔病の根治に霊験ありとされ、茗荷を経って心願する者多し。去る戦災に諸堂焼失せるも昭和28年この地に再建、堂裏にある茗荷権現碑は下総国府台八十右ェ門なる者が文久年間建立したものなり。Enn "styreplaten