Otahime Inari-helligdommen [tidligere navn]：En bit av "Imoarai" Inari]

Reparasjonsarbeid fullført。
"Otahime Inari-helligdommen er en helligdom med en ekstremt rik tradisjon for mirakler og en lang historie.
I følge "Surugadai Cultural History" (1935 Kanda Historic Site Study Group), begynner opprinnelsen til denne helligdommen på 900-tallet.
Ono no Takamura, en poet og rådmann hvis poetiske talent ble sammenlignet med Hakurakuten, forlot Nawa Port i Hoki-provinsen (Tottori Prefecture) tidlig på det sjette året av Jowa-tiden, og kort tid etter det ble havet veldig røft og han var i fare. På grunn av dette tok Takamura på seg formell antrekk og satte seg på baugen av båten og sang Fumon Sutra (Kannon Sutra) entusiastisk. Det var en stor epidemi og det fantes ingen kur, og det var veldig fryktet." livet til prinsesse Ota.Hvis du alltid nedfeller statuen min, vil du ikke få denne sykdommen."I bølgene Etter å ha blitt fortalt at han hadde forsvunnet, skar han ut en statue av den gamle mannen selv og beskyttet den. Etterpå bygde han en helligdom i Hitokuchi no Sato, sør for Yamashiro-provinsen (Kyoto prefektur).
Den elskede prinsessen av Ason Ota Sukenaga (senere Dokan), kjent som grunnleggeren av Edo, led av alvorlige kopper.Da han kom hjem, bygde Ason Sukenaga, som var blitt frisk etter en alvorlig sykdom, en helligdom i slottets indre citadell med dyp ærbødighet og dypt tilbedt sammen med prinsessen.En dag ba et orakel ham beskytte demonporten til dette slottet, og han flyttet det til Ota. I 1457 begynte han å synge Hime Inari Daimyojin.
I august 1603, etter at Lord Ieyasu Tokugawa gikk inn i Edo Castle, under den store rekonstruksjonen av Edo Castle i 11 Keicho, ble det flyttet fra slottet til østsiden av Kanda Surugadai, som er den uheldige porten til Nishimaru, og denne skråningen ble senere kalt Imoaraizaka. Det ble også kalt Awaji-zaka (fordi Suzuki Awaji no Mamorus herskapshus ble bygget der), og ble tilbedt av påfølgende shoguner, og sies å ha blitt reparert og bygget av Tokugawa-familien.
1872 (Meiji 5) Utnevnt til Shinto-prest under Shinto-helligdomssystemet
Den årlige festivaldagen er satt til å være 18. april, og senere endret til den andre lørdagen i mai.
1923 (Taisho 12) Det store Kanto-jordskjelvet sprer seg. Bare gjenstanden for tilbedelse evakueres trygt til Yushima Tenjin.
1925 (Taisho 14) Midlertidig helligdomsbygning falt.
1928 (Showa 3) Nybygd hovedhelligdom, Kagura hall, mizuya, mikoshi lagerhus, helligdomskontor, torii, etc., donert av sognebarn
1931 (1931) Ochanomizu stasjon Det meste av selskapets land ble plassert på grunn av byggingen av Sobu-linjen mellom Ryogoku-stasjoner. Den nåværende beliggenheten ble okkupert av jernbanedepartementet og alle bygninger ble flyttet til i dag." Fra historien til distriktene (2014) fra januar、(Det er ingen omtale av denne renoveringen.)

—————————

For tiden (juli 2013) under oppussing。planlagt ferdigstilt、2013Slutten av september。

"Otahime-helligdommen ble flyttet fra innsiden av Edo-slottet til dette stedet som en barriere for Edo-slottet og en beskyttende guddom for demoner da Date- og Tokugawa-familiene opprettet Kandayama for byggingen av den ytre vollgraven til Edo-slottet (Kanda-elven).
1931 (Showa 6) Flyttet til den nåværende Surugadai-basen med åpningen av Sobu-linjen
Shotetsudo (forgjengeren til 'Kobu Line' Chuo Line) ligger i en vollgrav, og bredden på vollgraven vil ikke reduseres mellom den og den keiserlige familien når den åpner.、ikke gjør forretninger i、Det er et løfte om å beskytte miljøet (fra historien til jernbaner i Meiji-tiden)

Dette treet er et muku-tre, et løvfellende høyt tre, blomstene er grønne, og frukten er dyp lilla.»