Santuário Sanno Inari e Santuário Yasaka/Santuário Sarutahiko

Hie Shrineempresa subordinada de。
Sanno Inari Santuário à esquerda、Santuário Yasaka e Santuário Sarutahiko (Aidon) à direita。

a seguir、Da história dos recintos…
"<Sanno Inari> festival anual：4dia de verão
O deus de Inari tem sido、Consagrado em todo o país como divindade guardiã da geração e desenvolvimento e prosperidade empresarial、Está consagrado na residência de Matsudaira Lord Tadafusa como a divindade local de Nagatanobaba Hoshigaoka.、Em particular, a crença no combate a incêndios é forte.、Em abril de Manji 2, a sede da Sanno Gongen foi transferida de Kojimachi e se tornou o último santuário nos arredores.。
<Santuário Yasaka> festival anual：6dia 7 do mês
Avô de Hie Oyamakuji、Originalmente como Gozutenno de Kyobashi Minamidenmacho、Odenma-cho, o santuário de Sangamachi、Conhecido como um dos três principais reis de Edo junto com Kobunamachi。19 de julho, Meiji、Consagrado como Aidonogami no Santuário Sarutahiko。Hoje, Gion Yasaka Faith é a divindade guardiã do comércio e da agricultura.、Forte crença em afastar doenças。
<Santuário Sarutahiko> festival anual：primeiro dia de koshin
Wanzhi 2 anos、Diz-se que foi consagrado junto com Sanno Gongen, a divindade consagrada é conhecida como o "deus de abrir o caminho".、Além disso, também é dito ser "o mensageiro de Sanno", ou seja, um macaco divino na teoria do povo da aldeia.。

《Salão Principal do Santuário de Sanno Inari》Ala de Chiyoda Designada Propriedade Cultural Tangível em abril de 1988
Sanno Inari Santuário、Antes do Santuário Hie ser transferido de Kojimachi Hayabusamachi para sua localização atual em 1659、Quando esta área era a residência de Tadafusa Matsudaira, o senhor feudal de Fukuchiyama.、Acredita-se que já havia sido consagrado como divindade guardiã dentro da residência.。A relação entre este Santuário Jinushi Inari e o edifício existente é desconhecida.。
Materiais como "História do Santuário Hie", "Meisho Zue de Edo" e "Documentos da Família Saruyoshi" e Munafuda (destruído em 1945)、pintura de detalhe、Comparação com a construção cerimonial pública do mesmo período, Santuário de Asakusa (Keian 2º ano, 1649), etc.、Da comunhão de técnicas、Presume-se que tenha sido construído recentemente por Jintaro Itakura, o magistrado de construção do Santuário Sanno, e Chichikiyo Yokoyamanai, quando o Santuário Hie estava sendo construído.。Além de muitos desastres no período Edo, o edifício principal do Santuário Hie foi incendiado pelo ataque aéreo em 25 de maio de 1945.、Juntamente com Azekura, é o único santuário que sobreviveu à guerra.。Até a Reconstrução da Sede、Usado como o salão principal temporário do Santuário Hie。Embora haja falta de dados diretos que indiquem a data de estabelecimento do santuário existente,、Existe uma grande possibilidade de que tenha sido construído como um santuário subordinado do Santuário Hie junto com a sede como um projeto de construção de rito público.、17É um dos poucos vestígios que mostram as atividades de construção do xogunato em Edo em meados do século.、Além disso, vale ressaltar que é um salão principal no estilo Kasuga-zukuri, o que é raro na região de Kanto.。

《Komainu》Denominada Propriedade Cultural Folclórica Tangível do Distrito de Chiyoda em abril de 2000
Empresa do distrito de Hie Shrine、O salão principal do Santuário de Sanno Inari、Em frente ao santuário principal, onde estão consagrados o Santuário Yasaka e o Santuário Sarutahiko、Há um par de pedra komainu。cerca de 55 cm de largura、Altura é de cerca de 70 cm、Mesmo incluindo o pedestal, tem aproximadamente a altura de um adulto.。
No pedestal da estátua, há inscrições como ``Dedicação'', ``Bunsei 3, o dia de sorte do 6º mês do terceiro ano da era Koshin,'' ``Minamidenma-cho 3ª cidade,' ' e ``Proprietário do meio''.、A estátua do lado direito tem nomes como ``Juzaemon Uekusa'' e outras 10 pessoas, e ``Sanemon Sanemon, um pedreiro''.、Além disso, os nomes de 11 pessoas, incluindo "Kameda Sabei", podem ser vistos na estátua à esquerda quando você olha para o mesmo lado.。Além disso, no lado externo da pedra do pedestal do meio da estátua à esquerda, há uma inscrição de um período diferente, como ``Setembro de 1901, transferido para os arredores do Santuário de Kanda, Minamidenmacho Sangamachi.''。
De cima、Este Komainu foi originalmente construído em 1820.、Pode-se ver que foi dedicado a Minamidenmacho Tennosha, que estava consagrado nos arredores do Santuário de Kanda na época.。mas então、Após o incêndio que eclodiu na área do Santuário Kanda nas primeiras horas de 13 de fevereiro de 1885 (Meiji 18), destruiu o santuário principal e outras partes do Santuário Tenno.、Os paroquianos do santuário de Minamidenma-cho recentemente convidaram Gionsha para servir como uma divindade guardiã nos arredores do Santuário de Hie.。nesse ponto、Talvez este Komainu ainda existisse nos arredores do Santuário de Kanda.、16Anos depois, em 1901, foi transferido para os arredores do Santuário Hie junto com lanternas de pedra e outros objetos de pedra tradicionais do Santuário Minamidenmacho Tennosha.、supostamente foi reinstalado。
Este cão guardião、Como um cão guardião existente em Chiyoda Ward,、Dois exemplos que já foram designados como bens culturais [Hirakawa Tenmangu Komainu = 1801 (1801)、Reconstruído em 1852] [Komainu no Santuário de Tsukuchi = 1780]、Tem uma inscrição do período Edo.、É um valioso patrimônio cultural da cidade。e、Uma parte da fé das pessoas do período Edo ao período Meiji、Em particular, a relação entre o Santuário Hie e o Santuário Yasaka, que é um santuário dentro do recinto, e as pessoas ao redor do santuário e as pessoas de Minamidenmacho.、está falando conosco。」