யானகிமோரி ஆலயம் (தனுகி-சாமா)

சாங்லு 2ஆம் ஆண்டு (1458)、லார்ட் டோகன் ஓட்டா எடோ கோட்டையில் தீய ஆவிகளுக்கு ஒரு தாயமாக பணியாற்றினார்.、தற்போதைய சகுமா டவுன் பகுதியில் பல வில்லோக்கள் இங்கு நடப்பட்டன.、கியோட்டோவில் உள்ள புஷிமி இனாரிக்காக பிரார்த்தனை செய்வதால் அதன் பெயரைப் பெற்ற ஒரு ஆலயம்。1659 இல் கண்டகவா ஹோரிவாரியின் போது、தற்போதைய இடத்திற்கு நகர்த்தவும்。அகழி கரையில் ஒரு வில்லோ மரமும் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது.、இது எடோவில் பிரபலமான இடமாக மாறியது.。
சன்னதி மைதானத்தில் உள்ள ஃபுகுஜுஷா "ரக்கூன்-சான்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.、ஐந்தாவது ஷோகன் சுனாயோஷியின் பிறந்த தாயான கெய்ஷோயின் எடோ கோட்டைக்குள் இதை நிறுவினார் என்று கூறப்படுகிறது.、போட்டி மற்றும் தொழில் முன்னேற்றம்、நிதி அதிர்ஷ்டத்தை மேம்படுத்த இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.。

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த டோக்கியோ முசாஷினோ நோ ஹரா என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அஷிகாகா காலத்தில், சோரோகு சகாப்தத்தின் 2 வது ஆண்டில், டோகன் ஓட்டா எடோவில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டியபோது, ​​கியோட்டோ ஃபுஷிமி இனாரி டைம்யோஜின் வடகிழக்கில், அதாவது, கோட்டையின் காவலராக வைக்கப்பட்டார். ஆற்றங்கரையில் ஏராளமான வில்லோ மரங்கள் நடப்பட்டு, மரங்கள் செழித்து, யானைகிஹாரா என்ற பெயரையும் யானைமோரி ஆலயத்தின் தோற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியது. அதன் பிறகு, ஈடோவின் எண்ணூற்று எட்டு நகரங்கள் எடோ கோட்டையை மையமாகக் கொண்டு பல ஆண்டுகளாக செழித்து வளர்ந்தன. Genroku மற்றும் Bunsei காலங்களில், Tokugawa குடும்பம் ஒரு கோவில் கட்டிடம் கட்ட நன்கொடை அளித்தது, மற்றும் கட்டமைப்பு துரதிருஷ்டவசமாக செப்டம்பர் 1, 1920 அன்று பெரும் கான்டோ நிலநடுக்கம் காரணமாக Karasu இழந்தது. அதுவரை, இந்த பகுதியில் சுற்றி பகுதி Yanagimachi, Koyanagimachi, Motoiyanagimachi, Motoyanagimachi இருந்தது. யானைகிஹாரா நதிக்கரை போன்ற வில்லோக்களின் பெயரிடப்பட்ட நகரங்களின் பெயர்களும் இந்த வில்லோ காட்டில் இருந்து பெறப்பட்டன.

1955 ஆம் ஆண்டு இந்த ஆலயம் நிறுவப்பட்டு 500 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததை ஒட்டி, வழிபாட்டாளர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க இந்த ககுரா மண்டபம் நினைவூட்டும் திட்டமாக கட்டப்பட்டு, அதே ஆண்டு மே 15 ஆம் தேதி ராகுகேய் திருவிழா நடைபெற்றது.

திண்ணை சன்னதி：கொன்பிரா சன்னதி、அகிபா ஒகாமி、மெய்டோகு இனாரி、ஃபுகுஜுஜின் (ரக்கூன் நாய்)、சசி ஆலயம்

[ஒடானுகி-சான், ஃபுகுஜுஜின் தோற்றம்]
“எடோ திறக்கப்பட்டதிலிருந்து、பல ஆண்டுகளாக, பல்வேறு அமைப்புகள் முழுமையாக்கப்பட்டுள்ளன.、ஐந்தாவது ஷோகன், சுனாயோஷியின் ஆட்சி, இறுதியாக அமைதியான காலகட்டத்தை அடைந்தது.、இது எடோ கோட்டையில் ஷோகனின் தாய் கெய்ஷோயினால் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது ஃபுகுஜு இனாரி என்று அழைக்கப்பட்டது.。
திரு. கெய்ஷோயின்、கியோட்டோவின் ஹோரிகாவாவில் பிறந்தார்、ஒரு காய்கறி வியாபாரியின் மகள் கசுகா நிலையத்தில் சேருவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.、அவர் மூன்றாவது ஷோகன் ஐமிட்சுவின் மறுமனைவி ஆனார்.、ஐந்தாவது ஷோகன் சுனாயோஷியின் தாய் ஆனார்.。
ஊக்குவின் பெண்கள்、தனுகியின் பல்லக்கில் ஏறிச் சென்ற சத்திரத்தின் பாக்கியம் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக மக்கள் அந்த ரக்கூன் நாயை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.。
பிற்கால தலைமுறைகள்、மோடோகுராமே ஜின்னை பாலம் முகையாகிஹாரா ஹடமோட்டோ、சன்னதி கவராஷி இல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அது வழிபடத் தொடங்கியது.、இது 1898 இல் தற்போதைய யானகிமோரி ஆலயத்தில் அமைக்கப்பட்டது.。
சிறந்த அதிர்ஷ்டம்、அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் ஃபுகுஜுவின் தெய்வமாக、குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தேர்வெழுதும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை மற்றவர்களை விட அதிகமாக உள்ளது.、அதிர்ஷ்டம்、பிறப்பு அதிர்ஷ்டம்、நிதி அதிர்ஷ்டம் போன்றவற்றை மேம்படுத்த இது நன்மை பயக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.。
கூடுதலாக, எங்கள் நிறுவனம் கையகப்படுத்தும்、"ஓடானுகி-சான்" என்று அழைக்கப்படும் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை ரக்கூன் நாயின் மண் வசீகரம்、எளிமையான மற்றும் மிகவும் விரும்பப்படும்。” வளாகத்தின் மூலக் குறிப்பிலிருந்து

[சாய்வாய் சன்னதி வரலாற்றிலிருந்து ஒரு பகுதி]
ஷிபா ஜோஜோஜி கோயிலின் முன்னாள் பிரதான வாயிலுக்கு அருகில் சைவாய் ஆலயம் அமைந்துள்ளது.、கரையில் உள்ள இனாரி சச்சி இனாரி முதலியன.。இது 100வது பேரரசர் கோமாட்சுவின் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது.、இது யோஷிமிட்சு அஷிகாகாவின் கிங்காகு-ஜி கோவிலின் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.。ஜோஜோஜி கோயிலின் கோயில் பகுதியை விரிவாக்குவதற்காக、கிஷி-மச்சியில் வசிப்பவர்களுக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டு காந்தாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தது.。இன்றைய தோயாமா நகரத்தின் ஒரு மூலையில் ஒரு ஆலயம் கட்டப்பட்டது.、இது ஹிகாஷிமாசுஷிதா-சோ, டோயாமா-சோவில் உள்ள 500க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்களின் காவல் தெய்வமாக விளங்குகிறது.。1945 இல், பசிபிக் போர் இன்னும் தீவிரமானபோது、கோயிலின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாவலர் இரவு நேரத்தில் தலைமை பூசாரி யானைகிஹாராவை ரகசியமாக சந்தித்தார்.、போர் சேதத்திலிருந்து அவரைப் பாதுகாப்பதற்காக, கிமோனோவின் ஸ்லீவில் மூடப்பட்டிருக்கும் தெய்வீக முத்திரையை அவரால் இனி காட்ட முடியாது.、என் குழந்தையை இங்கே வைத்திருக்கும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது, நான் ஒருமுறை மறுத்துவிட்டேன், ஆனால் பலமுறை கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, நான் ஏற்றுக்கொண்டேன்.、● விமானத் தாக்குதலில் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு தோயாமா-சோ ஹிகாஷிமாசுஷிதா-சோ பகுதி சாம்பலாக்கப்பட்டது வெறும் தற்செயலானதா?。1945 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக எங்கள் நிறுவனத்தில் பொறிக்கப்பட்டது。” திண்ணை மைதானத்தின் உள்ளே இருக்கும் பலகையில் இருந்து

[Fuji-ko தொடர்புடைய கல் நினைவுச்சின்னம் குழு] Chiyoda வார்டு உறுதியான நாட்டுப்புற கலாச்சார சொத்து (ஏப்ரல் 1998 நியமிக்கப்பட்டது)
``யானகிமோரி சன்னதி உள்ளது、1680 இல் சுருகா புஜினோமியா சென்ஜென் ஆலயத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட புஜி சென்ஜென் ஆலயம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.。மேலும், "டோட்டோ சைஜிகி"யில்、டென்போ காலகட்டத்தின் (1830-1844) "புஜி ஜின்ஸெங்கின்" உதாரணமாக யானகிமோரி ஆலயம் குறிப்பிடப்படுகிறது.。இந்த விஷயங்களிலிருந்து、யானகிமோரி ஆலயம் புஜி-கோவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய ஆலயமாகும்.、புஜிசுகா மற்றும் பிற ஆலயங்களும் இந்த வளாகத்திற்குள் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.。இந்த மேடு ஒருமுறை மீஜி காலத்திற்குப் பிறகு சில காரணங்களால் பாழடைந்தது.、மறுமொழியாக, புஜிசுகா 1930 இல் புஜி-கோவால் சுற்றியுள்ள பகுதியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.。இந்த வழக்கில் கல் நினைவுச்சின்னம் குழு、இந்த நேரத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட புஜிசுகாவைச் சுற்றி,、அது இடமாற்றம் செய்யப்பட்டதாகவோ அல்லது நிறுவப்பட்டதாகவோ தெரிகிறது。இருப்பினும், போருக்குப் பிறகு, ஃபுஜி-கோ தன்னைப் பயன்படுத்தாமல் போனது.、புஜிசுகா 1960 இல் அழிக்கப்பட்டது.。இந்த நேரத்தில்、கோயில் மைதானத்தின் தென்கிழக்கு மூலையில் மீதமுள்ள குரோபோகு கற்களைக் குவித்து ஒரு சிறிய மலையை உருவாக்குங்கள்.、இந்த பகுதியைச் சுற்றி புஜிகோ கல் நினைவுச்சின்னம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது.。இந்த வழியில், கல் நினைவுச்சின்னம் மட்டுமே புஜி-கோவின் நம்பிக்கையின் தடயமாக இருந்தது.。
ஒவ்வொரு கல் நினைவுச்சின்னத்தின் பெயர் / உருவாக்கப்பட்ட தேதி / பரிமாணங்கள் (உயரம் x அகலம் x தடிமன்)、அலகு: செ.மீ.)/படைப்பாளர்:、இது பின்வருமாறு。
(1) கிடாகுச்சி புஜி கிளை தேவாலயத்தின் நினைவுச்சின்னம் / நவம்பர் 1930 இல் மீண்டும் எழுதப்பட்டது / 83.5 x 79.4 x 7.5 / தெரியவில்லை
(2) கந்தா ஹக்கோ நினைவுச்சின்னம் / ஜூன் 1925 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது / 141.5 x 67.5 x 13.4 / கந்தா ஹக்கோ
(3) கிடாகுச்சி கண்ட கோஷாவின் நினைவுச்சின்னம் / ஜூன் 1, 1930 / 139.5 x 64.2 x 12.7 / சாங்கியோ கோ
(4) கோமிடகே ஒகாமியின் நினைவுச்சின்னம்/தேதி தெரியவில்லை/61.0×35.0×7.0/தெரியாது
(5) சன்பஷிரா நோ ஒகாமியின் நினைவுச்சின்னம்/தேதி தெரியவில்லை/85.0×85.0×37.0/தெரியாது
புஜிகோ என்றால் என்ன?、இது ஆசாமா விசுவாசிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விரிவுரை.、கோடையில், நான் பிரார்த்தனை மற்றும் பயிற்சி செய்ய ஃபியூஜி மலையில் ஏறினேன்.。எடோ காலம்、குறிப்பாக நகர மக்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மத்தியில் பிரபலமானது.、எடோவில், பல கோஷாக்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, மேலும் இது பொதுவாக ``எடோ எண்நூற்றெட்டு கோஸ்'' என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.。இந்த கோஷங்களுக்குள் இருந்து、உங்கள் சொந்த வீட்டில் வசதியாக இருந்து Fuji மலையில் ஏற முடியும் என்பதற்காக, மக்கள் மலையில் Mt.Fuji மற்றும் அதன் பயிற்சி மைதானத்தின் வடிவத்தில் மேடுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.。இது போன்ற ஒரு மேடு புஜிசுகா.。புஜி-கோவின் நம்பிக்கை、எடோ காலத்தில், ஷோகுனேட்டின் தொடர்ச்சியான தடைகளை மீறி அது செழித்தது.、மீஜி சகாப்தத்திற்குப் பிறகு போக்குவரத்து வளர்ச்சி、குறிப்பாக டோகைடோ லைன் திறப்பு காரணமாக மலை ஏறும் பாதை.、மலை ஏறும் முறைகளில் மாற்றங்கள்、பெண்கள் மலை ஏறுவதற்கு விதிக்கப்பட்டிருந்த தடை நீக்கப்பட்டதன் காரணமாக மலையேற்றத்தின் தன்மையே மாற்றங்களுக்கு மத்தியில்.、புஜி-கோ படிப்படியாக எண்ணிக்கையைக் குறைக்கத் தொடங்கியது.、இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும்、பல கோஷங்கள் மறைந்துவிட்டன.。எனவே, புஜிசுகாவின் சில பகுதிகளும் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டன.。டோக்கியோவில்、தற்போது, ​​சுமார் 50 புஜிசுகா மட்டுமே இன்னும் உள்ளது.、"Fujizuka of Shimotani Sakamoto" (டைட்டோ வார்டு)、"டெஷிமா நாகசாகியில் புஜிசுகா" (தோஷிமா வார்டு)、"Ekoda Fujizuka" (Nerima Ward) ஒரு தேசிய உறுதியான நாட்டுப்புற கலாச்சார சொத்தாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது.、சில பண்பாட்டுச் சொத்துக்களாகப் பாதுகாக்கப்படத் தொடங்கியுள்ளன.。
"புஜி-கோ தொடர்பான கல் நினைவுச்சின்னக் குழு"、எடோ காலத்திற்குப் பிறகு、இது ஃபுஜிகோவுடன் தொடர்புடைய ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும், இது ஆரம்பகால ஷோவா காலம் வரை இந்த பகுதியில் இருந்தது.、இது சியோடா வார்டு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள இந்த சகாப்தத்தின் நம்பிக்கைகளின் ஒரு பார்வையைக் காட்டும் மதிப்புமிக்க ஆவணமாகும்.。” வளாக வர்ணனையிலிருந்து

"பவர் ஸ்டோன் குரூப்"
“சிகரைஷி” என்றால் என்ன?、நிலையான எடை கொண்ட பெரிய மற்றும் சிறிய சுற்று அல்லது ஓவல் கற்கள்、இளைஞர்கள் தங்கள் பலத்தை சோதிக்க பயன்படுத்தியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.。
பண்டைய காலங்கள்、நமது தேசிய நம்பிக்கைகளில், கற்கள் தொடர்பான பல நம்பிக்கைகள் உள்ளன.。மேலும்、"சிகரைஷி"யில் உள்ள மரபுகளில் ஒன்றாக、"மிச்சிகிரி" கோட்பாடும் உள்ளது.、இது "ஜெயண்ட்ஸ் கிரேட் கிராஸ் செருப்புகளின் புராணக்கதை" என கருதப்படுகிறது.。
ஆனால் இவை、இஷிகாமி முதலிய புராணங்களில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.、கடந்த காலத்தில்、கொள்ளைநோய்களின் படையெடுப்பிலிருந்து கிராமங்களைக் காக்கும் கடவுள் அவர்.、சாபமோ என்னவோ போலிருக்கிறது.。(சாலையில் கொள்ளைநோய்கள் வந்ததாக நம்பப்பட்டது.)。)
இந்த பிரகாரத்தில் "சிகரைஷி" உள்ளது、தைஷோ காலம் (1912-1926)、அப்போது இந்தப் பகுதியில் சுமோ மல்யுத்த வீரராகப் புகழ் பெற்ற கண்டகவா டோகுசோ என்றும் அழைக்கப்படும் டோகுசோ ஐடா மற்றும் அவரது குழுவினர் பயன்படுத்திய பவர் ஸ்டோன்களின் ஒரு பகுதி இது எனக் கூறப்படுகிறது.。
கூடுதலாக、எடோ காலத்தின் பிற்பகுதியில், அவர் வலுவான அமெச்சூர்களில் பிரபலமான நபராக ஆனார்.、கந்தா மியோஜின் ஆலயத்தின் கீழ் உள்ள மதுபானக் கடையில் உச்சிதயா கின்சோ、காண்டா-காமகுரா ககாஷி ஷிமாயாவின் டோகுஜி (ஜிரோ) இருவரும் ஓசேகி தரவரிசையில் இருந்ததாக ஒரு பதிவு உள்ளது.。
இந்த "சிகரைஷி"、எடோ மற்றும் டோக்கியோவில் உள்ள இளைஞர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பொழுதுபோக்கைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு இது ஒரு மதிப்புமிக்க ஆதாரமாகும்.。” வளாக வர்ணனையிலிருந்து

[பிரபுத்துவ உடை、மியுகிசாகுரா]
“கந்த சுதா நகரத்தில் யானகிமோரி ஆலயத்தின் வளாகத்தில்、வெளிர் மஞ்சள்-பச்சை பூக்களைக் கொண்டுள்ளது、டோக்கியோவில் மிகவும் அரிதான ``கியோகோ'' என்ற ஒரே ஒரு செர்ரி மரம் மட்டுமே உள்ளது.。
1971 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் காலமான இளைஞர் இயக்குனர் தகாஹாஷியின் நினைவாக இந்த மரம் கட்டப்பட்டது.、அன்றைய நகர்மன்றத் தலைவரான மொகிச்சி கவரசாகி அவர்களால் நடப்பட்டது.。
Miyuki உள்ளது、ஒரு தோட்டக்கலை வகை, இது இரட்டை செர்ரி மலர்களின் மேம்படுத்தப்பட்ட வகையாகும்.、தாமதமாக பூக்கும், ஆனால் பூக்கும் போது、இதழின் மையத்தில் ஒரு சிவப்பு கோடு தோன்றும்.、ஒரு நேர்த்தியான நிறம்、ஏனென்றால் அது பிரபுக்களின் உடைகளை நினைவுபடுத்துகிறது.、இந்த பெயர் வந்ததாக கூறப்படுகிறது。” வளாக வர்ணனையிலிருந்து