Берытскы(рынок чорыг)услугаос ораторской
といっても、Куддыръя сыӵе шыпыт луоз отель ям адямилы вылтусызъя автомобиль...。
Ӧс усьтӥськиз, куке тон дорын луо, улон кужымзылы гинэ уз ворсаськы、Огназ яке огшоры Эй、Каллен-каллен, ыбылыны но быгато вал асьсэды、Кызьы мон честной。
Будосъёсын сюресме мон быгато、Азьпалан этапсэ гинэ дасо из тубатэ ториеныз но фонарик、Пуны котькуд эй тон понна одӥгъёсыз опекун 。
Но、Магазинын шобрет улэ、Храмлэн борддоръёсаз тузӥ сяськаен сьӧд тӧдьы。- Ын、Писпуос, кенеръёс сямен улэп луысал пужым、Мон отын пукыкум яке висъетъёс сяська будос、やけに落ち着く雰囲気。
境内から振り返って市場を見渡してみる…この日は“ただの休市日”なだけなのに、やっぱりなんか切なさがこみ上げてきちゃう。
なんてしんみりしてたのだけど、
ふと…
方向音痴な私でも、ちょいと気になってしまったよ?
こちらは、神田神社(神田明神)の境内に鎮座する“魚河岸水神社”の遥拝所なわけだけど…
北東を向いてるということは、背後は南西。
神田神社は、ここからほぼ真北だったような…
遥拝所というのは、本殿へ“むける(参拝者の身体が…)”ように建ってるものだと思ってた………
移転のときに、方向がずれた とか?
神田神社は、“将門塚”の近所から神田駿河台(お茶の水駅の北側)、そして現在地(お茶の水駅の南側)へは1616年に遷座してきてるそうで、
市場は日本橋(» 日本橋魚市場発祥の地碑)からの移転。
いやでも、築地が移転したのは、関東大震災(1923)後の区画整理のときなので、神田神社はとっくに現在地だったわけで…
築地場内の区画割は、外の晴海通りや新大橋通りなんかと合わせてあるわけだし、
通りに直角に建てたからこの向きになっただけ かも?
そんなこんなを『東京時代MAP』で江戸時代と現代の地図で…
…って、この本、
トレペのような半透明紙で現代地図が江戸時代の地図の上に重ねられていて、一度にほぼ両方が見えるもんだから、ついついあちこち見ちゃって止まらなくなる…
…見比べながら、あれこれ想像するのは楽しい。
そういえば…豊洲へのお引っ越し問題はどうなってるんだっけ?
こちらの遥拝所もお引っ越しされるそうだけど…波除神社の神様と離れてしまうのは、寂しくないかい?
(2018.3撮影)
""Пырем"вуж историез、Эралэсь арын 18-Tensho (1590), вылын чорыг но, базаре нуоно нихонбаси иэясу 入府 токугава инъясьёс эдо・孫右衛門 гурт нюлэс・чорыгасьёс цукуда гурт Сецца шаерысьтымы Овад、Умой кутон・морской процветание но кышкало, мед понна вӧсяськы"弥都 вузаны 波能 улон" а"Маркт вузкарон-инмарез", малы луэ。
34-тӥ арозь канд мэйдзи вӧсяськон интыям борддорын"пырем"валтӥсь залын пукисьёс、Тужгес бадӟым чорыг ӵекто рынок музъем зуркан дыръя переезд бере Канто Цукидзь、Тани куала ӝутэмын вал。
Озьы、Чорыгез эскерыса рынокын цукидзи Утись"инмар вуылӥз", -、Рынок адямиослэсь чорыг огазеяськонъёсы, утиськыны почитаться тыршыса заинтересованный。
Та инты、Сад бакчаям эдо sadanobu мацудайра 公庭 дыр вуиз 、Реставрация Мэйдзи бере, музъем-морской флотлэн но、"旗山"синпелет、Япон военно-морской флотлэн возьматэм исторической интыез вань дуно описание бали。
Со сяна、Канд котькуд аре 2 толэзь-храмез валтӥсь залын шедьтыны медзин、Соос быдэсъясько йыбырттыны。Яке ораторской искусство, 3 пол гинэ толэзяз ке но юод 1-5-9 та аре быдэсмымонэсь.。"Пластинаосы пушкын направляющая
Leave a Reply