[Extra edition] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)

"1458 yil (1458) Dokan Ota qal'a Edo imorat vaqti、"Xayrli" oltin muhr beri yaxshi kashf qilindi、Ichiu (joriy Wada Kuramon yilda) qal'a taqdim、"Kichijoji" deb ataladi, deb boshlanishi。
Tensho (1591) 19 yil joriy Aqueduct butun maydon berildi。akvedukni boshiga joriy edi Bridge Kichijoji Bridge deb atalgan。1657 yil Buyuk do'zax (1657) o't qo'lga olish uchun (meireki ning katta yong'in)、Siz shu yerdamisiz to'liq Ma'bad tarkibdan ko'chib barpo、Bu katta ma'badi aylandi。
旃檀 rohiblarning ta'lim muassasalari sifatida o'rmonlar (Komazawa universiteti, salafiy) ega、odamlardan ko'ra bir ming ko'proq bilib o'rganiladi ruhoniy、Bu Şogunluğu vaqtida Shohei qiyaligi akademik vakolatxonasi bilan birga deb atalgan。

Old Doto
Ma'bad darvoza 1802 yil (1802) qayta qurish、Kech Edo davri xususiyatlarini ko'rsatadi。
Budda kitobni madaniyat birinchi yili saqlash uchun ombor (1804) qayta qurish、旃檀 o'rmon Kitoblar ombor。Bunkyo-ku, tayinlangan madaniy aktivlari。

go'r
Sontoku Ninomiya (kech Edo davrida qishloq xo'jaligi, uy) chap tarafdan qabriston
Yozo Torii (Edo Minamicho sud) chap tarafdan qabriston
kech Edo Bakushin ning Takeaki Enomoto (、siyosatchilar Meiji davr) o'ng tarafdan qabriston
qabriston o'ng qo'lida Kawakami Meishan (yozuvchi)

Ta'lim Mart 1994 "hidoyat plastinka Bunkyo-Ku kengashi ortiq

"Jing Zao bir" maydoni mo'ljallangan moddiy madaniy xususiyatlari (qonun)
"Edo davr、Soto Bu Ma'bad o'quv ofis sifatida tanilgan 旃檀 o'rmonlar、Budda kitobni saqlash uchun ombor kitob ombor bo'ldi。Budda kitobni saqlash uchun joriy xazinasidir、Budda kitobni saqlash uchun kuydiriladigan qolgan eski ombori tamal toshi asosida、1804Yil (madaniy manba) eski qoidalar bilan qayta tashkil etilgan deb hisoblanadi。
Budda kitobni emas saqlash uchun sobiq ombor、1986Bu yilda qurilgan (1686)、1778Gazeta yondi bir yil (1778)。1933A katta ta'mirlash (1933) yilda amalga oshirildi。
tom、Chjan kafel ta'mirlash、Bu tomning ustiga bronza Robin marvarid bilan tepasida bo'lgan "ikki qulay shakli-qurilish".。Har bir joyning tashqaridan o'yilgan、dizayn va texnologiya zamonaviy ishlab chiqish, bu yorqin。
crouch、joylashtirilgan Rolling g'ildiraklar oyatlar yig'ish sakkiz burchakli qurilgan。binoning qiymati bilan bir qatorda、Bu Tokio metropolitan sohada qoladi Edo davr bino budda kitob saqlash uchun bir omboriga sifatida qimmatlidir。
Ta'lim Mart 1996 "hidoyat plastinka Bunkyo-Ku kengashi ortiq

"Nikoh xayrli Kannon"
"Bu Kannon tasvir Pekin Arxitektura san'at 塑 seminar Kannon tasvir Chukunito malakasi uchun 謹 作 ayniqsa Vu Aiken janob Xitoy hukumati tiklanadi an'anaviy metodlarni keyin Madaniyat inqilobi uchun bir kun Chukuni 交 tiklash terimi yilligi uyg'otmay Bu ko'proq Shorai bo'ldi。U shuning uchun Kannon image kunduzi madaniy almashinuv nikoh taqdiri ortiq dunyoning turli odamlar yaxshi o'yin ko'rish uchun。蓮華と荷葉を御手にもたれたお姿で勝縁尊縁が衆生に開示されてやがてはみごとな吉祥の大きな佛果功徳をお授けくださる尊容を敬礼供養し世界平和社会安寧山門鎮静檀信徒各家祖霊追善福徳萬壽無量の佛徳が好因を結び大吉祥底ならんことを希い造建を発願いたしました。
昭和58年葵亥四月八日　開眼了　文海昭典拝識」由来石碑より

《二宮尊徳の『墓碑』》
「天明7年─安政3年（1787〜1856）。相模の人。通称、金次郎。江戸末期の農政家。
人物を認められて小田原藩領下野国桜町の荒廃を復興したことで知られる。
undan keyin、常陸その他の諸藩の復興に農政家として、また政治力によって寄与するも、日光神領の復旧に従事中、病死する。彼の思想・行動は後に『報徳社運動』として展開するようになった。
　東京都教育委員会」案内板より

《茗荷稲荷》
「当吉祥寺は明暦大火の際府内よりこの地に移り、家康公ゆかりの毘沙門堂脇の庚申塚に茗荷権現あり、寛文年間病まんえんの折祈願の人絶えず、特に痔病の根治に霊験ありとされ、茗荷を経って心願する者多し。去る戦災に諸堂焼失せるも昭和28年この地に再建、堂裏にある茗荷権現碑は下総国府台八十右ェ門なる者が文久年間建立したものなり。"Hidoyat plastinka ortiq