[Tắm edition] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)
六義園のしだれ桜を見たかったのだけど、たぶん、タイミング逃してる…ちょっとでも残ってるかな?残ってたらいぃな…
Luôn nhẹ nhõm、途中、目赤不動尊のある南谷寺へも寄りつつ、本郷通りを北上。
とても良い天気で、ところどころでまだ桜咲いてるぞ。
Tôi hiểu tại sao lại là Sugamo、一際目立つ大きな門…“旃壇林”。
その門を皆続々入っていくので、覗き込んでみると………
おぉ〜ほわわんとした薄桃色が奥まで続く、気持ちよさげな参道がっ
ここがウワサの吉祥寺さんですな。…武蔵野市の吉祥寺には吉祥寺は無い というアレの…
青い空、白い小石、薄桃色のしだれ桜…なんとも気持ちいぃ。
và、参道の途中、左手にお稲荷さん。
thêm nữa、お地蔵さんが並んでたり、お七さんと吉三郎さんの比翼塚がたってたり…
そしてそして、大仏さん。階段のぼってすぐそばまでいける!
周囲ぐるりとめぐってみる。たのしぃ…
さらに参道を進むと…
今度は右手…重厚な屋根の下に鐘楼。その奥に、全体的に重厚な雰囲気のお堂。
正面左右に狛虎。経蔵だそうな。もちろん閉まってるけど、扉のまわりなどに施された彫刻なんかを眺めるだけで、うっとりできる。
và、gian giữa。
Nó có nghĩa là Konan của đền thờ ... nghiêm cảm giác、好きです…
威厳! という感じで…
それなのにそれなのに…!!
正面左右の狛犬さんがっ!かわいすぎる!!
ふにゃらとしたお顔に、Jaretsuku chó như một tư thế。
Sự xuất hiện đáng yêu、Cẩu thả hoặc pat tồi tệ hơn, chẳng hạn như đầu ...
本殿正面の左手に、白い観音様。縁結びのご利益があるそうな…
参道の左右にお墓が並んでいるのだけど、有名な方のお墓なんかもあるそうで…
Mặc dù、観光!って感じで足を踏み入れるのは申し訳なく…
nhưng、参道すぐのところの二宮尊徳さんの墓碑はお参りさせていただく。
尊徳さんって、薪背負って本読んでるアノ金次郎さんだよね?
…くらいしか知らなかったのだけど…
Gì、像になるくらいなんだから、そもそも功績ある人だったんだろ なんだが…
để so sánh、尊徳さんの“報徳思想”というのは、ざっくりいうと「私利私欲に走るのではなく社会に貢献すれば、いずれ自らに還元される」ということなんだそぉな。
耳が痛いですな…
(2018,3 chụp)
"1458 năm (1458) Dokan Ota là thời điểm lâu đài Edo Castle、Kể từ khi con dấu vàng của "cát tường" đã được phát hiện trong giếng、Các Ichiu cung cấp trên lâu đài (trong Wada Kuramon hiện hành)、Đó là khởi đầu mà được gọi là "Kichijoji"。
Tensho được chuyển giao cho toàn bộ khu vực Aqueduct hiện trong 19 năm (1591)。Cầu đó là hiện tại mỗi aqueduct được gọi Kichijoji Cầu。Để bắt lửa trong Đại hỏa hoạn năm 1657 năm (1657) (đám cháy lớn của meireki)、Dựng chuyển các hợp chất đền thờ hoàn toàn trong You are here、Nó đã trở thành một ngôi đền lớn。
Có 旃檀 rừng như cơ sở đào tạo của nhà sư (tiền thân của Đại học Komazawa)、linh mục Tìm hiểu được biết về một ngàn hơn người、Nó được gọi là Cùng với văn phòng học Shohei dốc tại thời điểm Mạc phủ。
cũ Doto
cổng Đền 1802 năm (1802) tái thiết、Nó cho thấy những đặc điểm giai đoạn muộn Edo。
Kho để giữ nền văn hóa kinh Phật năm đầu tiên (1804) tái thiết、Sách kho của 旃檀 rừng。Bunkyo-ku, di sản văn hóa được chỉ định。
mộ
Sontoku Ninomiya (nhà nông nghiệp vào cuối thời kỳ Edo) nghĩa trang trong tay trái
Yozo Torii (Edo Minamicho thẩm phán) nghĩa trang trong tay trái
Takeaki Enomoto (vào cuối Edo Bakushin、Meiji kỷ nguyên của các chính trị gia) nghĩa trang ở bên hữu
Mi Sơn Kawakami (tiểu thuyết) nghĩa trang ở bên hữu
Hơn Bunkyo-ku Uỷ Ban Giáo Dục tháng 3 năm 1994 "hướng dẫn tấm
"Jing Zao một" khu vực quy định đặc tính văn hóa vật thể (thành lập)
"Thời kỳ Edo、Ngôi chùa này được gọi là văn phòng đào tạo 旃檀 rừng của Soto、Kho để giữ kinh sách Phật giáo là một kho sách。Kho hiện tại để giữ kinh sách Phật giáo là、Dựa trên nền tảng của cháy kho cũ còn lại để giữ kinh sách Phật giáo、1804Năm được coi là đã được xây dựng lại bằng (nguồn văn hóa) quy tắc cũ。
Cựu kho để giữ kinh sách Phật giáo là、1986Nó được xây dựng vào (1686)、1778Được biết thiêu rụi một năm (1778)。1933Một sửa chữa lớn được thực hiện trong năm (1933)。
mái nhà、sửa chữa gạch Zhan、Nó được kêu gọi với đồng Robin viên ngọc trên đỉnh mái nhà "hai tiện dụng hình thức xây dựng."。Khắc trên mặt ngoài của mỗi nơi、Những tuyệt vời để xây dựng sang trọng trong thiết kế và công nghệ。
để Crouch、Được đặt bánh xe lăn được xây dựng bát giác cho bộ sưu tập kinh điển。Cùng với giá trị của tòa nhà、Nó có giá trị như một kho chứa để giữ kinh sách Phật giáo của tòa nhà thời kỳ Edo những gì còn lại trong khu vực đô thị Tokyo。
Hơn Bunkyo-ku Uỷ Ban Giáo Dục tháng 3 năm 1996 "hướng dẫn tấm
"Hôn nhân tốt lành Kannon"
"Kannon ảnh Bắc Kinh kiến trúc nghệ thuật 塑 hội thảo này được phục hồi 謹 作 đặc biệt là chính quyền Ngô Aiken ông Trung Quốc cho Chukunito lề của Kannon hình ảnh một ngày Chukuni 交 phục hồi hái kỷ niệm với Cách mạng Văn hóa sau khi các kỹ thuật truyền thống khơi dậy nó đã được hơn Shorai。Do đó, Kannon ảnh để được tầm nhìn của một trận đấu tốt của những người khác nhau của thế giới so với số phận của cuộc hôn nhân của giao lưu văn hóa trong ngày。Katsuen Takashien từng khen Hotokehate lớn để chào mừng lễ tưởng niệm của bạn ban cho chúng ta mạo của bạn hòa bình thế giới xã hội hạnh phúc cổng đền an thần Mayumi giáo đoàn của bố và cuối cùng rực rỡ tốt lành để chúng sinh trong diện mạo của mình, trong đó có một bông hoa sen và Kayo trong tay của bạn Iesorei khối lượng cho người chết Fukutoku YorozuHisashi vô lượng của đức Phật là chúng ta Hotsugan các Zōken Koinegai điều đó không có đáy cát tường lớn buộc một lý do chính đáng。
Showa hơn 58 năm Aoii Bốn ngày 08 Tháng Mười Hai mắt mở Ryo Bun'umi Akinori Hải 識 "từ tượng đài bằng đá
"Tất Sontoku Ninomiya" bia mộ ""
"1787 năm ─ 1856 năm (1787-1856)。Sagami người。tên giả、Kinjiro。nhà nông nghiệp vào cuối Edo。
Công nhận một người được biết là đã hồi sinh sự tàn phá của Sakuramachi Odawara lãnh thổ tộc nước Shimono。
sau đó、Như nhà nông trong việc tái thiết Hitachi tộc khác nhau khác、Cũng đóng góp bằng cách quyền lực chính trị、Trong tham gia vào sự phục hồi của Shinryo ánh sáng mặt trời、bệnh tật。suy nghĩ và hành vi của ông bắt đầu được triển khai như "Hotoku Co. phong trào" sau。
Từ Tokyo Metropolitan Uỷ Ban Giáo Dục "hướng dẫn tấm
"Gừng Nhật Inari"
"Kichijoji này di chuyển đến khu vực này từ Funai trong đám cháy lịch Ming、Có Nhật gừng Gongen để Bishamondo bên Koshinzuka của Yukari Ieyasu、Hirofumi người cầu nguyện gấp của bệnh hàng năm lây lan liên tục、Đó là có một phép lạ đặc biệt để triệt để bệnh trĩ、Và thông qua một người gừng Nhật Shingan multiple-。Cũng năm 1953 xây dựng lại trong đất Shodo thiêu rụi tế bào rời khỏi thiệt hại chiến tranh、gừng Nhật Gongen tượng đài ở Doura sẽ những người đã được dựng lên Shimousa Kokufudai tám mươi Migyemon trở thành người Fumihisa năm。Hơn là "hướng dẫn tấm
Để lại một trả lời