神社散歩 ときどきお寺　砂利の感触 木々のざわめき 凛とした風

《宝物》
「戦前は多くの社宝があったが戦災により殆どが焼失した。
その中で幸いにも御内陣の金庫に納められていた三十六歌仙のみが辛うじて焼失を免れ、今日新宿区の指定有形文化財絵画に指定されている。
画は四谷南蘋と称された高芙蓉の高弟大岡雲峰（当時73歳・天保7年の作）書は千々逎舎と号し、正三位中納言で公家の千種有功郷の書である。」

「《須賀神社の三十六歌仙絵》新宿区指定有形文化財　絵画（昭和61年3月7日）
三十六歌仙は、平安時代中期の公卿藤原公任（966〜1041）が、過去及び同時代の優れた歌人三十六名を選定したもので、万葉歌人から柿本人麻呂・山部赤人・大伴家持の三名が、平安時代前期の『古今和歌集』『後撰和歌集』頃から紀貫之・在原業平・小野小町ら三十三名が選ばれている。
須賀神社の三十六歌仙絵は、三十六歌仙を一人一枚の絵に仕立てたもので、縦五五センチメートル、横三七センチメートルの絹地に彩色したものを、額装して拝殿内に掲げている。
天保七年（1836）に奉納されたもので、当時、文人画家として高名だった四谷大番町（現在の大京町）の旗本大岡雲峰（1764〜1848）が絵を、和歌や書画で人気を博した公卿千種有功（1797〜1854）が書を担当した。
四谷の総鎮守として信仰を集めた須賀神社の隆盛を物語る文化財のひとつである。
なお、三十六枚の作品の詳細については、新宿ミニ博物館『須賀神社三十六歌仙』の掲示板とパンフレットに解説を掲載している。
※三十六歌仙は、拝殿で儀式を行っている時は拝観できません。また、神社の許可なく昇殿することはできません。
平成28年12月2日　新宿区教育委員会」境内解説板より

《四谷の総鎮守『須賀神社』と三十六歌仙絵》
「四谷の産土神（うぶすながみ）で、祭神は建速須佐能男命（たけはやすさのおのみこと）と宇迦能御魂命（うかのたまのみこと）の二柱です。
かつては、牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）と稲荷社の二つの神社であったもので、江戸時代は稲荷天王合社と呼ばれ、明治にはいり須賀神社と改められました。
稲荷天王合社のうち稲荷社の由来については、次の二説が伝えられています。
一つは、かつては麹町十一丁目清水谷にあり、一ツ木村の鎮守であったものが、同村にあった別当宝蔵院（神仏習合の時代、神社には別当寺があり、そこの僧侶が社僧として神社の儀式に携わりました）が、寛永11年（1634）に現在の須賀神社の場所に移ったのを機に、稲荷も移転してきたというものです。
もう一つは、稲荷社は、現在の勝興寺（須賀町八番地）境内にあった椎の大木の根元に祀られており、宝蔵院が清水谷にある頃から稲荷社まで注連縄飾りの奉仕に来ていたため、寛永11年（1634）に勝興寺が移転してきた時、相談の上宝蔵院（現在の須賀神社）」に遷座したという説です。
牛頭天王社のほうは、寛永18年（1641）に神田明神境内の牛頭天王社を四谷のお仮屋横町付近に小祀を建て祀ったものだそうです。
ところがこの牛頭天王社に参詣人が多かったため、寛永21年（1644）寺社奉行に願い出て、同年6月18日に宝蔵院境内の稲荷社と合祀し、現在の稲荷天王合社となったものです。
以来、稲荷は鮫河橋・権田原の、天王は四谷の鎮守として崇敬され、現在は四谷地区十八町会が氏子町となっています。」

《三十六歌仙絵…新宿区指定有形文化財　絵画》（昇殿拝観は許可制です。）
「三十六歌仙絵は、平安時代中期の公卿藤原公任（ふじわらきんとう）（966〜1041）が、過去および同時代の優れた歌人三十六名を選定したもので、万葉歌人から柿本人麻呂・山部赤人・大伴家持の三名、平安時代前期の『古今集』『後撰集』頃の歌人から紀貫之・在原業平・小野小町ら三十三名が運ばれています。
三十六歌仙絵は、それぞれの歌人の肖像画に代表作一首を買いそえたもので、平安時代後期に出現した似絵（にせえ）という肖像画の影響をうけ、鎌倉時代初頭に成立し、江戸時代まで盛んに描かれました。
須賀神社の三十六歌仙絵は、三十六歌仙を一人一枚の絵に仕立てたものです。縦55cm・横37cmの絹地に彩色したもので、現在は額装され社殿内に掲げられています。
当時、画家として高名だった四谷大番町（大京町）に住む旗本大岡雲峰（1764〜1848）の絵と、和歌や書画で人気を博した公卿千種有功（ちぐさありこと）（1797〜1854）の書により、天保7年（1836）に完成・奉納されたもぼで、四谷の総鎮守として信仰をあつめた須賀神社の隆盛を物語る文化財の一つです。」