阿亚塞·北野神社[阿亚塞·滕金]

朕神社的建立儀式是人皇一百四代後柏原天皇的御宇紀元戴千六拾四年永正元年秋八月，葛西青磨村新義真言宗寶持院的僧賢空寺的領地普賢寺村全丁祚中興開基，以藥師如來為本尊的養福寺，將本寺定為別的寺院。。此時，該地區有天神社稻荷社大六天社八鷹社嘅祭典。將右四社合奉，將養福寺的相鄰地定為神域，建造神社殿，奉化天神社稻荷社，將社號稱為北野神社，將大六天社八鷹社奉還給院內末社，確定為普賢寺村全境的鎮守。然而，安政2年10月緊嘅江戶大地震中，公司被推翻，成為40多戶氏子，重建至今。喺呢段時間度，為咗土地嘅發展同人類嘅幸福，供養嘅神德喺四面八方閃耀著光芒，氏子嘅信仰越嚟越深，御神威嚴。。為咗紀念明治百年慶典，志願者相舉，一個燈籠被奉獻，並建造咗呢座紀念碑。
昭和43年9月宮司唐松銈弘識"內由緒沿革石碑

杘牛仔之口口
" 說到天神、梅花經常被聯想到。。
但又一次、天神和牛之間有着深厚嘅聯繫，因為自古以來，它們有着深厚嘅關係。。
例如、天神出生喺牛年。、佢去世時，佢都係牛年。。
被調到九州，喺西下嘅路上、佢都被一頭白牛救埋。。因此，天神和牛，正如歷史事實和趣聞所傳達的。、有一個神秘嘅神緣。因此，牛被深信為天神的使者。。
和、保護天神、被人們稱為"神牛，牛"，因為保護、我最終造了一頭睡牛和座牛，試圖由躺它旁邊緊嘅寬大嘅外表中得到它。。
後來，我們稱它為"撫摸牛，牛"，開始用熟悉的方式撫摸它。、現時、敬拜天神後，請停落嚟。、掂你個頭，畀我一個好好嘅智慧。、佢哋開始試圖用傷疤嚟治療病痛嘅地方。。
北野神社徜徉由石碑

溧石祭型申塔坭
雒申塔係申申人建立嘅塔，佢哋信奉申約。。
您的第一個選擇係乜嘢？、指每60天嚟一次嘅日期同年份，十干嘅生肖同十二生肖嘅申報係相聯系嘅。
在申申日、在中國道教中，有一種理論認為，人體中嘅三屍蟲喺瞓覺時會脫落，向天帝宣佈罪過，從而縮短壽命。、傳到日本，並被信仰。。喺申申之夜唔瞓覺嘅守則申、在穆罗马奇時代中，人們開始等待，包括崇拜本尊同宗教儀式。、進入江戶時代之後，它普遍存在。、各地都成立咗申講班。、好多供奉嘅申塔已經建成。。申塔嘅形式、儀式係多種多樣嘅。、形式一般為帶蓋型、駒型、可分為舟型等多個。
呢個申塔係石祭型嘅。、模仿神社嘅形狀。。右元祿8 （1695）、左邊係13年（ 1700年）嘅建築。、分別係唻奉造立石之宮第六天村中彌申供唻、有"申供奉造立石寶殿一宇二世安樂處"。石祭型申塔係東京都內前所未有嘅稀有塔。。
平成7年3月東京都足立區教育委員會"內指南版

《保存樹木伊乔》足立區指定第292·613号
" 主殿兩旁保存的銀杏、作為神社嘅象徵，它由遠處都好好睇。。我哋關心落葉嘅打理。、作為該地區寶貴嘅大樹，我哋希望得到您的理解，並永遠珍惜它。。' 環境簡介版本

在公司內部：第六天社、八幡社