三五神社

噉 我哋 嘅 成立 係 喺 一 千 多年前 ， 有 好多 轉變 。。在前龜年的大災難中，神社建築被重建，在京長年，在隅田川建成時，它被移至舊神社遺址以南約2街的遺址。。靈玄神秘，但其中元祿六年六月大旱時，羸句聖人晉其角奉獻雨乞討，出現在精神考驗的地方，第二天又下起了大雨。三井家進階到京都嘅巨商江戶，仰慕我哋屋企嘅守護神，對大神巨峰一年級嘅三位神有着強烈嘅信仰三井孝春、三井孝久、三井高福大臣乞求並奉獻吉田神父家族、正豐12年5月，佢要求佢嘅二阶戶部朝見金吉將靈印轉讓畀公司，安撫公司，奉獻稻田，擴大公司場地，重建神社建築瑞垣。。
200多年嚟，我哋世代繼承咗祖先嘅願望，並一直努力維護同打理我哋嘅公司，直到今日。。佢仲建立咗三圈，並致力於儀式。。
轄區內嘅好多神社都係偉大嘅神、惠比寿神係隅田川七大幸運神之一，可以供奉額頭大堂嘅牌匾佔據了與三井家族有關嘅大部分嘢，可以點綴喺樹林之間嘅各個著名家族嘅紀念碑應該喺其中好多中被挖出嚟。。
昭和1月25日17日为由轄區紀念碑

《老香石像》
“元祿時代前後、有一對老夫婦守衛住白狐神社，喺呢個三鄉稻荷。有願望嘅人問老太太、老婦人朝稻田裏叫狐狸。然之後、一隻狐狸突然出現，問咗一個願望。、它將再次消失喺其中之一。。奇怪、即使人打電話畀佢，佢都絕不會露面。。
蕨句粗號角、事態被描述為徜徉早稻田清酒和狐狸稱公主寬恕桎梏。老婦人死後、佢係由村民同信徒建造嘅，以欣賞它的美德。、據講係這對老夫婦嘅石像。。老婦人的雕像具有桎梏極大的美德感桎梏、雕像上寫著：“元祿十四年新見5月18日、筱宮大和常水、上州安中、居民武樹古梅町ŋ。
12月18日隅田區教育委員會“從轄區信息板

《豕魔場景》
當三井家族（越後屋）進入江戶時，他們取名為三五，並將其作為守護神。。當港區的三井八郎右衛門之家搬到小金井市的江戶東京立物園時，、肯纳·雷莎，係一個家神、三角形鳥居、捐贈咗帶有家族徽章嘅水瓶。。
在鬼平犯罪書中多次出現、雖然它看起來、在特輯“迷宮”“妙豐寺的九十郎”中、桑戈稻荷沙、從鳥居沿着大川堤岸嘅道路走一步，松樹嘅入口道路向東延伸，穿過稻田。、雖然片區不大、周圍環繞住靚嘅樹林同竹林、總部宏偉壯觀。、它描繪咗嗰個時代嘅模樣。"從導盤內

《康康山嘅三圈》
“他眼角帶着溫和的表情，用這附近一個工匠的語言說，'Mimeguri no Konkon-san Miteda'，而Mukai商店就在越後屋總店的街對面，主要經營棉花。
協和二年（ 1802年）嘅奉獻桎梏來自轄區嘅信息板

《歌川老師佑齋墓圖（歌川国吉紀念碑）》
謳謌川一齋老師係邊個？、係關於浮世繪藝術家歌川国吉，佢代表咗德川幕府嘅終結。。國吉、關世九年（ 1797年）生於日本橋。十五歲時，他成為第一任歌川豐國的弟子。、文成10年（ 1827年）左右，它以“18人（一）”系列而廣受歡迎、佢喺浮世繪嘅所有領域都留低咗高標準嘅作品。
這座紀念碑係、它建於明治6年（ 1873年），即文急元年（ 1861年）去世嘅國吉十三周年。。文中由學者東條琴台撰寫、印章同書法由雒原秋同、銘文由宮龜年進行。。碑文提到咗国吉嘅出身同職業生涯、紀念碑嘅歷史被徜徉刻。在反面、刻有創始弟子嘅名。、其中包括代表明治時代浮世繪版畫嘅Yoshitoshi Tsukioka同報紙nishiki-e嘅Yoshiki Ochiai。、你可以睇到玩具圖嘅歌川義人。。吉俊嘅繪畫系統係由水濃利方到香木清方、伊藤信水、岩田仙太郎同現代日本繪畫嘅流動繼續。
國吉也曾喺木島生活過一段時間。、這座紀念碑係一座珍貴嘅文化財產，展示咗隅田區浮世繪嘅豐富歷史。。
一月
隅田市教育委員會桎梏來自轄區信息板

廣重嘅《三鄉之記》（來自國立國會圖書館）