高木神社

朕據講係應仁二年（ 1468年）嘅創始、被尊為舊寺島新田嘅鎮守。
御祭神稱“高皇產彌神”（高木神）、根據古事記同日本書紀、喺天孫降臨時嘅國傳同神武东征等中經常出現、我揮舞着政治技巧，如向天照大神提供建議。。
從這些神話中，我相信有珍貴的神德，如“創造一切”，“準備關係”和“完成談判”。。"

御神木大楠
徜徉在5月和6月，我哋盛開住淡黃色嘅綠色小花，充满咗樟腦嘅香味。、延長壽命、係一樖常綠的高樹，有實現願望嘅果樹。。
將手放喺呢度嘅大邱上、請把願望在心裡背誦。。從大邱旁邊嘅導板

山田岛科沙嘅紀念碑
“ 山田向島講社、富士科（一個信仰富士山嘅人團體），曾經喺向島地區。。從印章、從江戶時代後期成立嘅山玉深川元講中分開嘅講課。。讲堂嘅參會使用印有講印嘅祭典用具、在富士山登拜時，我住喺富士吉田嘅御師“大番城”嘅宅邸度。。歷史係未知嘅。、明治7年（ 1874年）記載嘅祭典、據估計，在大正時期，有100多名講課人。。紀念碑、山田向島講社嘅啲人建於明治31年（ 1898年） 9月。。
在紀念碑上、前面刻有山玉向島講社嘅講印、其中刻有蹼三夜徜徉。。噉係、山田向島講社嘅啲人參加嘅日子。。也、在背面，16名參與建築嘅看門人嘅名按居住地刻上。、在成立時先到科沙、有一個角色，如講課人、當時嘅核心成員係苏扎基、中之鄉、表明它由泰拉島居民組成。。16出名、被稱為銘牌雕塑屋企嘅第三代宮龜年（元宮為吉）係名副其實嘅、被指定為雕刻者。
如果你看看睇門人嘅背景，、須崎人民供奉墨堤常夜亭（墨田區註冊有形文化財產）、寺島人話，係泰拉島小學嘅成立。、係參與當地業務嘅領先者。。刻喺紀念碑上嘅苏扎基、中之鄉、泰拉岛嘅三個地區嘅範圍係乜嘢？、喺向島地區佔好大一部分、山田向島講社超越咗以前嘅社會生活聯繫，、你可以看到，他們。
據信，山田岛科沙喺第二次世界大戰期間停止了活動。、好難知具體活動。。呢個向島山玉講社嘅紀念碑、現代苏米达区嘅信仰與、文化財產對於了解當地聯繫嘅廣為傳播至關重要。。
平成23年2月墨田區教育委員會为境內嚮導板

《御社殿整脩工程嘅請願》
嗱今次，喺尊敬先生同仔嘅位位女士嘅共同努力下，、我哋將對貴公司殿進行繙脩。。
施工期由平成29年6月26日（星期一）開始約4个月。。
畀參拜嘅個個帶來不便、對於畀你帶嚟嘅不便，我哋深表歉意。。
理解乜嘢、感謝您的合作。。
高木神社宮司“從假社殿前通知板