[特别版]法华经寺

从市川回来的路...、还到中午。突然、下车...
顺便说说、我知道它存在很久了、我从未去过...北海道寺。
有时在工作日、许多商店在进场道路上关闭、还是这种感觉……有点旅行的感觉。
一瞥、站在让人以为是商店街门口的地方黑门…这是、好像是法华寺的正门。、似乎已被指定为市文化财产。。
向日莲大雕像问好、德瓦门路过、看起来就像是神社参道的气氛......有小巷和楼梯，分为左右。、都是“寺庙”的入口。
和、梅花盛开……今年（2017）、不知怎的，我和李子有某种联系。
梅花间、到处都能看到一只小鸟……、说到梅子，是不是灌木莺呢？
树、花、鸟……有时我想，如果我能如此了解它们，那就更有趣了……

200步行大约 m、最后是“法华经寺”境内。哦~宽敞~
用一张稍微褪色的手绘辖区地图检查整个事情......
从西边的龙王池顺时针方向...。500我还想去东边一米左右的“奥之院”……

第一的、「妙见堂」。说到妙肯...妙见神社、千叶神社供奉的妙见先生……我认为他是神化北极星和北斗七星的菩萨……十一月的鸡日。、将举办公鸡集市。
和、『龙王池＆八大龙王堂』。八代龙王是什么？、守护佛教的天龙八族之一。、娜娜龙王、巴兹丹丹龙王、释迦罗龙王、鹫宿龙王、德释迦龙王、阿纳巴达龙王、真无龙王、宇发龙王……。
这个“龙王池”的荷花、男鹿莲（考古发掘中发现的弥生时代以前的种子）、莲花在现代复兴。“奥加”是、挖掘并成功发芽的植物学家的名字）Rashii。
之前访问过千叶公园还、那里有一个大鹿荷花池、遗憾的是我还没有看到真正盛开的花朵。。
今年夏天是...
回来一会儿、在左侧，有一个、『刹堂』。感觉像乡村寺庙、连小和尚都会来的可爱寺庙。供奉有十罗瑟城、岸毛尊神、大黑大人。、毁灭圣地。侏罗纪女人、佛教天界十大女魔中、据说与鬼子母神并称为法华经之神。。如果您认为您以前在某处听说过“sestsunyo”这个词... Bashosen！！西游记
它的邻居、复合句指定「北华道」。坚实而有力的身材。
从它对面、也指定为复合句《四足门》。巨大的！我不觉得、屋顶的重量和柱子的强度、雕刻之美和梁的曲线……、魔法门。
隔壁 …《宇贺德精进堂》。“宇贺”的声音让我们想起“宇贺之三田神”。乌加之神、好像是这样又不是那样……？财神、白蛇神与龙神、似乎是一位也被称为弁财天的神。。
如果你从这里看一眼幕后......哎呀、朱红色鸟居！
我、前面的大厅就像一座房子「高台神仪堂清正」。顾名思义、战国军阀加藤清正是神、据说防灾、吉祥、过关、胜利等各种愿望都会实现……、另一个名字是“实现各种愿望的祈祷堂”。
鸟居之外《太田稻荷大名神》。据说是保护法华经信徒的明神。。
回到前面的路……再往前走……
与我之前提到的日式寺庙不同，它有一种类似印度的氛围。『圣教殿』。据说这是一个宝库。里面是什么样子、我无法想象、11看来寺庙的一些宝物在月亮的“风季”期间是向公众开放的。、那时候、你能看一眼吗？
回到路上、可以从宗志堂延伸出来的走廊下面穿过……走过之后就会发现……这条路就是通往圣教殿的通道。、你所经过的走廊部分似乎是一个“门”。高架、我能看到一个大鼓。
如果你继续前行、如果你向左看，似乎几乎在区域中心的分支......终于『本院』哦~
砰的一声打开的门后面……五层宝塔和挂钟的模型、这是一个像温泉酒店大厅一样的大厅，装饰有大耙子。、右手边是办公室，可以领取护身符等。。当你径直穿过面前的走廊时，、这是一个小『鬼子母神堂』。
当您访问、就在祈祷的中间！我为呆得太久感到遗憾。只需访问并完成、提早退出。
就这样、从南侧的辖区入口出去……《奥之院>> 前往...

从奥之院回来、（在中间、绕道去宝泉院……）
辖区南部一角……还有更多“亮点”……
当我离开的时候我并没有意识到、停车场旁的汽车祈祷处。超过、它变得更高的地方、我可以看到钟楼、不幸的是楼梯“关闭”。
相反...『方丈门』树边有支撑物的大树引起了我的注意。、伸展树枝、它覆盖着叶子...像这样的树形状、非常弱。一边说、我真的无法区分树之间的区别，但是......这棵树、什么树？ ……焦虑的树…………
在、如果属实、之后我本来应该对大佛印象深刻，可惜……、建设中。这件事本身、这并不罕见，不是吗？时间不好？
不？这肯定是、意思就是“再来吧”...、强制、同意。
下一个。噢~这是令人钦佩的钦佩。我、我一直不喜欢它（我不喜欢它），但它不断地出现在我的眼前......『五重塔』。为什么我对这么高的建筑如此着迷？ ……虽然我有恐高症……但从下面看可以吗？？？
最后、『大祖师堂』。只是因为它大、真的很大。正如预期的力量。
从后面的法华堂看大屋顶的曲线、美丽得令人痛苦。
大宗堂前的井里的Zokuri……虽然名字很可爱……《星井》。因为盖子的缘故……我感觉有点害怕……
哦，这不是最后一次！高高的天花板、看似空虚、墙上挂着一块巨大的牌位“埃玛多”。因为它高高挂着、很难看到、武士和僧侣、鸟居等绘马、我喜欢它的质感。

啊...享受。果然是有点累了…感觉累了…在路上买点东西不知道要不要回家…（2017年3月拍摄）
--------------------------
我们去见莲花吧！！ …所以、重温。虽然我感觉我来晚了一点...
我、它正在开花！巨大的！美丽的！当花瓣落下时，看起来就像一场阵雨！！铁栏杆很烫！！
天气太热了，我很累、不过很高兴我来了~（2017.7拍摄）

[尊者]

法华经寺，日莲宗的总寺院
「烧中山法华寺、这里是日莲宗的总寺，在这里可以看到日莲宗创始人日莲的足迹。。
中世纪、这个地方叫做八幡庄谷中所。、下总国千叶守护氏的属下富木上人和太田纪明拥有一座宅邸。。与 Soya 的 Soya 先生一起、他全身心投入日莲，并成为其有影响力的支持者。。有时在镰仓时代中期、建朝时代（1249-55）左右。
他们的宅邸内建有一座佛寺。、后来成为法华经寺尽头的一座寺庙。。富木先生在若宫的宅邸是法华寺、太田先生在中山的宅邸后来成为本妙寺。、起初，两座寺庙并排形成一座寺庙。。这两座寺庙的组合称为法华经寺、那是战国时代天文14年（1545年）以后。。
上人富木出家并自称日城、成为法华寺第一代住持、太田典明的儿子日高继任为第二代。。镰仓末期至南北町时代，千叶种定的养子飞游成为第三代当家。、法华经寺进入繁荣时代。当时的千叶种定、这不是保护、作为千叶氏的重要势力而闻名、通过捐赠下总、肥前等地的土地、我支持希优。。飞游供奉着种定已故父亲宗种的遗骸。、法华经寺无论名副其实，都是千叶种定流氏的家庙。、为后来的法华经寺奠定了基础。。之后、从室町时代到江户时代、它将成为连老百姓都崇拜的寺庙。。
在法华经寺、藏有创始人日莲所著的《立正安国论》、《观心本尊书》等国宝和重要文化遗产等大量的经典（佛经）。。从我在千叶先生手下负责写作官僚的日子起，就一直致力于组织和保存。、是寺庙宝库和寺院严格保管的结果。。目前，它被保存在辖区后面的坚固的圣教堂中。、这个传统至今仍被继承。
还、日莲所写经文的背后、镰仓时代的古代文献被发现。这称为平装本文档。。这是富木常信提供的有关千叶氏的行政资料。、日莲将其翻过来并用作其作品的书写纸的结果。、这是偶然发生的、难以在历史中留下的人口贩卖和债务现实、这是了解当时东方社会生动现实的宝贵资源。。
寺庙里的其他人、被指定为重要文化遗产的法华堂、相志堂等殿堂、拥有绘画、古籍、古文献等众多文化遗产。。还有日莲从二子浦（现在的船桥市二子周边）启航前往镰仓的传说。、与日莲有关的传说也有很多。。
因此，它当然是主殿。、就像一座文化资产宝库、法华经寺之名闻名全国。。
摘自《市川市教育委员会 1998 年 12 月》评论板

《法华经寺四足门》（重要文化遗产）：大正5年5月24日指定）
建筑年代：室町时代后期
构造形式　四脚门、山墙式结构、小克拉吹
据说四十二门原本位于镰仓的蓝染堂，后迁至此地。。在法华寺、它最初用作主医院的大门。、明治时期迁至现在的北华道前的位置。。从风格上看，其建造年代为室町时代后期。。
这扇门的建造方式几乎是纯粹的禅宗风格。、将主柱延伸至靠近山脊的位置、在此前后竖立支撑柱、这是一个不寻常的结构，用一根弯曲而坚固的梁（称为 Ebi-nijiri）将这些连接起来。。立柱的横截面略呈椭圆形，也是独一无二的。。
另一个特点是有很多装饰雕刻。、每件作品都清晰地再现了室町时代后期常见的图案和形状。。所有这些装饰都是在考虑到正面的情况下创建的。、人们认为它最初是一个入口大门，两侧都有墙壁。。此外，配件采用日式木制唐门，营造出风格变化。。支柱、彩虹光束（光束的一种）等主要部件采用榉木。、其他部分由柏树、雪松、樱花等制成。。
1930年拆除并修复。、大部分零件已更换为新零件、可用的物品被重复使用以保护文化资产。。
摘自“市川市教育委员会 1999 年 3 月”的说明板

《法华寺法华堂》（重要文化遗产）：大正5年5月24日）
建筑年代：室町时代后期
结构形式：5柱、梁间四间、单身的、入母屋造、五个铜板屋顶标签
法华堂是法华寺的正殿。、主要造像为佛像和太和像。。
该堂建于文永时代（13世纪末），由富木恒信在他位于若宫的宅邸中建造。、据说后来搬到了这个中山。、由于是用四枚关门钱建造而成，因此也被称为“四关堂”。。现在的法华堂根据其风格推测是室町时代后期重建的。。最初是与宗志堂建在同一片土地上的。、江户时代中期重建宗志堂时移至此地。。
这座建筑有五肯长。、仰光四室的一个小五现堂。、铜板屋顶是江户时代后期改建的结果，原本是茅草屋顶。。内部由前面柱间距较大的露天外殿和一间间的内殿组成。。从柱子的排列和须弥坛（供奉佛像的坛）等来看。、你可以看到为增加内部深度所做的努力。。应当注意的、外殿前的匾额上写着本阿弥光悦所书的“妙法京寺”（市指定文化遗产）。。
法华堂以禅宗佛教为基础，但巧妙地融入了日本风格。、它是最古老的日莲佛寺之一，也是一座重要的建筑。。
摘自“市川市教育委员会 1999 年 3 月”的说明板

《─诸愿成就祈愿堂─清正公（大神祇）堂》
“供奉在我们寺庙的清正子大神仪，俗称‘清正子大人’。”、自古以来，它被称为一种非常新颖的神道仪式，具有强大的力量，可以满足各种愿望，如预防灾难、吉祥如意、通过考试、确保胜利等，受到民众的广泛崇拜。
通过深深地相信并真诚地祈祷，您的愿望就会实现。、运气将显露，排除灾难。、据说，你一定会找到幸福。”来自评论区

《圣教殿》
「一、这座建筑被称为“圣京殿”。。
中山法华经寺、日莲大圣人手写、国宝、关神本尊、里瑟安国论等 64 处重要文化财产、其他人受到保护、它的建造是为了确保其完整保存。。盗窃、火灾、虫害、避免长期受潮等损坏。、正在采用结合现代科学教义的保存方法。。
一、这座寺庙建于、那是在 1930 年。。该计划的建议是、差不多七年前、法华寺由时任法华会会长、东京帝国大学教授、法学博士山田三吉先生主持。、日莲宗宗寺、该项目是在许多其他各方的合作下进行的。。建筑设计师、伊藤中太先生，东京帝国大学教授、工学博士。。
一、在建造宝物馆的同时，成立了一个名为“圣京Goji基金会”的基金会。、今天，我们继续努力保存和保护圣地。。每年11月初，神社都会展出。。
法华经寺
说明板捐赠者：1999 Daiaragyodo
摘自《全堂代表盐丰久代》评论板

《法华经寺五层塔》（重要文化遗产）：大正5年5月24日指定）
「建筑年代　江戸时代　元和8年（1622）
结构类型：三间五层宝塔，瓦杆铜板屋面
这座五层塔是本阿弥光师为了悼念父母的菩提而建的。、它是在加贺藩主前田利光的支持下建造的。。塔的总高度为98尺（约30m），是近代早期五层塔的标准尺寸。、与东京大田区池上的本门寺（重要文化财产）五层塔、台东区上野宽永寺（重要文化财产）五层塔相似。、与其他相比，屋檐突出较少，因此感觉很长。。
建筑风格以日式为主。、只有最上树是禅宗的。。1901年部分拆除修复后，情况似乎发生了变化。。还、初重的正面是双开门。、两侧保留传统风格，窗框上等间隔嵌有格子。。
塔内有一根中央柱。、外面有四根柱子，叫做四天柱。、放置了禅宗风格的须弥坛（供奉佛像的坛）。、供奉着木制释迦如来坐像和多宝如来坐像（县指定文化遗产）。。内部，包括四根天柱，均彩绘朱漆，气势磅礴。。
1975年进行了修复，外部涂有班加拉漆。。
摘自“市川市教育委员会 1999 年 3 月”的说明板

《法华经寺宗志堂》（重要文化遗产）：1985 年 5 月 18 日指定）
「结构形式」数字行7 ken、梁间七间、单身的、比翼入母屋造、正面海三肯、背面向拝一间、木瓦屋顶，11 个附件标签
宗志堂是供奉该派创始人日莲圣人的殿堂。、它原本是镰仓时代1325年建造的小型五现堂。。之后、因火灾等原因，曾多次重建。、现在的总士堂建于江户时代中期的1678年。。
该建筑是一座大型七元堂。、它的特点是其日与入屋造风格，看起来就像两个并排放置的屋顶。。除了这个殿堂之外，冈山县的吉备津神社正殿（国宝）是日本唯一一座拥有时尚赌博屋顶的神社。。大厅内、前部露天外壳、大型室内圣坛、两侧分为胁阵，后殿为后殿。。内营和外营之间的边界上方放置了一个凸起的格子。、底部有一个可移动的隔板，称为屏障。、内胁营地也有类似的屏障。、对于大型活动、这些设计使得它们可以保持开放，并且大厅可以得到更广泛的使用。。
这些是日莲宗佛教寺庙中常见的独特形式。。内部部队最初是登机的牌匾。、目前，布置了Tatami垫子。。天花板是一个高缘天花板、网格形边缘被涂成黑色漆。、天花板板还设有风鞭rest、内港的顶部是雄伟的，鲜艳的色彩。。
宗志堂是关东地区为数不多的大型日莲佛寺的代表。、其规模和形式被视为了解当时民间信仰动向的一个指标。、作为一座有明确建造日期的建筑，它也很重要。。
1987年开始的拆除和维修花了10年才完成。、它已恢复到原始状态。
1999年3月：Ichikawa城市教育学院协会的评论委员会

[促进的意图证明]（※青铜雕像=伟大的佛陀）
“这个青铜雕像Shakyamuni Buddha是一个座位的佛陀雕像。。
据说是乔罗库的雕像，但是、雕像的高度为356厘米（厘米）、膝张279、有五个被牺牲的价值观的大佛像代表了佛陀的贵族，轻轻地包裹着那些拜访他的人。。1717年8月，Genriin继承了第59代寺庙的负责人，从京都的Hoji第28代寺庙中，从第59代寺庙的首领中的Hoji Temple的第28代，Genriin Nitzhen的首领，从事热情的宣教活动，并收集了MAS MAS MASISPERIDERISPERIDERISPERIDES MASISPERING MASISPERIDERIFICE fUARANA fUARAAKARAARA，纳布乔（Nabecho），这座伟大的佛陀于9月4日的考库（Kohyaku）完成。。但是，目前的情况是，基地已经暴露于风和雨水已有290年了，材料已经改变，Zelkova等树木的根部有扭曲，莲花位置已经上升并充满了混凝土。。大学教授和消防局的研究得出的结论是，他们别无选择，只能进行重大维修，包括抗震的建筑。
壱口　一、黄金10,000日元以上
我们恳请所有教区居民配合捐款。。
尚、可以在主寺庙办公室和 Soshido 接待处进行捐款。。
目前正在单独讨论颁奖办法。。
2008年4月8日维修大本山法华经寺”

中山2-10-1 » 谷歌地图

[官方网站 » http://www.nichiren.or.jp/]

发表评论 取消回复

发表评论取消回复