Matsumushihime靖国神社
或分站的名字吗？ .........为什么“Matsumushihime”。
如果您立即寻找......“Matsumushihime传奇”做的事...
非常适合用在“冲击和创伤”的背面列出的急诊医院工作人员的位置...
只有到了站，它降落在同情、恢复期也作为一个祈祷、老庙是传说中的阶段、如果氖Itadakanai和神社......祈祷是献给公主。
通过这种“印幡日本医学院站”的方式站建设是、很独特。
在事实上成为这样的设计，“以这样的方式，这个城市的象征。”、当有那些不就是向公众开放的观景台、演出广场以及检票口前的事件是从高高的天花板明亮，自然光、无障碍措施拍拍...什么的奥纳。
印幡日本医科大学等待医院的免费穿梭巴士在车站旋转的前约束、上的成田天空接入线的左手侧，其延伸到前、小山是可见的，这是Konmori。但我穿着的猜测和或每、它实际上是在以前的包装绕到进一步左前方的土堆。
（上线的相对侧、它是一个圆形屋顶，看起来小学后面的地方、“Matsumushihime公园”）
Nyokiri和车站周边站在公寓、广泛整齐列队单家......到他的目的地、明亮的新兴居住区。
也许是因为这一天的工作日、来来去去的车稀少、谁是步行没有人...
当它接近，从远处望去从站的土堆、还未被开发的闲置土地越来越多、和奇观......莫名其妙地伤心难过怀旧，比如聊天现场... ...农民在不知不觉中Taimusurippushi。
在寺庙的角落、巨大的树，树枝扭曲成奇怪的感觉。当围得水泄不通，而仰视、大约五段和石阶、一个小神社。在它旁边、Zurarito工进塔...
紧邻的前... Matsumushitera。寺门朱已经褪去适度...左边和右边的仁王像也在朱砂我的美丽。但大殿安静的在那里右手的人、是和绳子的入口被拉伸的小门不进是以前的...
在、当你穿过大门、在右手侧钟楼、在前面药师。
对留下的Konoodo“Matsumushihime神殿”。它迷住了光束的颜色的鲜艳度...
到寺庙后面的权利、Matsumushihime也Gobyo ......但是石头的门是开着的、悄悄地从所述外壳的外部祈祷。
尼斯牌坊也...树六所神社在其前。
寺庙、有hibutsu的重要文化财产指定“七级浮屠药师”、33在今年的博览会之一、在十一月最后一次是为它歌唱......接下来2012年.........是不可能看到你......... 2045
履行...约2除夕终于“Oreimairi”。感激的泪水......（2,015.3、2017.5拍摄）
Matsumushitera概述
“Matsumushitera奈良时代、天平17年圣武天皇的（745）据报道，开放性伤口僧行基、启动三轮隆、后来、天台、和、导致今天属于真言宗。据寺书斋、当第三个女儿Matsumushihime（福娃公主）的是圣武天皇从沉重的疾病折磨、通过尾部告诉一个奇怪的梦、这是下总向下、祈祷佛药师一直供奉在萩原乡、由于严重的疾病是恢复期、皇帝、责令建行基七级浮屠药师的Ichitera增量、说通过采取公主的名称被命名为松寺板球。
目前佛、七佛药师佛在一目均衡表建立卡亚材料、作为优作传达平安时代后期的特征、昭和34年、它已被指定为国家的重要文化财产。
德瓦南、药师江户时代、那些在Toruho3年经过翻新、和山量儒家、Jozan佐佐木、药师的Hengaku是、这是Unsho释的Senpitsu。
朝西的正殿、在竖立在1799年、阿弥陀佛、不动明王、它供奉着佛像Matsumushihime。
松板球公主Gobyo在药师的背面、这是据说已经一个人的骨灰埋一部分通过你的意志。
平成8年7月 摩尼珠山、医王院、比Matsumushitera“院内导板
“真言宗丰山町集团总裁平林宥高称号金额
摩尼珠山松虫寺の開創は奈良朝の天平17年人皇第45代聖武天皇の勅願によるものと云われ創建当初は三輪宗に所属したが平安朝の末期ころ真言宗に移籍されて今日に及んだと伝えられている 本尊の七仏薬師如来像はその移籍当時の造像と見られ藤原期彫刻の特色を具えた貴重な群像として昭和34年6月重要文化財の指定を受けるに至った 然るに近年堂宇の荒廃頓に著しく防災上憂慮尠からざるためこれが保存施設の建造を発願し関係諸機関と鋭意折衡の結果昭和43年度国庫補助事業として保存庫建設の許可を得たので直ちに壇徒総代並に地区内有志を以て保存庫建設委員会を組織し工事の進捗を期したこの開国県村より夫々工費の補助を仰ぎ施設の設計を東京芸術大学助教授伊藤要太郎氏に委嘱篠田建設株式会社の施工により昭和43年10月着工昭和44年3月その施工を見るに至ったここに於て更に殿舎内外の施設整備のため近郷篤信各位の喜捨浄財を得て昭和45年4月尊像を新殿に奉遷し奉る 乃ち茲に如上の経緯を記し併せて工事関係者並に篤信の芳名を刻銘して此の碑を建立する
昭和45年10月 摩尼山现住 岩井稚芳撰并书」
MOVE孔雀BunKaoru一侧（千叶县指定有形文化财产：1985年3月8日天数指定）
“肩宽度21.3厘米、弦23.2cm、総高14cm、是铸铜撞座直径5.7厘米。
EDGE是伴随着公园在菱形里面、左和纵向边缘的右侧稍微显示经。模式在莲花声明，正面撞座和背同一种语言的中心伸展的翅膀、据出投相对孔雀降低尾。
薰是原产于中国的古老乐器、挂在木Kaoruka、当契税一旁的和尚、这是如果打撞处理设备座。
有没有签名，但、按风格技术生产的时代，估计到南北朝时代、这是件好事创建相对于其他传统Sonrei的县。
注意
一、因为它是目标的信念、请获得在访问的时候预所有者的事先批准。
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1933年5月62岁，教育千叶县教育委员会印西市市教育局“
木制药师坐一个骸，木医学佛像6骸......七级浮屠药师（重要文化财产：1959年6月27日指定）
“在，在坐着的雕像中心被称为所谓的七级浮屠药师三骸在左右两边对齐模板系统、这是平安时代后期的具体形象。
像高是中等命坐54.3厘米、六骸的两个雕像是约38厘米小雕像。地带划分头部，身体和卡亚材料的所有建设一目均衡表（Chumikoto仅在三个马路。在）、雕眼、把朱嘴唇、除了基础，遗体描绘眉毛和黑色黑眼圈。
施了一整个肉厚每个图像中、衲衣基于广泛悠闲代表领、和服装加工褶皱双腿还简要所以Y形从雕像的腹部、虽然小图像、它经常发出了浩繁。
七佛药师Furuzama少样品图片可以在全国范围内进行查看、它是有价值的。
注意
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昭和月53年，教育千叶县教育委员会印西市市教育局“
※佛、33有一次你博览会迎接hibutsu一年。2012年11月18日，最近你博览会。下一次你博览会定于2045。（目前、入院提前预订※学术研究的目的只能是？ ）
MOVE鳄鱼（印西市指定文化遗产：1976年6月1日指定）
那些“安土桃山时代的、径36cm、厚度11厘米、重量7.9kg、该材料由青铜制成。Fukuben Hachiyo莲花语句在中央铸件太阳、外缘“天翔采摘3年大津金鸡月甲虫，Epilachna第八天Matsumushitera另一个当栄清USawa信浓守利信（花王）羔使”
还有的题字。从这个题词、1586Ukagaemasu是一个在今年创造、也可以说，从存储在一个完整的形式实际上是一个有价值的材料。鳄鱼是、虽然那些从佛教诞生、神合一的影响下，认为靖国神社、现在寺庙也使用、这是那些在Tenchochikyu Sokusaienmei崇拜的时候被击中了很长时间，如各种枪履行祈祷。
注意
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1997年2月教育印西市市教育局“
→「摩尼珠山松虫寺境内全図“（千叶县立中央博物馆数字博物馆）
日本医学院工位旋转右手、公园延伸到的在印幡后面。这里有一个从“Matsumushihime传奇”衍生的“黄牛Muguri的池塘”。可悲的是已经把从京都松树蟋蟀公主牛留在土地、这似乎已经报道最后只能自己投资和...。而往下走楼梯温柔、但有长廊，以围绕池塘、彻头彻尾的痛苦味道布满水面枯萎的芦苇表面。如果所有进一步的去背、调节水库看来，整齐突然开视线......
该站的建设是一个非常独特的外观、2000今年的开幕式（2000）。它已经在车站百选的关东地区被选中、入选理由是，“创新站是友好的，如用做车站的形象在森林水平没有差别站的建设无障碍。”。题外话......建筑棕色外观扶轮社的权利......乍一看、看向消防部门、但这里的关键，以洙的，因为坐落在一个前消防站真的...“医疗器械博物馆』。江户时代的听诊器、国内1号EEG、每一个时代的工作表、人造心脏等。、如此宝贵的医疗设备都陈列也是800分太少、但相当有什么奇怪的是、开幕当天是周一，周三，周五（10日：00〜16：00）没有为...轻松访问机会。
在Oreimairi期间（2017.5）、访问。从Matsumushitera位置到100m左右北。
回来的“Matsumushihime保姆雪松自我愈合公主病奈良的资本、留在这片土地上、性格和养蚕、织机、传送技术的资金，如缝纫到Satobito、裂缝、身后、村民的这里建一个土堆“内存（从导向板）
咖啡馆前休息的地方Matsumushitera的新开2012。零食，如良好的咖啡和三明治的味道友好、享受。
在花园、俳句和你认为创造主是写蹒跚、Kusutto乐趣。
10:00〜19:00、周二关闭
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