Higashimukojima白胡子神社
虽然风是冷的、沙僧轻轻是新年和春节的标志兴奋的感觉。
在这一天、待乳山圣天东海岸向北跨越当然隅田川从。
隅田川是整洁明亮。
草饼吃小的停顿。
育儿Jizodo一步顺着背后Bokutsutsumi逐渐弯曲道路的胡同作为一个从侧面白须神社后面、当我走进去的时候，我想我的东西㈡气氛、导板发现。
Kyusumitsutsumi的仍然是你，但它的奥纳。
它变成了一个牌坊低的有点超前、或在第二鸟居一点点增加......到左边和右边的、和石碑两旁Zurazura、有点兴奋。
或者是因为它是新的一年，这样的、礼拜大殿的门也一直也拉开了神社的建造门、嘿华丽。
不过神社的质朴的外观感到莫名其妙地怀旧、热井惬意。
二是新年...（2,018.1拍摄）
天照大神、高皇产霊神、Kamisumeragi生产Reijin、大宫销售能力的神、YutakaYukariki狼、健御名方神
当慈惠大师下降到关东为“天历5年（951）、这里供奉的白胡子Daimyojin的Bunrei在近江国希拉山麓被供奉、靖国神社的记录被告知。1591年（1592）是、它已被捐赠给SHINRYO二石比当时的幕府。
你的神猴狼Tabiko我们、比在方向在天孙降临之时切断神话、我出生的后代客户的信心为上帝，并给予那些谁是在我们的商店指导。Yashiromae的狮子是Zenshiro咬牙著名餐厅八百大碗三亚、那些吉原的Matsubaya半左卫门是献给1815年、这是信仰的散发出浓烈的程度。1907年它被供奉诹访神社的教友。
“隅田川七福神”
“在供奉安排寿Oigami本公司、当我想对齐文化的这种向岛天七个福神、只是找不到不仅寿星。突然白胡子Daimyojin从他的名字、由于这将是一个老人的白胡子的神、而完美的寿星、和它的工作江户时代人们似乎机智、长寿之神，认为这神、它被认为是高高兴兴七个福神满意。
只有隅田川七福神、这是一个理由使用寿Oigami和上帝的信。比“院内导板
“道路的Kyusumitsutsumi” Higashimukojima三街，Tsutsumidori丁目边界
“汉文樱花树被沿天然堤年的隅田川种植（1661年至1673年）。德川幕府隅田川宫殿是休息厂（现Tsutsumidori丁目、这是从大都会Higashishirohige公园周围）向北雅达利白须神社的。围绕跨越南端银行和绿树成荫的Gentoi桥的休闲建设八代将军德川吉德川和护岸加固江户时代（目前向岛丁目、被延至Kototoi街道），它允许塑造紧实的人。以来、堤义明是景点赏花挤满了许多江户市民的、它跑到休闲办公室提出。道路宽度宽、在波峰两侧、令人惊叹的樱花林荫曾跟随。
曲路从白须神社导致一边Jizodo是、现在，它已经消失、是Kyusumitsutsumi的残余。春天的樱花、在七福神旅游的人新年、这是特别拥挤。
Bokutsutsumi街的重建项目，如关东大地震和东京空袭过后是笔直的公路从弯曲的道路、它已经发展成一条柏油路从土壤之路。现在、你可以看到残余的Kyusumitsutsumi是、位置和“Bokutsutsumi种植樱碑”（向岛丁目第四轮目的地）已经成为在弯曲部分的附近的只有两个地方。
从2009年一年零三个月都墨田区教育委员会的“导板
墨田区“的石碑Yamadama向岛公社”，注册的文化财产
“Yamadama向岛公社是、在富士的一次演讲中曾经是在向岛区、据认为，这是Yamadama深圳元子的一个分支讲座。1875年十二年（1875年）已经存在于七月中旬、成员一直生活主要是在寺岛的三区中之乡，须崎。进行祭祀活动本月量身定做的专用工具仪式、这似乎已经Tohai富士山前后十几人在夏季。石碑两组站在后面的井、山球向岛公社是1922年（1922年）三月被架设。
它看起来像一个“奉献金基本在1922年一年零三个月，”碑站在左侧、第四代前辈玉山Takegyo、讲元松本万次郎、和的名称，然后看守22人被刻。还、总共有82人的商品名的五家酒店的名称可以竖立在右侧的石碑确认。石碑两组站在这里、这些谁超过这样百人就是是为了纪念基本金的奉献。什么是基础货币的意思是未知、Sanctifiers都是男人除了五家酒店是商品名刻。这些人从高可能性是一家之主每套房子、基本金奉献被认为是通过增加面积，它是个性的企业应该共同主办。
应当注意的、叫Jushiro Takekichi的真实姓名是第四代前辈玉山Takegyo、白胡子是教友代表圣地之一。晋升为大前辈离开房间不晚于1918年八月、已经建立了一个纪念碑一样九年豪宅八月3天攀登富士山33度真的是你的老师富士吉田实现了伟大抱负“笨人城堡”的。石碑站在左边显示的是打了前辈玉山Takegyo四周人的眼睛，因为公社成立、即使知道后公社的历史提供了宝贵的信息，。
于2012年教育月份都墨田区局“导板
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