[Extra izdanje] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)

"1458 godina (1458) Dokan Ota je vrijeme dvorca Edo Castle、Budući da je zlato pečat "povoljan" otkrivena je u bunaru、U Ichiu koji se nalazi na zamak (u trenutnom Wada Kuramon)、To početku da je nazivaju "Kichijoji"。
Tensho je prebačen na tekući akvadukt cijelo područje u 19 godina (1591)。Most koji je struja po akvadukt zvao Kichijoji most。Da se zapali u velikom požaru 1657 godine (1657) (požar meireki)、Podignut preselio kompletan hram kompleks u Vi ste ovdje、Ona je postala veliki hram。
Ima 旃檀 šume kao institucija za obuku monaha (prethodnika Univerziteta Komazawa)、Naučiti se uči svećenik od hiljadu više nego ljudi、To se zove Zajedno sa Shohei nagibom akademskim ured u trenutku Shogunate。

Old Doto
Temple Gate 1802 godine (1802) rekonstrukcija、To pokazuje kasno Edo period funkcije。
Skladište za čuvanje budistički Pismu kulture prve godine (1804) rekonstrukcija、Knjige skladište 旃檀 šuma。Bunkyo-ku, određena kulturna dobra。

grob
Sontoku Ninomiya (poljoprivredna kuća pokojnog Edo period) groblje u lijevoj ruci
Yozo Torii (Edo Minamicho sudija) groblje u lijevoj ruci
Takeaki Enomoto (pokojnog Edo Bakushin、Meiji era političara) groblje u desnoj ruci
Meishan Kawakami (romanopisac) groblje u desnoj ruci

Od Bunkyo-ku Odbora za obrazovanje Mart 1994 "vodič ploča

"Jing Zao kao" područje određena materijalna kulturna dobra (osnivanje)
"Edo ere、Ovaj hram je poznat kao ured za obuku 旃檀 šumama Soto、Skladište za čuvanje budistički Sveto pismo je knjiga skladište。Tekuće skladište za čuvanje budističke Sveto pismo je、Na osnovu kamen temeljac spaljenih preostalih starih skladište za čuvanje budističke Pismu、1804Godine smatra se da je obnovio (kulturni izvor) stara pravila。
Bivši skladište za čuvanje budističke Sveto pismo je、1986Izgrađen je u (1686)、1778Navodno spaljeno godišnje (1778)。1933Veliki popravka je izvršena u godini (1933)。
krov、Zhan pločica popravak、To je prelivena bronze Robin dragulj na krovu "dva praktična forma-zgrade."。Urezan na izvan svakog mjesta、Oni sjajan elaborirati šik u dizajnu i tehnologiji。
da Crouch、Se nalazi valjanje kotači ugrađeni osmougaone za prikupljanje spisima。Uz vrijednost zgrade、To je vrijedan kao skladište za čuvanje budistički Pismu zgrade Edo ere da ostaje u Tokiju gradskom području。
Od Bunkyo-ku Odbora za obrazovanje Mart 1996 "vodič ploča

"Brak povoljan Kannon"
"Ova Kannon sliku Pekingu Arhitektura Umjetnost 塑 Radionica je obnovljena 謹 作 posebno Wu Aiken gospodin kineske vlade za Chukunito margine Kannon sliku dnevno Chukuni 交 oporavak branje godišnjicu Kulturne revolucije nakon tradicionalnim tehnikama pobuđivanja Prošlo je više Shorai。Stoga je Kannon sliku da bude vizija dobar meč različitih ljudi u svijetu nego sudbina braka kulturne razmjene u toku dana。蓮華と荷葉を御手にもたれたお姿で勝縁尊縁が衆生に開示されてやがてはみごとな吉祥の大きな佛果功徳をお授けくださる尊容を敬礼供養し世界平和社会安寧山門鎮静檀信徒各家祖霊追善福徳萬壽無量の佛徳が好因を結び大吉祥底ならんことを希い造建を発願いたしました。
昭和58年葵亥四月八日　開眼了　文海昭典拝識」由来石碑より

《二宮尊徳の『墓碑』》
「天明7年─安政3年（1787〜1856）。相模の人。通称、金次郎。江戸末期の農政家。
人物を認められて小田原藩領下野国桜町の荒廃を復興したことで知られる。
nakon toga、常陸その他の諸藩の復興に農政家として、また政治力によって寄与するも、日光神領の復旧に従事中、病死する。彼の思想・行動は後に『報徳社運動』として展開するようになった。
　東京都教育委員会」案内板より

《茗荷稲荷》
「当吉祥寺は明暦大火の際府内よりこの地に移り、家康公ゆかりの毘沙門堂脇の庚申塚に茗荷権現あり、寛文年間病まんえんの折祈願の人絶えず、特に痔病の根治に霊験ありとされ、茗荷を経って心願する者多し。去る戦災に諸堂焼失せるも昭和28年この地に再建、堂裏にある茗荷権現碑は下総国府台八十右ェ門なる者が文久年間建立したものなり。Nego je "vodič ploča