熊野神社（印西永福寺）
Nedavno、なかなか“歩け”ない…なんとか時間を作って、寄り道的にちょいとお散歩。
“県下でも最古の建立時代の明確な木造建築”という、『薬師堂』へいってみよぉ〜 ってそこは、『熊野神社』が境内に共存しているという、素敵なお寺。
境内への入口は2つ…お寺の門（石柱）を入ると、すぐわきに素朴なお地蔵さんが10尊ほど…その奥に、すっくと立った鐘楼（鐘はないようだけど）…その奥に、薬師堂…さらに右奥に神社…って、神社の参道は、社殿正面にのびて…あぁ、道路にむかって鳥居があった…
一度外へ出て、やりなおし…“神社散歩”だもん…
一の鳥居をくぐり…手水舎は、干上がってたので、“気持ち”だけ。i、何はともあれ、まずはお参り。
改めて、“薬師堂”。朱色の壁のかわいらしぃお堂。茅葺き、すごい…うっとりする美しさ。
お堂の後ろ、熊野神社の横手から境内を囲むように、様々石碑が、きれいに並べられてる…分け入るのももうわけない雰囲気で…ふるそげな感じがするけど、よくわからないわ…
とにかく、とてもよく手入れされている感じの境内は、とてもとても気持ちいぃ。
それにしても…ここら一帯、車も人も、まったくみかけないのは…寂しい…を通りこして、ちと怖い。
常々散歩でもこころがけ…極力同じ道は通らない…最終目的地は、“日医大北総病院”。
地図で検討…南側からまわりこもう作戦。とはいえ、道なき道はやめておこぉ…
と思ったのだけど、気が付くと、ぬかるんだ山道…地図上では、舗装路と変わらぬ太さなんだけどな…こぉいう道、嫌いではだけど、今日はそこそこ荷物も持ってて、転ぶわけにもいかないし…
Kada、急に視界がひらけるっ
見事な水田が広がってる。おぉ〜日本の原風景ってやつ！？
大汗かいたぁ〜もぉ、夏だなっ（2016.6撮影）
“県下でも最古の建立時代の明確な木造建築”という、『薬師堂』へいってみよぉ〜 ってそこは、『熊野神社』が境内に共存しているという、素敵なお寺。
境内への入口は2つ…お寺の門（石柱）を入ると、すぐわきに素朴なお地蔵さんが10尊ほど…その奥に、すっくと立った鐘楼（鐘はないようだけど）…その奥に、薬師堂…さらに右奥に神社…って、神社の参道は、社殿正面にのびて…あぁ、道路にむかって鳥居があった…
一度外へ出て、やりなおし…“神社散歩”だもん…
一の鳥居をくぐり…手水舎は、干上がってたので、“気持ち”だけ。i、何はともあれ、まずはお参り。
改めて、“薬師堂”。朱色の壁のかわいらしぃお堂。茅葺き、すごい…うっとりする美しさ。
お堂の後ろ、熊野神社の横手から境内を囲むように、様々石碑が、きれいに並べられてる…分け入るのももうわけない雰囲気で…ふるそげな感じがするけど、よくわからないわ…
とにかく、とてもよく手入れされている感じの境内は、とてもとても気持ちいぃ。
それにしても…ここら一帯、車も人も、まったくみかけないのは…寂しい…を通りこして、ちと怖い。
常々散歩でもこころがけ…極力同じ道は通らない…最終目的地は、“日医大北総病院”。
地図で検討…南側からまわりこもう作戦。とはいえ、道なき道はやめておこぉ…
と思ったのだけど、気が付くと、ぬかるんだ山道…地図上では、舗装路と変わらぬ太さなんだけどな…こぉいう道、嫌いではだけど、今日はそこそこ荷物も持ってて、転ぶわけにもいかないし…
Kada、急に視界がひらけるっ
見事な水田が広がってる。おぉ〜日本の原風景ってやつ！？
大汗かいたぁ〜もぉ、夏だなっ（2016.6撮影）
《Festival》
1019. u mjesecu
[Poštovani]
国指定重要文化財の“薬師堂”のある永福寺。その同じ境内に共存する神社。神仏習合の形態が残っており、篤く信仰されていたことがうかがえる。
《永福寺薬師堂》国指定 重要文化財（昭和29年9月17日指定）
「永福寺の沿革は明らかでなく、厨子と本尊は印旛村鎌苅から勧請されたと伝えられている。しかし附に指定されている棟札には『寛正7（1466）年6月柱立、応仁3（1469）年霜月上棟、文明4（1472）年2月成就』と墨書銘があり、室町時代中期の建物であることがわかる。
正面側面共に三間の単層の堂で、屋根は茅葺寄棟造である。正面階段部分の向拝は、江戸時代中期に設けられたものである。正面には桟唐戸が備えられ、側面の前一間は舞良戸、中の間は板戸、その他は縦板壁となっている。外陣は、鏡天井に極彩色で天女図を描き、内陣は来迎柱を立て、その前に極彩色で飾った須弥壇を設け、薬師如来像を安置した厨子がある。
県下でも最古の建立時代の明確な木造建築として大変貴重なものである。
平成3年1月31日 印西市教育委員会」
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