柳森神社(おたぬき様)
やっと足を運べたこの神社は…「おたぬき様」で有名だけど、訪れてみて“お稲荷さま”と知ってちょいとびっくり。なぜ、狐さんと狸さんが同居?ちょっと不思議でなんだかほっこり。
さらに猫さんまでまったり過ごしてる素敵な神社だった。ちょくちょく足を運んでしまいそぉ。(2013.5撮影)
長禄2年(1458)、Dokan Ота Duke Эдо сепилиндеги Kimon'yoke катары、Учурдагы Sakuma-Жерихого бүт аймакка жерге тал көп себилген、Shrine Fushimi Inari жылы Киото Чындыгында ошол Алдынай алына турган。Manji эки жылда Канда River канал жүрүшүндө (1659)、Учурдагы жерине кайрылып。тал дарагы да тосмо менен банктарга шар берилди、Бул жерлердин Эдо болду。
Fukuju компаниясынын участкалары "Сенин енот-сан" деп аталат、Беш Dynasties жана чыныгы энеси Shogun тажикстан менен KatsuraAkirain Эдо Castle-жылы негизделген болгон деп жатат、Медиа жана дүйнөлүк жылдыруу көтөрүлгөн、Hakobu Адил жакшыртуу үчүн Кудайдын ырайымы бар экенин。
"Emotion Киото Fushimi-Inari Daimyojin качан 此 所 сарайдын Энесай Kimon'yoke эле доордо азыр анын түндүк-чыгыш жагында беш жүз жашта оригиналдуу жана божомол деп аталган 1458 жыл Токио Musashino Dokan Ота Castle Эдо коомдук күн таштап Кудайга кызмат кылууга мен Канда River топурак Tsutsumi бүт аймакты анын Эдо борборунда сегиз жүз жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин жарык кёрёт Castle Yanagimori көп отургузулган төшөлгөн, алдыда дагы Yanagihara менен келип бир храмдын болду Hachimachi гүлдөшүнө тал турган дарактын аты келет бул Yanagimori бөлмөнүн Канто да аны тургузганга 1923 эле 1-сентябрда тарапка бизнес Genroku жана Bunsei өзгөчө гүлдөп турган учурда бир кудай катары Tokugawa үй храмдын орнотуп берди менен, Эскертүү жана мазмунун 頃 чейин бул аймакта жөргөмүштүн 惜 ошол жер титирөө менен талдын 此 токойдон ошондой эле, мисалы, бир тал Yanagimachi Koyanagi-Жерихого Motoyanagi Жерихого Koyanagi-Жерихого Yanagihara дарыянын атындагы көчө бар экенин эч келди бир
昭和30年が當神社創建500年祭に相當するので崇敬者の発願に依って記念事業として此の神楽 殿を建立し同年5月15日落慶大祭を執行した次第である」境内由緒書きより
участкалык компания:金比羅宮、秋葉大神、明徳稲荷、福寿神(お狸さん)、幸神社
【おたぬきさん 福寿神御由来】
「江戸開府以来、年と共に諸制度も完備して、漸く泰平の世を迎えた五代将軍綱吉公の御代、将軍のご生母桂昌院様によって江戸城内に福寿いなりと称して創建された。
桂昌院様は、京都堀川の生まれ、八百屋の娘が春日局に見込まれて、三代将軍家光公の側室となり、五代将軍綱吉公のご生母となる。
大奥の御女中衆は、他を抜いて(たぬき)玉の輿に乗った院の幸運にあやかりたいとこぞってお狸さまの崇拝したという。
後世、元倉前甚内橋際 向柳原の御旗本、瓦林邸内に祠を移し祭祀される様になり、明治2年現在の柳森神社に合祀されました。
Менчелик、諸願成就の福寿神として、殊に近年は他を抜いて受験、勝運、出世運、金運向上などにご利益があると信奉されております。
なお当社において領与する、“おたぬきさん”と呼ばれる土製の親子狸のお守りは、素朴でたいへん愛されております。」境内由来書きより
【幸神社御由緒抜粋】
「幸神社は元 芝増上寺大門付近にあり、岸のいなり 幸稲荷等と称されていました。ご創建は第百代後小松天皇の御代、足利義満の金閣寺と同じ頃とされています。増上寺の寺域拡張の為、岸町の住人は神田に代地を受けて移りました。今の富山町の一隅に一祠を建立し、富山町東松下町五百余戸の氏神と祀りました。昭和20年太平洋戦争一段と激しくなった頃、堂守りの某が暮夜密かに柳原宮司を訪ね、着物の袖に巻いた御神璽を示し戦災からお守りできなくなったので、こちらで預かってほしいとのこと一度は断ったが再三の頼みによりお受けしたのですが、その直後●の空襲で富山町東松下町一帯が灰燼に帰してしまったのは単なる偶然だったのでしょうか。正式には昭和22年当社に合祀されました。」境内の看板より
《富士講関係石碑群》千代田区指定有形民俗文化財(指定 平成10年4月)
「柳森神社は、延宝8年(1680)に駿河富士宮浅間神社から分祀した富士浅間神社を合殿・合祀しました。また『東都歳時記』には、天保期(1830〜44)ころの「富士参」の例として柳森神社があげられています。これらのことから、柳森神社は富士講に関わりが深い神社であり、富士塚なども境内に築かれていたと思われています。この塚が明治時代以降何らかの理由で一度廃れてしまい、これに対して昭和5年(1930)に周辺の富士講によりあらたに富士塚が再建されました。本件の石碑群は、この時再建された富士塚の周辺に、移設あるいは設置されたと思われます。しかし戦後には富士講そのものが廃れてしまい、昭和35年(1960)に富士塚は破却されました。この際、余った黒ぼくの石を境内の東南隅に積み上げて小山を築き、この周辺に富士講石碑群を設置し直しました。こうして石碑だけが富士講の信仰の痕跡として残されることとなりました。
各石碑の名称/作製年代/寸法(高×幅×厚、単位cm)/作製者は、次の通りです。
(1)北口富士分教会の碑/昭和5年(1930)11月改筆/83.5×79.4×7.5/不詳
(2)神田八講の碑/大正14年(1925)6月再建/141.5×67.5×13.4/神田八講
(3)北口神田講社の碑/昭和5年(1930)6月1日/139.5×64.2×12.7/山京講
(4)小御嶽大神の碑/年代不詳/61.0×35.0×7.0/不詳
(5)三柱乃大神の碑/年代不詳/85.0×85.0×37.0/不詳
富士講とは、浅間信仰の信者が組織した講であり、夏季に富士山に登山して祈願・修行をしました。江戸時代、特に町民・農民の間で流行し、江戸にあっては沢山の講社が組織され俗に「江戸八百八講」などとも称されます。これらの講社の内から、居ながらにして富士登山が出来る様に富士山とその山内の修行場などを模した塚を築くことが行われるようになりました。この様な塚が富士塚です。富士講の信仰は、江戸時代においては幕府の度重なる禁令に抗うかのように隆盛しましたが、明治以降の交通の発達、特に東海道線の開通による登山道、登山方法の変化や、入山に際しての女人禁制の撤廃による登山のあり様そのものの変化の中で、徐々に富士講は数を減らし始め、第二次世界大戦前後には、多くの講社が姿を消していきました。したがって富士塚の幾つかも徐々に破却されていきました。都内では、現在50前後の富士塚が現存するばかりですが、「下谷坂本の富士塚」(台東区)、「豊島長崎の富士塚」(豊島区)、「江古田の富士塚」(練馬区)は国の有形民俗文化財に指定されているなど、幾つかは文化財として保護されはじめています。
「富士講関係石碑群」は、江戸時代以降、昭和初期まで当地域に存在した富士講に関わる記念碑であり、千代田区内とその周辺におけるこの時代の信仰の一端を示してくれる貴重な資料です。」境内解説書きより
《力石群》
「「力石」とは、一定重量の大小の円形または楕円形の石で、若者達が力試しに用いたと記録されている。
古来、わが国民間信仰では石に係わる信仰は多い。дагы、「力石」に於ける伝承の一つとして、「道切」説もあるが、「巨人伝説の大草鞋」同様と考えられる。
しかしこれらは、石神等に関する伝承の変化があって、昔は、村々に疫病の侵入を防ぐための神であり、呪い等であったようである。(疫病は道を伝って来ると信じられてした。)
この境内にある「力石」は、大正年間(1912〜1926)、当時この道の力士として有名であった神田川徳蔵こと飯田徳三とその一派が使っていた力石の一部と伝える。
муну белгиле、江戸後期に素人の力持ち仲間で著名な者に、神田明神下の酒屋で内田屋金蔵、神田鎌倉河岸島屋の徳治(次)郎の二人が共に大関格であったとの記録がある。
これ等「力石」は、江戸・東京の若者達の生活と娯楽等の一端を知るうえで貴重な資料である。」境内解説書きより
[貴族の装い、御衣黄桜]
「神田須田町の柳森神社の境内に、淡い黄緑色の花を付ける、都内では大変珍しい桜「御衣黄」(ぎょいこう)がたった一本だけある。
この木は昭和46年に早逝された高橋青年部長を悼んで、当時の町会長 川原崎茂吉氏が植えられたものです。
御衣黄は、八重桜を品種改良した園芸種で、遅咲きだが開花が進むにつれ、花弁の中央に紅色の線が現れ、気品のある色合いが、貴族の衣装を思わせることから、この名が付いたと言われる。」境内解説書きより
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