Светилиштето Канда [Храмот Канда]
(На денот на кучето најблиску до средниот ден на пролетната и есенската рамноденица)、Ако поминете низ „камените тории“ на ова помошно светилиште и последното светилиште и молете се、Се чини дека гихт и сенилност ќе бидат запечатени)
Најинтересното место во светилиштето Канда, кое е полно со врвни моменти...
На прво место, најмногу ме трогнува господинот Инари.、Задниот дел од главната зграда на храмот Канда、Божествени лисици и мало светилиште собрани во еден агол на паркингот (каде што е покривот на решетката од вистерија)。Нема посебно објаснување、Не многу луѓе забележуваат、малку осамен。
Малку е тажно што светилиштето Кагосо беше повторно изградено како „комбинирано светилиште“、Само храмот Канда, кој е оштетен од големиот земјотрес во Канто и воените штети,、Можеби е природно да се обидете да спречите „колапс“ пред да се случи.、Слободно посетете、Ми се допаѓа многу。(земено во јули 2013 г.)
„Официјално име: Светилиштето Канда、Во вкупното божество на 108 маалски здруженија во центарот на Токио、Канда, Нихонбаши, Акихабара, Оте Марунучи、И како божество чувар на родното место на пазарот што ја поддржува храната на Токио、Го почитуваат и луѓето на пазарот за овошје и зеленчук и пазарот за риби.。брак、бизнис просперитет、Социјалното движење Лонгчанг、Елиминирајте ја катастрофата、Тие се богови кои имаат многу божествени доблести како опоравување од болест.。
Нашата компанија、Основана во 730 година (Tenpyo 2)、Тоа е едно од најстарите светилишта во Едо-Токио.。Почетокот беше денешниот Отемачи, Чијода Вард.Могила МасакадоСедев наоколу、Кога Токугава Иејасу го отвори шогунатот во Едо и го прошири замокот Едо、Преместен од замокот Едо на сегашната локација, што одговара на Омотекимон.。
од тогаш、Во текот на периодот Едо, многу луѓе го почитуваа, од шогунатот до обичните луѓе на Едо, како „Генералниот чувар на Едо“.。Згора на тоа、Влегување во ерата Меиџи、Почитуван како божество чувар на Царската палата и Токио, почестен од храмот Јунчокусаи и префектурниот храм во Токио.、Императорот Меиџи, исто така, направи пријателска посета на храмот.。
околности、Првото јапонско главно светилиште од армиран бетон со челична рамка и лакиран вермилион (национално означен регистриран културен имот),、Суишинмон направен целосно од чемпрес、神札授与所・参拝者待合室・休憩所を兼ねた鳳凰殿、明神会館・資料館・石造日本一の大きさを誇るだいこく様尊像・えびす様尊像・江戸国学発祥の地碑・銭形平次の碑などがございます。縁結びのご神徳から神前結婚式も多く行われております。
Нашиот фестивал, фестивалот Канда, се одржува еднаш на две години.、За време на периодот Едо, шогунот Токугава влегол во замокот Едо и го прегледал.、Се нарекуваше и официјален фестивал и фестивал на тенка.。Трите главни фестивали во Јапонија、Се вбројува и како еден од трите големи фестивали на Едо.。
Во моментов, постои фестивалска поворка исто како периодот на Едо, вклучувајќи ги Феникс и Микоши.、„Шинкосаи“ е парада на 108 парохијани во Канда, Нихонбаши, Акихабара и Оте-Марунучи.、Приближно 200 преносливи светилишта парадираат низ градот на парохијаните на светилиштето、Тоа е жив настан сконцентриран околу „Микоши Мијаири“, кој е моќен влез на храмот во храмот.。 Од канцеларијата на храмот Канда во пролетта 2007 година, напишана од Камикадоваки
„Според легендата на компанијата, Тенпјо втора година (730)、Основана е во селото Шибасаки, округот Тошима, провинцијата Мусаши (сега Отемачи, Одделот Чијода).。Јанкинг втора година (1309)、Таира но Масакадо, кој беше херој на источната земја и кон кој се гледаше обичните луѓе, беа зачувани заедно.、Беше почитуван од познати воени лидери како Ота Докан и Хоџо Уџицуна.。
Во битката кај Секигахара во 5-тата година на Кеичо、Нашата компанија се помоли за победа на Токугава Иејасу во битката и му ја додели амајлијата.。По ова、Во врска со борбената победа на Господ Иејасу, беше награден поволниот талисман „Качимамори“.、И денес се доделува на многу верници.。Кога е основан шогунатот Едо, тој станал место длабоко почитувано од шогунатот.、Во 1616 година, таа била преместена на нејзината сегашна локација, која е портата Омотекимон на замокот Едо, а светилиштето било изградено од шогунатот.。Во текот на периодот Едо, тој бил почитуван не само од последователните шогуни, туку и од обичните луѓе на Едо како божество чувар на Едо.。
Во ерата на Меиџи, тој бил означен како јунчокусаиша и префектурен храм во Токио како божество чувар на Токио и на царскиот замок.、Во 1874 година (Меиџи 7), императорот Меиџи направи пријателска посета.。Таишо период、Откако главната зграда беше уништена од пожар во земјотресот во Големиот Канто、昭和9年に氏子崇敬者の浄財により画期的な権現造の鉄骨鉄筋コンクリート・総漆塗の社殿が造営されました。
昭和20年、東京大空襲が神田・日本橋界隈を直撃しましたが、社殿はわずかな損傷のみで戦災を耐えぬき戦災で苦しむ人々に勇気と希望を与えました。
повоена、Зградите како што е портата Зуиџинмон беа повторно изградени, а сценографијата како светилиште што го претставува Едо-Токио што не беше инфериорно во однос на периодот на Едо беше подобрена.。Дополнително, од 1995 година, како дел од „Проектот за реконструкција на Хајсеи“ се врши големо пребојување и реставрација на зградите на светилиштето и изградба на музеј.、Во 2005 година беше изведен проект за одржување на местата.、Салата Феникс и храмот Сореиша беа новоизградени.。„Од историјата на пределите
《Информации во местата》Од информативната табла во предели
светилиште:Национален регистриран материјален културен имот。Завршено во 1934 година。Гонген-зукури, армиран бетон со челична рамка и градба на светилиште лакирана со шипки。
Суишинмен:Изградена во 1976 година。чемпрес。Митот и четирите богови на „Белиот зајак на Инаба“ на различни места、Изгравирани скулптури на коњи за врзување поврзани со Таира но Масакадо。
Сала Феникс:Завршено во 2005 година。Поволните птици и феникси кои носат среќа се вградени на двата краја на покривот.。Зграда која служи како светилиште, чекална за верниците и место за одмор。
Миоџин Кајкан:Завршено во 1965 година。社殿にて神前結婚式をあげた新郎新婦の披露宴会場として連日賑わい、また各種会議・宴席の場・催し物会場としても利用されている。
資料館:平成8年に完成。江戸文化や神田祭を伝える貴重な資料の数々が展示されている。Колекција на културни добра, како што е свиток со слики на фестивалот Kanda Myojin и кукли со пливање。
Статуа на Даикоку:Може да се пофали со најголемата камена структура во Јапонија。Основана во Showa 51。
Статуа на Ебису:Ретка статуа која изгледа како да стои со риби од брановите.。Основана во Хајсеи 17。
споменик:Шишијама (една од ретките камени градби од периодот Едо кои останаа во одделението)、Тоа е вреден материјал за разбирање на верувањата на обичните луѓе во тоа време.。Во „Хронологијата Буе“, „Ноември 1862 година (1862), од пријател менувач на пари до светилиштето Канда、натрупува карпи、Напишано е дека ќе биде издлабено со камен и направено со лавовска икра.、江戸時代でも幕末期に製作されたと考えられる。神社境内の獅子山に据えられていたが、大正12年(1923)の関東大震災により獅子山自体は崩壊した。その際、子獅子は、紛失したものの、親獅子二頭は、保存され、再建された獅子山に据えられた。)や天水桶などの文化財、Споменик на Зенигата Хеиџи。Резиденцијата на Хеиџи、Се претпоставува дека е оригиналниот кујнски град под Мјоџин.。Овој споменик е、Во декември 1970 година, волонтерски писатели и издавачи станаа основачи.、Изграден е на теренот со поглед на Миоџин на Енри。Споменикот на Хеиџи се наоѓа во центарот на камената монета Канеи Цухо、Хачигоро на десната страна、Беше подигнат мал споменик наречен Гарахачи.)、Споменик на родното место Кокугаку、Споменик на посетата на императорот Меиџи итн.
Големото дрво Гонгсун:Дрво со долга историја кое на овие простори расте уште од периодот Едо。Таишо период、За време на големиот земјотрес во Канто, сите објекти на светилиштето, вклучувајќи ја и главната зграда, беа уништени во пламен.、Ова Гонгсоново дрво беше единственото нешто што остана во изгорените урнатини.。Гонгсоновите дрва кои останаа неизгорени од земјотресот никнаа искоренија、После тоа、Нафтени и масни запаливи бомби од Големиот воздушен напад во Токио во 1945 година ја нападнаа целата област на Токио.、昭和9年建立の鉄骨鉄筋コンクリート造・総漆塗の社殿は当時としては日本初の耐火耐震構造を持つ神社建築であったため焼失を免れた(国登録文化財・文化庁)。その一方、Иако Hikobae настрада од катастрофата, тој стана прекрасно дрво и го поддржа родителското дрво.。Родилното дрво е мртво дрво и е сочувано со сечење на горниот дел за да се спречи опасноста од паѓање на дрвјата.。Едо периодот、Дрвото Гонгсон засадено на познато место за гледање на Месечината、Оставање потомци додека наидува на катастрофи во ерата Таишо и Шоуа、Може да се каже дека е важно свето дрво кое ја пренело историјата на овој крај.。Како свето дрво кое долго време бдее над оваа земја со божествените доблести да ја одбрани несреќата, да го одбрани злото и бракот.、Ќе го пренесеме на идните генерации。Искрено се надевам дека растот на Хикобае ќе им се пренесе на идните генерации.。
《Сеша》
★Храмот Едо (Три небесни кралеви, Ичиномија)
вградено божество:Сузано Такехаја / Ден на фестивалот:514-ти во месецот
Најстариот бог на земјопоседник во Едо, основан во земјата Едо, округот Тошима, провинцијата Мусаши (во внатрешноста на сегашната царска палата) во 2-та година на Охо (702).。Во античко време, тој се нарекувал Едо Даимјојин или небесен крал на Едо.。
во периодот Камакура、Почитуван како старателско божество на кланот Едо、その後江戸氏が多摩郡喜多見村に移住の後、太田道灌築城してより、上杉氏・北条氏等引き続き城地に祀ったが慶長8年(1603)江戸城の拡張により、神田神社と共に神田台に遷り、更に元和2年(1616)に当地に遷座された。
江戸時代中期以後は牛頭天王と称され、明治元年(1868)に須賀神社と改称、更に明治18年(1885)に江戸神社と復称された。
この神社は、江戸開府の頃幕府の食を賄う菜市が開かれその後、貞享年間(1684〜)に神田多町一帯に青物商が相集い市場の形態が整った。Од своето раѓање, тој е почитуван како божество чувар на пазарот.。
Во 1989 година, кога пазарот Канда се пресели во Токаи, Ота Вард, сегашното светилиште го изградија луѓе од Здружението на поддржувачи на светилиштето Едо за да ја одбележат церемонијата на устоличување на Неговото Височество Царот.、Бил реконструиран и вграден со големо микоши како светилиште.。
…三山王祭・一の宮江戸神社の祭について
慶長18年(1613)より始まったと伝えられる神輿の神幸は6月7日の朝、明神の境内を発輿して南伝馬町二丁目に設けられた御仮屋に入り、氏子の町々を渡御して14日還輿された。その神幸の様は実に勇壮厳粛な行列であったと伝えられる。
現存する大神輿は、日本有数の華麗にして巨大な神輿で、通称「千貫神輿」として人々に親しまれ、神田祭に担がれる凡そ二百基の神輿の象徴でもある。
★大伝馬町八雲神社(三天王 二の宮)
вградено божество:Сузано Такехаја / Ден на фестивалот:6月5日
この神社は江戸時代以前に祀られていたと伝えられる。三天王の二の宮の天王祭は、6月5日明神境内を発輿し、氏子中を神幸し大伝馬町の御仮屋へ渡御して八日に還輿していた。このことから大伝馬町天王と称されていた。この祭は元和元年(1615)頃より行われて、За време на периодот Едо, тој беше еден од најпрометните фестивали заедно со другите фестивали на Тено.。Дури и денес, луѓето од Здружението за волонтерско охрабрување на Здружението „Оденмачо 1-хоме/Хонмачи 3-хоме Хигашимачи“ (именувано по првиот плови на фестивалот Канда, Плокот за поттикнување Оденмачо) сè уште имаат силна вера.。
уште、東京の風物詩「べったら市」も神田神社兼務社日本橋宝田恵比寿神社で諌鼓会の人々により祭礼伝統文化行事として継承されている。
★小舟町八雲神社(三天王 三の宮)
вградено божество:Сузано Такехаја / Ден на фестивалот:6月6日
この神社は江戸城内吹上御苑より神田神社と共にこの地に遷座された。Кобуна-чо „Коденма-чо до ерата на Џокио (1684-)“ се нарекуваше Тено на Кобуна-чо затоа што имаше привремена куќа и се носеа микоши (преносни светилишта).。
Пред ерата Меиџи, по официјална наредба、Да се растера епидемијата во целата област на градот Едо、Микоши беа вградени и молитвите беа одржани во замокот Едо, Канцеларијата на северниот судија и на мостот Нихонбаши.。
Според Тото Саиџики、当時の天王祭は一丁目にお仮屋ができ大提灯・大注連縄が張られ、二丁目には七、八間の絹張りの神門が造られその左右に樽積みが高々と重ねられた。三丁目には須佐之男命と稲田姫の造り物、八岐大蛇の行灯、天王祭の大幟をたて神輿の神幸を待った。
神輿は6月10日に明神境内を発輿して氏子百八十か町を巡り還輿するのは十三日か十四日その間の里程は十三里に及んだといわれる。このことから十三里天王ともいわれた。
近年では、八雲祭と改められ小舟町街中に壮大なお仮屋がたてられ、華麗にして勇壮な大神輿の神幸祭が不定期に斎行されている。
《末社》
★魚河岸水神社
вградено божество:弥都波能売命/祭礼日:5月5日
日本橋魚河岸水神社は、徳川家の武運長久と併せて大漁安全を祈願する為、魚河岸の先人により武蔵国豊嶋郡柴崎村神田神社境内(今の千代田区大手町)に鎮座された。
元和年間(1615〜)神田神社と共に此の地に遷り、大市場交易神と称されその後、水神社と改称し更に明治24年(1891)魚河岸水神社と社名を変更し、日本橋魚市場の守護神として崇敬されている。なお、日本橋より築地に移った築地中央卸売市場内には、当社の遥拝所が建てられ、市場に関わる人々の篤い信仰により支えられている。
当神社の崇敬体「魚河岸会」の所有する加茂能人形山車は、江戸城内に参内し徳川歴代将軍の上覧に浴し、再三褒賞を賜った江戸の代表的山車であったが惜しくも関東大震災により烏有に帰した。
После тоа、昭和30年江戸文化の一端を永く後世に遺す為、文久2年(1862)当時そのままの山車を再現した。隔年に行われる神田祭には、その絢爛豪華な山車の全容を拝観することができる。
★末廣稲荷神社
вградено божество:宇迦之御魂神/祭礼日:3月午の日
当地御創建の年代は不詳だが、元和2年(1616)頃のもので、極めて古い神社。
昔より、庶民信仰が篤く、霊験あらたかな出世井稲荷さまとして尊崇されている。現社殿は、昭和41年2月28日に東京鰹節類卸商組合の有志により再建された。
★浦安稲荷神社
вградено божество:宇迦之御魂神/祭礼日:3月午の日
この神社は、往古江戸平川の河口に近き一漁村の住民により祀られ、天正年間(1573〜)徳川家康公江戸入府に当り城下町整備に際し鎌倉町の成立と共にその守護神として勧請された。寛政9年(1797)同町の崇敬の念篤き大工職平蔵により、社殿が造営され、爾来、浦安稲荷社として伝えられている。
その後天保14年(1843)8月、町割改めに際し神田明神社境内に遷座、さらに明治維新及びその後の戦火災に依り復興できぬ内神田稲荷社五社を合祀し今日に至っている。
★三宿稲荷神社・金刀比羅神社
[三宿稲荷神社]
вградено божество:宇迦之御魂神/祭礼日:10月初旬
創建の年は不詳。江戸時代より神田三河町二丁目(他に皆川町・蝋燭町・旭町の一部が合祀され、Во 1935 година, името беше променето во Tsukasamachi 1-chome.。Понатаму, од 1966 година, според Законот за укажување адреса、Учикандаичи、Вграден во дел од Nichome、Uchikanda Tsukasa Ichie) беше воведена како божество чувар.。После тоа, тој беше вграден заедно со Учијама Инари, кој беше вграден во резиденцијата на Шибасаки Мимасакакми, 12-тиот шинтоистички свештеник на нашата компанија.、当社の末社として奉斎された。現在の社殿は、昭和41年10月7日に再建され、金刀比羅大神と共にご鎮座された。
[金刀比羅神社]
вградено божество:大物主命・金山彦命・天御中主命/ 祭礼日:10月10日
天明3年(1783)に、武蔵国豊島郡薬研堀(現在の東日本橋二丁目旧両国町会)に創建された。江戸時代には、神祇伯白川家の配下となり、祭祀が斎行されていたが、明治6年(1873)7月に村社に定められた。
往古は、隅田川往来の船人達の守護神として崇敬され、После тоа、町の発展と共に商家、特に飲食業、遊芸を職とする人々の篤い信仰を集めている。
昭和41年10月7日、宗教法人を解散して氏神のこの地に建立し、三宿稲荷大神と共にご鎮座された。
★合祀殿:江戸時代に勧請された神々。関東大震災・戦災により社殿を焼失し、以来神田神社の本殿を仮御座として奉斎されてきた。「平成の御造替事業」の締め括りに、以下七社の御神霊を奉鎮する「合祀殿」として新たに御造営された。平成24年11月24日建立・遷座
・籠祖神社
вградено божество:猿田彦神・塩土老翁神/御神徳:導きの神・海上安全の神・籠造り職人始祖の神/御由緒:寛政7年(1795)亀井町(日本橋小伝馬町周辺)の籠職人たちによりお祀りされた。塩土老翁神は、山幸彦(神武天皇の祖父)に竹籠の船を与えた神で、そこから籠職人たちに崇敬されたのであろう。現在も籠祖神講の人々により祭祀が行われている。
・八幡神社
вградено божество:誉田別命(応神天皇)/御神徳:必勝祈願・心願成就の神/御由緒:江戸幕府が崇敬した境内の旧社で、連雀町(神田須田町・淡路町周辺)の町人によりお祀りされた。八幡神は武の神として有名で、源頼朝や徳川家康など歴代の武将が崇敬したため、全国各地にお祀りされている。
・富士神社
вградено божество:木花咲耶姫命/御神徳:安産・子育て守護・火難消除の神/御由緒:文化12年(1815)神田漆師町(鍛冶町周辺)の町人によりお祀りされた。富士山に祀られた神で、海幸彦・山幸彦の母神様御神名は「桜や梅の花が咲くように美しい女性」を意味する。
・天神社
вградено божество:菅原道真命・柿本人麻呂命/御神徳:詩歌・文筆・学問の神/御由緒:菅原道真公は、平安時代の貴族で、右大臣や太政大臣を歴任し政治家としての手腕を発揮する傍ら、学者・詩人としても優れていたことから、学問の神様として崇敬された。柿本人麻呂公は享保年間(1716〜)に、「江戸砂子」の筆者・菊岡沾凉により御神像がお祀りされた。柿本人麻呂は飛鳥時代の歌人で歌聖と呼ばれ36歌仙の一人であります。このたび詩歌に秀でた両祭神を合祀し、天神社として、勧請した。
・大鳥神社
вградено божество:日本武尊/御神徳:開運招福・国土安穏・文武の神/御由緒:文政年間(1818〜)に社殿が建立され、柿本人麻呂命の神像と共に合祀勧請されたと伝えられている。日本武尊は国内を東奔西走し、大和朝廷の統一に貢献された日本の英雄神。各地の大鳥神社は、おとりさまと親しまれ、11月酉の日には、酉の市が行われている。
・天祖神社
вградено божество:天照大神/御神徳:日本の総氏神・皇祖の神/御由緒:古来より神社境内にお祀りされ、湯島横町の町人により崇敬されていた。天照大御神は、伊勢神宮のご祭神で、皇室の祖神であるとともに日本の総氏神でもある。全国的に天祖神社・神明宮としてお祀りされている。
・諏訪神社
вградено божество:建御名方命/御神徳:五穀豊穣・交通安全・開運長寿の神/御由緒:古来より此の地にお祀りされていたが、享和2年(1802)日本橋本町三峰講中により社殿が造営されお祀りされた。建御名方神は、神田神社の一の宮御祭神大己貴命の御子で、大己貴命とともに葦原中津国を治めた武勇の神様。
Оставете Одговор