Shrine Ushijima
Kali makhluk、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
begitu、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
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Saya mahu melihat Komaushi ini yang pada torii Miwa itu! Terus berfikir bahawa、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
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向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
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“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
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2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
Untuk "Jogan dua tahun (860) adalah Jikaku Daishi、Jumlah dewa tempatan Bursa, yang dilaporkan kehidupan manusia Noriyuki Susa oleh oracle anda adalah Emotion Tsukumatsu sebagai penjaga tempatan。Sebelum anda dibakar dalam Great Kanto Gempa Bumi adalah di sebelah timur daripada Bokutsutsumi Tsuneyoru lampu (di Taman Sumida)。1932 (1932) pada lanjutan daripada Sumida Tsutsumi、Ia telah dibina semula di lokasi semasa。
Ke kiri dan kanan kuil utama、Lain Kamiushi adalah dedikasi、Kencho berlari sekitar Shachu adalah Ushi-oni dalam tempoh tiga tahun (1251)、Ia juga masih tradisi bahawa bola lembu lalu turun ke Treasures Sacred。Selain presint、Edo jangka sederhana dari negara lewat ulama-Chikage Kato monumen dan Tachikawa Edo dikatakan Raku-go adalah Zhongxing daripada (Karasutei) 焉 馬 (1743-1822) "keladak iso daripada ketahanan Lulu pesakit daripada selepas mendapatkan basah produk yang lebih baik dan pancuran pelangi" daripada terdapat Kuhi seperti。
5Sekali contoh perayaan setahun、Adalah kuno festival menarik lajur di pusat lembu perhatian pengangkutan imperial、Lawatan selama 2 hari bandar umat yang merebak ke kedua-dua negara dari Mukojima、Untuk satu malam di Otabisho bertempat di Bursa dalam tempoh 2-chome taman Wakamiya。Miya dompet bandar kuil mudah alih daripada pulangan akan maksimum Tokyo Kesatuan tempat-tempat suci berterusan 50 kumpulan。Daripada "presint bertulis dihormati
"Kira-kira Ushijimajinja"
"Ushijimajinja adalah、Ia telah duduk di atas dasar Daerah Exchange Mukojima Suzaki-machi、Permulaan Showa selepas Great Kanto Gempa Bumi、Ia telah dibina semula ke kedudukan semasa Mito Tokugawa rumah surih。
Menurut kenyataan bertuah kami Jogan dua tahun (860 tahun) untuk Tsukumatsu kehidupan manusia Noriyuki Susa oleh oracle anda sebagai penjaga tempatan、festival kemudian langit telinga kehidupan hari、Kemudian didewakan putera Sadatatsu Prince of Seiwa Maharaja telah dirujuk sebagai "Prince Gongen"。
Juga ia dikatakan telah dikurniakan Chokugo daripada "GyuuGozensha" dari Institut Nara selepas 1538 tahun (1538)、The Honjo Keseluruhan kawasan lama tanah di sepanjang Sungai Sumida、Dari zaman dahulu di mana ia telah dirujuk sebagai "Udo"、Kini dirujuk sebagai "Ushijimajinja" dari awal zaman Meiji sebagai penjaga。Tarikh perayaan tahunan 15 Sep、Kali pertama adalah tarikh di mana telah dijalankan ritual Jogan purba。
1180 tahun (1180) Minamoto no Yoritomo adalah pergi ke tempatan mengetuai tentera、Apabila ia berhadapan dengan banjir yang disebabkan oleh hujan lebat、Warlords Chiba Kaitaira Tsunetane adalah doa、Dari mana ia diperolehi seluruh bangsa itu dengan selamat、Yoritomo dibina kuil dengan hormat kemuliaan ilahi、Ia telah menyumbangkan banyak Shinryo。
hormat tebal shogun sebagai syarikat Kimon penaung di zaman Edo、Khususnya, tiga generasi Shogun cahaya、Ia telah menderma tanah tersebut sebagai Tabisho perayaan tempat-tempat suci mikoshi。A semasa Honjo 2-chome kuil sementara anda berada dalam ini。
Ushijimajinja mempunyai sejumlah cypress Ishi-no-ma-zukuri oleh Toto salah satu kuil besar yang terbaik、1957 termaktub menguatkuasakan 1100 Festival、Ia telah menarik hormat menghormati sebagai penjaga umat lima puluh lebih daripada bandar Udo Kuliah。Daripada "Tamagaito panduan plat
"撫 牛" Sumida-ku, harta budaya berdaftar
Kastam "撫 牛 adalah、Kami mempunyai berita dari era Edo。Saya mengusap-usap bahagian yang buruk tubuhnya、Perkara yang penyakit dan mengusap tempat yang sama lembu sembuh。撫 牛 daripada Ushijima kuil bukan sahaja badan、Juga ia dipercayai bahawa terdapat nikmat Ilahi yang menyembuhkan hati。juga、Apabila seorang anak telah lahir、Yudare Kake dan dedikasi、Terdapat juga legenda yang akan tumbuh sihat dan memohon kepada kanak-kanak。
Imej lembu、1825 tahun (1825) dikatakan dedikasi telah dan sekitar、Sebelum itu seolah-olah telah menjadi batu semula jadi jenis lembu。
Meiji penulis-penulis awal、Dalam frasa Kangetsu Awashima "batu Nadegyu adalah hairanlah Suzushiki jika Aoba" adalah puisi dan、Tatsuo Hori, sebagaimana dimaksud dalam "zaman kanak-kanak," "lembu, yang merupakan matlamat suatu tempat mendayu adalah seperti yang pelik besar"、Ia sentiasa disayangi oleh rakyat。Mac 2005 "dari presint Sumida-ku Board of Education plat komentar yang
"Ushiki Edo-Tokyo pulau terapung pertanian"
"Era Man Mo Maharaja (701-704)、Dari Mukojima semasa di kawasan itu, yang dikatakan Ushijima lebih sisi kedua-dua negara、Dilaporkan ladang milik negara dipasang、Di ladang ini indah berdekatan juga lembu yang sekali telah meragut、Ini kuil Ushijima adalah kuil yang mendalam tentang penglibatan dengan lembu dari purba。
Taiho tahun pertama (701)、廐 牧 perintah dikeluarkan kod Taihō、Dan Penternakan (Kanmaki) adalah 39 tempat-tempat untuk berkembang lembu dan kuda daripada negeri yang dikendalikan di seluruh negara sehingga tempoh Heian、32 tempat ladang (perintah empayar Maki) ditubuhkan oleh Maharaja niat、Berdekatan (Bursa) kepada Kanmaki juga "浮 嶋 Ushiki" telah dilaporkan telah diletakkan。
Era akan berubah era Edo、Dari, seperti bahawa "Ordinan pengasingan negara" telah diselesaikan、aliran barat、Ia menjadi permintaan untuk kenaikan susu。
Menurut Prefecture Tokyo susu eksploitasi dan jualan kesatuan bahan-bahan untuk 1886、Daerah Honjo Taiping Town,、Midoricho、Hayashimachi、Dan North Futaba-machi、Walaupun kini banyak lembu disimpan dalam Honjo。antara lain、"Okura ladang" daripada Sachio Ito Stesen Kinshicho semasa dan "susu syarikat improvement" Terashima telah terkenal。
Mac dari tahun kumpulan 1997 JA Tokyo Koperasi Pertanian Penguatkuasaan Undang-undang lima puluh ulang tahun "presint panduan plat
"Karasutei 焉 馬" kek iso adalah "tugu Hari Ini (Sumida-ku, harta budaya berdaftar)"
"" Iso kek adalah musim bunga daripada selepas perkara ini dan pancuran basah ゝ kesabaran menunggu pelangi "Danshurokarasutei 焉 馬
Kerana ini 'tugu Kyoka adalah di belakang、Monumen ini Hatsuyokarasutei 焉 馬 sendiri telah dibina pada tahun 1810 tahun (1810)。Karasutei 焉 馬 nama sebenar Toshisada Nakamura dipanggil bapa Raku-go Zhongxing Edo、Watak adalah hari cuti British、Aka adalah Wasuke Izumiya。1743 tahun (1743) dilahirkan、Dalam tukang kayu induk tukang kayu daripada Honjo Aioi-cho 5-chome (kini hijau 1-chome)、Ia juga terkenal sebagai seorang yang budaya untuk memperbaiki 'Kyoka dan penulisan lucu。Bilangan Danshuro adalah apa yang bermain di Danjuro daripadanya telah menandatangani ikrar V Ichikawa Danjuro dan saudara-in-undang-undang、The Tachikawa daripada fakta bahawa tinggal di River menegak 焉 馬、Satu isu sebagai "鑿 釿 kata-kata Sumigane" kerana ia adalah satu profesion tukang kayu。
Juga pencerita yang telah ditetapkan sebagai salah satu Wagei ke era Genroku、Tetapi kemudian saya telah berkurangan、1784 tahun (1784) dalam Mukojima restaurant Musashiya、焉 馬 telah mengadakan "mesyuarat cerita" daripada kno buatan sendiri、Edo pencerita dari fakta bahawa reputasi yang baik adalah pergi menjadi popular。Untuk tujuan Kansei sekitar bentuk 落 semasa 噺 selesai、Saya telah menetapkan bagaimana untuk memanggilnya pencerita memasuki Meiji。
1822 tahun (1822) meninggal dunia pada 80 tahun、Ia dikuburkan di Saishoji daripada Honjo。
(Sekarang dipindahkan kepada rumah-makam Hirai kedua-dua Edogawa-ku)
Heisei daripada 7 tahun Mac Sumida-ku "plat panduan presint
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
selepas itu、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。juga、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
Kali makhluk、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Era Edo、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
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