[پٺيان] خاص ماجرا لال اکيون ۽ immobile بت (Tiantai ڏکڻ ماٿر جو مندر)

目黒とか目白とか、“地名”として知ってはいても深く考えたことなかった…のだけど、
高田崇史氏の『神の時空　―五色不動の猛火―』を読んで俄然興味が…

“神社”を巡っている中で、気になる“お寺”へも立ち寄ってはいるのだけど、あくまで『番外編』と位置づけているのは、興味が薄いとかってわけではなく…
敷居が高い　というか…門限があって入りづらかったり…あぁあと、お墓が隣接してることも大きいかも…
いや、怖いってことじゃなく、“お邪魔”してる感でかく、いたたまれなくなる…って感じ？

なにはともあれ…“目赤不動”。
そもそも“五色”＝赤・黒・青・黄・白　って？
光3原色ならRGB、印刷4原色ならCMYK、色覚5原色なら白・青・黄・緑・赤、オリンピック五色なら赤・黄・緑・青・黒…
五色不動尊の五色は、その“視覚”的なものとは違い、五行思想からきていると言われていて、五行の”五”は、木・火・土・金・水で、森羅万象すべての要素なんだそうな。
それぞれに、方角や季節、感情・臓器・星・形・神、そして色があてられていて、「木・火・土・金・水」を色にすると「青・赤・黄・白・黒」。
さらにこの五行は、それぞれ作用していて、
“木”は燃えて“火”を生み、“土（灰）”になって、“金（好物・金属）”を作り、冷えると“水”がつき、それで“木”が育つ…これを「相生」といい、
به、
“木”は“土”から養分を吸い取り、“土”は“水”をせきとめて濁らせ、“水”は“火”を消し、“火”は“金”を溶かし、“金（好物・金属）”は木を傷つける…これを「相剋」という…とのこと。
ほほぉ〜としか言えない…

تنهنڪري、こちらの目“赤”不動尊は、
火であり、南・夏・楽・心臓・火星・三角・朱雀…なわけか…

でもこの江戸五色不動尊については、いろんな説があるようで…
موجوده تي、あちこちで町興し的に行われてる“七福神めぐり”的な感じか？…とか言ったらバチ当たる？
پر、結構そういうの好きだったりするし、
“江戸五色不動尊”まとめのおかげで、今回、こちらへもお参りできたわけだから…
目赤不動尊のある南谷寺は、こじんまりとしていて、静かで明るい居心地のいぃお寺だったな。（2018.3撮影）

ٻيا تصوير：[پٺيان] خاص ماجرا لال اکيون ۽ immobile بت (Tiantai ڏکڻ ماٿر جو مندر)

[معزز]

「この不動尊は、もとは赤目不動尊と言われていた。元和年間（1615〜24）万行和尚が、伊賀国（いまの三重県）の赤目山で、黄金造りの小さな不動明王像を授けられ、諸国をめぐり、いまの動坂の地に庵を結んだ。
寛永年間（1624〜44）、鷹狩りの途中、動坂の赤目不動尊に立ち寄った三代将軍家光から、現在の土地を賜わり、目赤不動尊とせよとの命を受け、この地に移った。それから目赤不動尊として、いっそう庶民の信仰を集めたと伝えられている。
不動明王は、本来インドの神で、大日如来の命を受けて悪をこらしめる使者である。剣を持ち、怒りに燃えた形相ながら、お不動さんの名で庶民に親しまれてきた。江戸時代から、目赤、目白、目黄、目青、目黒不動尊は五色不動として、その名が知られている。
目白不動尊は、戦災で豊島区に移るまで区内の関口二丁目にあった。تاريخ کان پوء "جي ھدايت پليٽ

「当山に安置し奉る江戸五色不動の一つ目赤不動尊の由来を申し上げますと。元和年間（1615年頃）比叡山南谷に万行律師（南谷寺初代住職）という持戎智徳の名僧がおり常に不動尊を尊信し昼夜不退に不動真言を称えており、或る夜聖童夢枕に来たって告げたまう、万行多年不動尊を尊信する事深切なり、伊賀の国の赤目山来たれ不動明王の霊験あらんと告げ終り金光を放って飛び去る夢を見て夢さめたり。信心を肝に銘じ、お告げに従い速やかに比叡山を発ち、伊賀の国赤目山に登り絶頂の磐石に端座する事三日三夜、口に不動真言を称え手に秘印結び、心寂然として明王の来迎を待ち奉る。不思議なるか虚空に御声もろとも投げ入れ給う物あり。手を開き見れば是すなわち黄金一寸二分の不動明王の尊像にて、有難くも尊くて欽喜の泪にむせび礼拝恭敬し法楽して後赤目山をくだり比叡山南谷の庵室に安置す。暫くして後、衆生済度の志願を起こし、感得の尊像を護持して関東に向かい下駒込（今の動坂）なる有縁の地に堂を建て尊像を安置し万民化益を祈念し参詣の諸人祈願を訴え、應験を祈るに奇瑞蒙る事の少なからず。自ずから不動坂と称えて群参す、茲に寛永五年恐れ多くも、将軍家光公鷹狩りの途中、お徳をお尋ねになり由来を言上したところ府内五色不動の因縁を以て赤目を目赤と称える様にとの上意があり後に浅嘉町藤堂家屋敷跡を拝領し、同年寺院建立に及ぶ故有って智證大師の御作不動明王の霊像を受得せられ御前立に安置し黄金の本尊は後の厨子に秘伝安置奉り天台宗羽黒の支流に属し万行住職ありて大聖山東朝院と名づける。両尊像を守り奉りしに寛永18年3月26日権大僧都当院に寂す。以後年を越え月日を重ねて利益日々著しく参拝の諸人絶える事なし。
大聖山東朝院南谷寺」

《江戸五色不動》
赤：天台宗南谷寺　東京メトロ南北線本駒込駅下車二番出口徒歩2分
黒：天台宗瀧泉寺（目黒区下目黒3丁目20-26）東急目黒線不動前駅下車
青：天台宗教学院（世田谷区太子堂4-15-1）東急田園都市線三軒茶屋駅下車
黄：天台宗永久寺（台東区三ノ輪2-14-5）東京メトロ日比谷線三ノ輪駅下車
　　天台宗最勝寺（江戸川区平井1-25-32）JR総武線平井駅下車バス小松川高校下車
白：真言宗金乗寺（豊島区高田2-12-39）都電荒川線学習院下駅下車

"قديم گهٽين ھدايت ڪرڻ وارو：旧駒込片町》
「むかし、駒込村の内であった。後、麟祥院（春日局の菩提寺）領の農地となった。
1737 ع سال (1737 ع) جي Machiya کولڻ لاء、岩槻街道（将軍日光御成道）をはさんで、吉祥寺の西側の片側町であったので駒込片町と称した。
同24年、元下駒込村の内神明原の内を併せた。
南谷寺の目赤不動は、もと動坂にあったが、寛永のころ（1624〜44）三代将軍徳川家光が鷹狩の途中立寄り、目黒・目白に対して目赤不動と命名し、寺を現在地に移した。養昌寺に、樋口一葉の思慕の人半井桃水の墓がある。」