Кагуразака Вакамииа Хацхиман Храм
У укупна нови притегнути、Чини се уредно изглед је атмосфера град храм。
али、Мало или су постављени стари у скривени простор вероватно цхозуиа је тихо степеништа страну након храма、手押しポンプがあったり…古さの名残りも…
江戸名所図会をみると、かなり大きかったようなのだけど、関東大震災で黒塀が、東京大空襲で御神体以外が焼失し、2年後に古材で仮社殿が建てられ、昭和37年に再建…どのタイミングで境内が縮小されたのかはよくわからなかったのだけど、今のこの社殿は平成11年に建てられたものだそうな。
焼け落ちても、古く朽ち果てそうになっても、再開発なんかで縮小されることになっても…なんとか再建しようとする神社…結構、あちこちで見かける。
神道とか宗教とか、たぶんほとんど理解してはいないのだけど、“心の拠り所”的な神社の佇まいが、やっぱり大好きだ（2018.1撮影）
"Вакамииа Хацхиман Храм није освајање да постоји (или Вакамииа пролаз са Јуче) Бето је Тендаи Бомун савет и Госу пасти право генерала Фу Фу у 1189 години Иоритомо јавног Осху од Фујивара не Иасухира да Вакамииа узбрдо Вакамииа-цхо (обожавање и облака фу промењен у Онин цар после Вакамииа је Нари & Нинтоку) цивилизација Друштва након сиђите Схукуган тамо после Осху Хеији у свом времену нашој лабораторији за ферментацију и обухватио пребачен у Вакамииа Схрине за рад Тсуруока КАМАКУРА Ун'ери за године Нари & Схимуру на релативно храм обновио нашу ред Докан Контактирајте Едо Цастле ЦхинГо у Едо Цастле компаније које Ши ће Схинрио, итд postoji љепота Реј у светилиште док у време цивилизације
Уточиште табли ограде Когаке јужно Куромон дошли Гате у десет корака Некој пар (Меива тамо и осам година Зец година Август посвета) налази се кише доводом за воду у праву Хаиден је соко у плочица крова забат бетон Харима уздужни Мима кохаи има бор окренута према југу Зоатама исећи тигра у Тсузу поред износа МинамотоТадасхи 哥 謹 изјава да постоји бакра челика дубоко Нуса сала седиште Те grad серије него као Шинкјо Акирасхика да нацртате Тоноуцхи поставља свака оцењено цвеће касетирани плафона у Агесхитоми од "Вакамииа Хацхиман Схрине" sedište ће бити изградња магацин
Има роју од гинко три знака у изборних јединица тамо и Биан а ту је и змај од дрвосеча камена Кеи сертификата и Иомару позадина монохроматизам знак и печат 梧 堂 на ту Кагураден до главног светилишта југоисточно плочицама Харима два између носача два између пола са Коран "Кагураден"
Свештеник и Фукуказари 1869 година Бог забрана за Фосхан спајање и Митсуаки Бетто Иамазен улаза Институт (Иамасху Отокоиама исто)
Примери фестивала 15. септембар (средњи фестивал 15. мај、Светилиште канцеларија се врши у малом фестивалу 15. јануара) налази се источно од сједишта
Од тренутног Парисхионер је Нари & четири месеца града Вакамииа-цхо, Кагурадзака 1-Цхоме, 2-Цхоме 3-хоме "Прецинцтс водич плоча
「坂名の由来は、坂の途中にあった高田八幡（穴八幡）の御旅所で神楽を奏したから、津久戸明神が移ってきた時この坂で神楽を奏したから、若宮八幡の神楽が聞こえたから、この坂に赤城明神の神楽堂があったからなど、いずれも神楽にちなんだ諸説がある。Него "водича плоче
「泉鏡花旧居跡：このあたりは、明治から昭和初期にかけて、日本文学に大きな業績を残した小説家泉鏡花の旧居跡である。
明治32年、硯友社の新年会で神楽坂の芸姑桃太郎（本名 伊藤すず）と親しくなり友人から借金をして明治36年3月、ここの借家に彼女と同棲するようになった。
しかし師である尾崎紅葉に同棲が知られると厳しく叱責を受け、すずは一時鏡花のもとを去る。
この体験は『婦系図』に大きく生かされ、このすずがお蔦のモデルでもある。
同年10月紅葉が没すると、すずを正式に妻として迎え明治39年7月までこの地に住んだ。
北原白秋旧居跡：
泉鏡花の旧居地であるこの場所は、北原白秋の旧居地でもある。
白秋は鏡花より遅れて明治41年10月から翌年10月に本郷動坂に転居するまでの約一年間をここで過ごしたが、その間の活動も素晴らしいものがあった。
当地に在学中の同42年5月に短歌『もののあはれ』63首を発表しており、このころから歌作にも力をそそぐようになった。なおこの辺りは物理学校（現・東京理科大学）の裏手にあたることから、『物理学校裏』（大正2年7月刊『東京景物詩及其他』）という詩も残している。Него "водича плоче
Оставите одговор