[Eketsehileng khatiso] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)
六義園のしだれ桜を見たかったのだけど、たぶん、タイミング逃してる…ちょっとでも残ってるかな?残ってたらいぃな…
とりあえず、途中、目赤不動尊のある南谷寺へも寄りつつ、本郷通りを北上。
とても良い天気で、ところどころでまだ桜咲いてるぞ。
と、一際目立つ大きな門…“旃壇林”。
その門を皆続々入っていくので、覗き込んでみると………
おぉ〜ほわわんとした薄桃色が奥まで続く、気持ちよさげな参道がっ
ここがウワサの吉祥寺さんですな。…武蔵野市の吉祥寺には吉祥寺は無い というアレの…
青い空、白い小石、薄桃色のしだれ桜…なんとも気持ちいぃ。
le、参道の途中、左手にお稲荷さん。
ho tswela pele、お地蔵さんが並んでたり、お七さんと吉三郎さんの比翼塚がたってたり…
そしてそして、大仏さん。階段のぼってすぐそばまでいける!
周囲ぐるりとめぐってみる。たのしぃ…
さらに参道を進むと…
今度は右手…重厚な屋根の下に鐘楼。その奥に、全体的に重厚な雰囲気のお堂。
正面左右に狛虎。経蔵だそうな。もちろん閉まってるけど、扉のまわりなどに施された彫刻なんかを眺めるだけで、うっとりできる。
le、本堂。
お寺のこうなんというか…堂々とした感じ、好きです…
威厳! という感じで…
それなのにそれなのに…!!
正面左右の狛犬さんがっ!かわいすぎる!!
ふにゃらとしたお顔に、じゃれつくワンコみたいなポーズ。
愛くるしい姿に、ついつい頭などなでてしまったり…
本殿正面の左手に、白い観音様。縁結びのご利益があるそうな…
参道の左右にお墓が並んでいるのだけど、有名な方のお墓なんかもあるそうで…
とはいえ、観光!って感じで足を踏み入れるのは申し訳なく…
empa、参道すぐのところの二宮尊徳さんの墓碑はお参りさせていただく。
尊徳さんって、薪背負って本読んでるアノ金次郎さんだよね?
…くらいしか知らなかったのだけど…
ke、像になるくらいなんだから、そもそも功績ある人だったんだろ なんだが…
ちなみに、尊徳さんの“報徳思想”というのは、ざっくりいうと「私利私欲に走るのではなく社会に貢献すれば、いずれ自らに還元される」ということなんだそぉな。
耳が痛いですな…
(2018.3撮影)
"Lilemo tse 1458 (1458) Dokan Ota ke nako ea qhobosheaneng Edo Castle、Ho tloha khauta tiiso ea "auspicious" e se e ile a fumana ka hantle、The Ichiu faneng ka qhobosheaneng e (ka morao-rao Wada Kuramon)、Hore tsimolohong neng bitsoa "Kichijoji"。
Tensho ile ka isoa sebakeng sa morao-rao Aqueduct kaofela ka lilemo tse 19 (1591)。Bridge hore e ne e le hona joale ka aqueduct o ne a bitsoa Kichijoji Bridge。Hore a tšoase mollo ka Mollo e Moholo oa lilemo tse 1657 (1657) (khanare ea meireki)、Emisoa ba ile ba fallela e feletseng ka tempeleng ea motsoako ka O mona、E ile ea e-ba tempele e khōlō。
Na 旃檀 meru e diinstitusene tsa koetliso ea baitlami (sa pele ho eena oa Univesithi Komazawa)、Ithute e ithutile moprista oa sekete ho feta batho ba、E ne e bitsoa Hammoho le Ofisi ea Shohei letsoapong seakatemiki nakong ea busoa ke shogun e。
khale Doto
Temple hekeng lilemo tse 1802 (1802) tsosolosa、E bontša le ho elella bofelong ba Edo nako makgetheng。
Ntlo ea polokelo bakeng sa ho boloka ya Buddhist lengolo setso selemo pele (ka 1804) tsosolosa、Libuka ntlo ea polokelo ea moru 旃檀。Bunkyo-ku, thontsweng thepa setso。
lebitleng la
Sontoku Ninomiya (ntlo ea temo ea morao Edo nako) mabitleng ka letsohong le letšehali
Yozo Torii (Edo Minamicho 'maseterata) mabitleng ka letsohong le letšehali
Takeaki Enomoto (tsa morao Edo Bakushin、Meiji mehla ea bo-ralipolotiki) mabitleng ka letsohong le letona
Kawakami Meishan (novelist) letsohong mabitleng le letona
Ho feta Bunkyo-ku Board of Education March 1994 "motataisi poleiti
"Jing Zao e" sebakeng thontsweng bonahalang setso thepa (thehwa)
"Edo mehla、Tempele ena e tsejoa e le ofisi ea fuoa koetliso 旃檀 meru ea Soto、Ntlo ea polokelo bakeng sa ho boloka ya Buddhist lengolo e ne e le buka ea ntlo ea polokelo。The polokelo jwale bakeng sa ho boloka ya Buddhist lengolo ke、Thehiloeng lejoe la sekhutlo la ea secheso e setseng ea ntlo ea polokelo khale bakeng sa ho boloka lengolo Buddhist、1804Selemo ho nkoa hore e ile ea tsosolosoa ke (setso mohloding) melao khale。
E kileng ea ntlo ea polokelo bakeng sa ho boloka ya Buddhist lengolo ke、1986Ho ile ha hahoa (1686)、1778Ho tlalehoa a ile a chesa ka selemo (1778)。1933A lokisa kgolo ile etsoa selemo (1933)。
Roof、Zhan lithaele ho lokisa、E topped le boronse Robin lehakoe holim 'a marulelo a "tse peli tse e nago le mohola foromo-haha."。Betliloeng ka ntle ho e mong le e sebaka、Tseo khanya ho majabajaba bethwait ka moralo le theknoloji。
ho Crouch、Behoa mabili phikolosetsa haha octagonal bakeng sa pokello ea mangolo。Hammoho le boleng ba moaho、Ke ea bohlokoa ka tlung ea polokelo bakeng sa ho boloka ya Buddhist lengolo la Edo mehla mohaho o hlola ka ho ka Tokyo sebakeng toropokgolo。
Ho feta Bunkyo-ku Board of Education March 1996 "motataisi poleiti
"Lenyalo auspicious Kannon"
"Sena se Kannon setšoantšo Beijing mehaho bonono 塑 kokoano e tsosolositsoeng 謹 作 haholo-holo 'muso Wu Aiken Monghali Machaena bakeng sa Chukunito thōko tsa Kannon setšoantšo letsatsi Chukuni 交 hlaphoheloa kha sehopotso ho Cultural Phetohelo mora mekhoa ea setso e tsosang e bile ho feta Shorai。Ka lebaka leo, ho ke ke Kannon setšoantšo ho ba pono a bapisoa tse molemo tsa 'batho ba sa tšoaneng tsa lefatše ho feta qetello ea lenyalo la phapanyetsano setso motšehare。蓮華と荷葉を御手にもたれたお姿で勝縁尊縁が衆生に開示されてやがてはみごとな吉祥の大きな佛果功徳をお授けくださる尊容を敬礼供養し世界平和社会安寧山門鎮静檀信徒各家祖霊追善福徳萬壽無量の佛徳が好因を結び大吉祥底ならんことを希い造建を発願いたしました。
昭和58年葵亥四月八日 開眼了 文海昭典拝識」由来石碑より
《二宮尊徳の『墓碑』》
「天明7年─安政3年(1787〜1856)。相模の人。lebitso le tloaelehileng、金次郎。江戸末期の農政家。
人物を認められて小田原藩領下野国桜町の荒廃を復興したことで知られる。
kamora moo、常陸その他の諸藩の復興に農政家として、また政治力によって寄与するも、日光神領の復旧に従事中、病死する。彼の思想・行動は後に『報徳社運動』として展開するようになった。
東京都教育委員会」案内板より
《茗荷稲荷》
「当吉祥寺は明暦大火の際府内よりこの地に移り、家康公ゆかりの毘沙門堂脇の庚申塚に茗荷権現あり、寛文年間病まんえんの折祈願の人絶えず、特に痔病の根治に霊験ありとされ、茗荷を経って心願する者多し。去る戦災に諸堂焼失せるも昭和28年この地に再建、Japanese ginger ka Gongen sefika ka Doura e tla ba ba tse 'nileng tsa etsoa Shimousa Kokufudai mashome a robeli Migyemon fetoha motho Fumihisa selemo。Ho feta "ho poleiti motataisi
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