白幡天神社

「當宮の創建は不詳なれど治承4年（1180）源頼朝が安房の国に旗上げの際、この地に白旗を掲げたるをもって白幡と名付けられたと伝えられております。其の後、正親町天皇の御代、天正12年（1584）に御社殿改築の記録を残し、太田道灌によって御造営されたともいわれる古社であります。kwakhona、昭和59年には、神社本庁振興対策モデル神社の指定を受けるにいたりました。
御拝殿に掲げられております社額は、勝海舟揮毫によるものであります。明治12年の御社殿造営を記念する板絵は柴田是真作によるもので市の重要文化財に指定されております。
御祭神の武内宿禰は、大変ご長命な方で、五朝の天子にお仕えされ、尽忠無二、国務を整理された功臣第一と伝えられております。
kwakhona、後に合祀されました、御祭神 菅原道真公は承和12年（845）京都に誕生され、学徳識見ともに高く、志操堅固な方であり、学問の神として廣く信仰を集めております。Ukusuka kwimbali yokubhalwa kweendawo

《柴田是真画連句額》千葉県指定有形文化財
「明治13年（1880）、白幡天神社の社額竣工の際に奉納されたと伝えられる連句額である。
縦56.9センチ、横198.0センチの横長のケヤキ一枚板に、59名の人々が詠んだ句が連ねられてあり、柴田是真（1807〜1891）の『手桶に白梅図』が描かれている。
図は、上部に梅枝、それに竹竿をかけながら、右側の杭に手桶を伏せて描いている。板全面に金箔を散らし飾り、ケヤキの木目を流れる水に見立ており、そこに桶からこぼれる水の色が際立つものとなっている。
柴田は、幕末から明治前半期の我が国を代表する画家・漆芸家であった。明治期において内国勧業博覧会にて活躍し、また帝室技芸員にも任じられたが、終生、江戸っ子気質を失うことはなく、洒脱なデザインの作品をのこした。本作品は、重厚なケヤキ板を用いた堂々たる風格を備え、年代および製作背景が判明し、柴田是真の筆による基準的作例として貴重である。
発句の『大松は松とおもハぬ子の日かな』は、旧津藩主 藤堂高猷（1813〜1895）の句である。連衆には、柴田是真と親しいとされる小築庵春湖（1814〜1886）、藤堂公出入りの俳人　其角堂永機（1823〜1904）などが含まれ、明治前半期の俳諧資料としての価値も有する。　平成19年3月　千葉県教育委員会　市川市教育委員会」境内案内板より

《御神木》
「この黒松の巨木は樹齢およそ三百年といわれその雄姿は高さ25メートル　幹の太さは大人で二かかえ半という市内最古のものとされ見事な枝ぶりを誇り御神木として永く祭られてきた。
この御神木は市川市文化財審議会において市天然記念物に指定が決まり公示を二週間余り後に待つばかりの昭和54年3月11日　おりからの風速25メートルの北西の強風によって地上およそ8メートルのところから折れたものである。
現在植えられている御神木は昭和54年11月7日に石井㐂作氏によって奉納されたものである。　昭和55年10月　宮司 鈴木義信」境内石碑より

境内社：
古峯神社（日本武尊）
浅間宮（木花開耶姫命）
白山妙理大権現（白山比大神、伊弉諾大神・伊弉冉大神）
小御嶽石尊大権現（大物主神）
稲荷神社（倉稲魂命）