קאַגוראַזאַקאַ וואַקאַמייאַ האַטשימאַן שריין
אין קוילעלדיק נייַ פאַרשטייַפן、עס מיינט ציכטיק אויסזען איז אַ שטאָט מיזבייעך אַטמאָספער。
אָבער、קליין אָדער האָבן שוין געשטעלט אַלט אין אַ פאַרבאָרגן פּלאַץ מסתּמא טשōזויאַ איז שטיל פון טרעפּ באַזונדער ווייַטערדיק די מיזבייעך、手押しポンプがあったり…古さの名残りも…
江戸名所図会をみると、かなり大きかったようなのだけど、関東大震災で黒塀が、東京大空襲で御神体以外が焼失し、2年後に古材で仮社殿が建てられ、昭和37年に再建…どのタイミングで境内が縮小されたのかはよくわからなかったのだけど、今のこの社殿は平成11年に建てられたものだそうな。
焼け落ちても、古く朽ち果てそうになっても、再開発なんかで縮小されることになっても…なんとか再建しようとする神社…結構、あちこちで見かける。
神道とか宗教とか、たぶんほとんど理解してはいないのだけど、“心の拠り所”的な神社の佇まいが、やっぱり大好きだ（2018.1撮影）
"וואַקאַמייאַ האַטשימאַן שריין איז ניט קאָנקוועסט אַז עס איז (אָדער וואַקאַמייאַ אַלייע מיט ieri) בעטטאָ איז טענדאַי באָמון קאָונסיל און גאָסו פאַלן רעכט דזשענעראַל Fu Fu אין 1189 יאָרן יאָריטאָמאָ עפנטלעך אָשו פון פודזשיוואַראַ קיין יאַסוהיראַ צו וואַקאַמייאַ מיקראָ וואַקאַמייאַ-טשאָ (דינען און וואלקנס Fu געביטן צו אָנין די עמפּעראָר נאָך וואַקאַמייאַ איז נאַרי נינטאָקו) ציוויליזאַציע פון די פֿירמע נאָך די דיסמאָונט שוקוגאַן דאָרט נאָך אָשו העידזשי אין זייַן צייַט אונדזער לאַבאָראַטאָריע צו פערמענטאַטיאָן און ענשרינע טראַנספעררעד צו וואַקאַמייאַ שריין פון אַפּערייטינג צורואָקאַ קאַמאַקוראַ ונ'ערי פֿאַר יאָר נאַרי שימורו צו קאָרעוו די מיזבייעך ריווייווד אונדזער סדר פון דאָקאַן קאָנטאַקט עדאָ קאַסטלע טשינגאָ אין עדאָ קאַסטלע פֿירמע אַז שי וועט שינריאָ, אאז"ו ו עס איז שיינקייט מלך אין די שריין ביז אַרום די צייַט פון ציוויליזאַציע
מיזבייעך צו די בלאַקבאָרד פּלויט קאָגאַקע דרום קוראָמאָן עס גייט אין צען טריט Foo פּאָר (מעיוואַ דאָרט און אַכט יאר קיניגל יאָר אין אויגוסט דעדיקאַציע) עס איז רעגן-געפֿיטערט קעסל רעכט האַידען איז פאַלק אין קאַכל-ראָאָפינג גייבאַל באַטאָנען האַרימאַ לאָנגיטודינאַל מימאַ קאָהאַי עס סאָסנע facing די דרום זאָאַטאַמאַ שנייַדן אַ טיגער אין צוזו ווייַטער צו דער סומע מינאַמאָטאָטאַדאַשי 哥 謹 דערקלערונג אַז עס איז אַ קופּער שטאָל דיפּלי נוסאַ זאַל הויפּטקוואַרטיר טע טאַון סעריע ווי ווי שינקיאָ אַקיראַשיקאַ צו ציען אַ טאָנאָוטשי שטעלט יעדער רייטאַד בלומען אַ קאָפפערעד סטעליע אין אַגעשיטאָמי פון "וואַקאַמייאַ האַטשימאַן שריין" הויפּטקוואַרטיר וועט זיין בנין די שפּייַכלער
עס ראָדזשו פון גינקגאָ דרייַ אותיות אין די PRECINCTS דאָרט און ביאַן און עס איז אַ שלאנג פון וואָאָדקוטטער שטיין קעי באַווייַזן און יאָמאַרו הינטערגרונט מאַנאַקראָום געמעל צייכן און כויסעם 梧 堂 פון עס קאַגוראַדען צו די הויפּט מיזבייעך סאָוטהעאַסט טיילד האַרימאַ צוויי צווישן די גערדער צוויי צווישן די האַלב מיט אַ קאָראַן "קאַגוראַדען"
די גאַלעך און פוקוקאַזאַרי 1869 יאָרן גאָט אַ פאַרבאָט פון Foshan קאָנפלאַטיאָן און מיצואַקי בעטטאָ יאַמאַזען טויער אינסטיטוט (יאַמאַשו אָטאָקויאַמאַ די זעלבע)
עקסאַמפּלעס פֿעסטיוואַל סעפּטעמבער 15 (מיטל פֿעסטיוואַל מייַ 15、שריין אָפיס איז געשען אין קליין פֿעסטיוואַל יאנואר 15) ליגט צו די מזרח פון די הויפּטקוואַרטיר
ווי די קראַנט פּאַרישיאָנער איז נאַרי פיר חדשים שטאָט פון וואַקאַמייאַ-טשאָ, קאַגוראַזאַקאַ 1-טשאָמע, 2-טשאָמע 3-טשאָמע "PRECINCTS פירן טעלער
「坂名の由来は、坂の途中にあった高田八幡（穴八幡）の御旅所で神楽を奏したから、津久戸明神が移ってきた時この坂で神楽を奏したから、若宮八幡の神楽が聞こえたから、この坂に赤城明神の神楽堂があったからなど、いずれも神楽にちなんだ諸説がある。ווי "די פירער טעלער
「泉鏡花旧居跡：このあたりは、明治から昭和初期にかけて、日本文学に大きな業績を残した小説家泉鏡花の旧居跡である。
明治32年、硯友社の新年会で神楽坂の芸姑桃太郎（本名 伊藤すず）と親しくなり友人から借金をして明治36年3月、ここの借家に彼女と同棲するようになった。
しかし師である尾崎紅葉に同棲が知られると厳しく叱責を受け、すずは一時鏡花のもとを去る。
この体験は『婦系図』に大きく生かされ、このすずがお蔦のモデルでもある。
同年10月紅葉が没すると、すずを正式に妻として迎え明治39年7月までこの地に住んだ。
北原白秋旧居跡：
泉鏡花の旧居地であるこの場所は、北原白秋の旧居地でもある。
白秋は鏡花より遅れて明治41年10月から翌年10月に本郷動坂に転居するまでの約一年間をここで過ごしたが、その間の活動も素晴らしいものがあった。
当地に在学中の同42年5月に短歌『もののあはれ』63首を発表しており、このころから歌作にも力をそそぐようになった。なおこの辺りは物理学校（現・東京理科大学）の裏手にあたることから、『物理学校裏』（大正2年7月刊『東京景物詩及其他』）という詩も残している。ווי "די פירער טעלער
לאָזן אַ ענטפֿערן