平川天滿宮

“江戶平川城堡大田太玄勳爵是作為江戶的守護神（1478年）在城堡的北風坂上（根據取之不盡的梅花而創建的）。
根據第二幕幕將軍Hidetada的說法，在1607年、遷移到貝塚（當前位置）後，地名叫平川鎮，以平川天滿宮命名。。
德川幕府和紀州、尾張両徳川家井伊家等の祈願所となり、新年の賀礼に宮司は将軍に単独で拝謁できる格式の待遇を受けていた。
また学問に心を寄せる人々古来深く信仰し、名高い盲学者塙保己一、蘭学者高野長英の逸話は今日にも伝えられている。
即使到現在，也有許多學術上的祈禱，特別是為成功接受信仰而祈禱，例如醫療娛樂事業的繁榮。。比“院內古老的書寫

《石yu（平川稻荷神社鳥居側面）》千代田區指定有形民俗文化財產
“這頭石牛、Joruri它是由Joruri Jobanzu節的Kojizawa Uwasa Kojizawa的門徒捐贈的。、虔誠的開榮五年（1852）、慶祝神Sugawa原道夫950週年。開幕式在江戶市的天滿宮舉行。、從2月25日開始在平川天滿宮舉行60天。
符合這個開口、這些孩子、除了石牛外，我們還在轄區內提供石器（Komainu，土堆，百道石，夜燈）。。
平川天滿宮、宇治子人的信仰、以及基於Ujishi地區以外的學術成就信念的許多奉獻產品。在裡面、石牛、它是由九iza學校的弟子創立並奉獻的，這是在Jobanzu-bushi領先的學校之一。、可以說是記載病區的學習文化的普及以及天神宮的信仰狀況的文件。
2011年3月，千代田市教育委員會“區域信息委員會

<平川天滿宮鳥居>千代田區指定的有形民俗文化財產（建築物）
“這個銅牌坊是、是5米高的鳥居門。根據支柱上的銘文、1844年12月（節奏15）、可能是王子町周圍的人建造和奉獻的。
千代田區目前正在建造許多具有特色的鳥居大門。、這個青銅鳥居、它是城市裡最古老的牌坊。
同樣從題詞、您還可以看到，這個牌坊是創始人西村泉純（Izumi Nishimura），藤原正敏（Masatoshi Fujiwara）的作品。。“西村泉”是指、如“文成武館”，“鑄造大師，西村泉三，普通大師，關高町一丁目”、展示了從根六到明治時期在神田鐵匠鎮住了12代的創始人家族。他們是江戶內外的鐘聲、燈籠、我留下了很多作品，例如水碗。其中許多人（其中12人）自稱為“西村泉三郎，藤原正樹”、平川天滿宮銅牌坊的作者、大概是1848年去世的第八代人。
另外，在新宿區八g町八man町、與“平川天滿宮銅鳥居”非常相似的有“市谷Ka巨岡八man宮銅鳥居”（新宿市指定文化財產）。。這是“西村泉”家族的第五位主人藤原昌三的作品。。但是，平川天滿宮鳥居、左右の台座部分に4体ずつ獅子の彫刻がのせてあるなど、良く見ると少しずつ違いが見つかってきます。
平河天満宮の銅鳥居は、麹町周辺の町地に住む人々の平河天満宮への信仰の様子を物語ると同時に、江戸時代の鳥居の姿を私たちに教え、その特徴的な意匠で私たちを楽しませてくれます。
平成8年3月　千代田区教育委員会」境内案内板より

《狛犬》千代田区指定有形民俗文化財
「本殿向かって右側の石像の名分によれば、這只看門狗、享和元年（1801）に麹町の人々によって奉納され、您可以看到它是在1852年重建的。。另一方面，銘文也刻在左側，、現在它已經剝下來，幾乎不可讀。然而、在“新山東京名勝”（第18版）中、該題詞已記錄。根據這個、我的前任科馬犬被摧毀了、根據村崎的畫面繪製的新型Komainu、在開榮3（1850）發生大火、他們在相同的5年中被修理並重新安裝、顯然地。
《新東京東京名勝》中的四國傳的畫面是什麼？、人們認為它通常被稱為“ Shienden Kensei Shoji”。“賢聖”とは徳のある人物のことで、中国では紀元前2世紀ころから功臣たちを書き並べるこの“賢聖”の図が描かれはじめます。この賢聖達の中央に魔除けとして通例描かれているのが、一対の“獅子”と“狛犬”です。甚至在日本，平安時代的皇宮中也出現了Kensho shoji。。Kensho Shoji描繪的獅子和守護犬、科馬犬的頭頂上有角。看著平川天滿宮的守護犬、左邊雕像上方、10厘米、有大約5厘米深的凹痕。這似乎是一個角落垂下的痕跡。
平川天滿宮的守護犬、如果您考慮那種模式、嚴格來說，可以說是一對“獅子”（右側）和“舞妓狗”（左側）。。
平川天滿宮的守護犬、獨特的魅力吸引我們的興趣、麹町周辺に暮す人々の平河天満宮への信仰の証として今日もその境内に佇んでいます。
平成8年3月　千代田区教育委員会」境内案内板より

《力石（天龍石）》千代田区指定有形民俗文化財
「“力石”とは、石圓形或橢圓形恆重，小、村の鎮守、神社境内、会所や村境（今日の行政単位の村ではない）にあって、據記錄，年輕人將其用作力量測試。
古代、我們的民族信仰中有許多與石頭有關的信仰。、精神充滿石頭、或據說許多神都有石頭。
還、作為“立石”的傳統之一、有一個“切路”理論，、它被認為與“巨人傳說的奧古薩傳說”同類型。。然而，這些、由於與石神有關的傳統的變化、過去的日子、這就是上帝為了防止瘟疫進入村莊、這似乎是一種詛咒等。（據信瘟疫會降臨）。
來自平川天滿宮力量的石頭的起源尚不清楚、它是了解江戶和東京年輕人生活和娛樂的寶貴資源。。
應當注意的、在主要石材的表面、中心的“天龍石”、右端是“天上助二郎望月”、左端刻有“ Doshinsuke”。
1994年12月，千代田區教育委員會“

攝末社：平川稻荷大社（商業之神）、三殿宮（大鳥神社、鹽神社、淺間神社）