今野八幡宮

“這個八幡神社、堀川第 73 代天皇於日本漢字 6 年（1092 年）15 日被供奉。。
康武天皇的曾孫平之高持的後裔平之武本，在源賴信的手下成功了平之忠實的叛亂。、在軍旗中，日月被帶到秩父山，作為八幡宮供奉。。竹本的孩子竹綱、在五三年戰爭（1087年）中，他與重谷隆子一起加入了源義家的軍隊，並擁有300多匹馬，並取得了第一名。、佔領了千北金澤的圍欄。由於他的偉大成就，他被命名為川崎土森元也和武藏守莊。。吉也、這場胜利是八幡神的祝福，他是基地家族的信徒。、求山月旗。、八幡宮被徵集到這裡。
為重家族滅掉禁賊，從堀川天皇處獲得澀谷姓氏、該建築圍繞八幡神社而建，用作住宅。。澀谷世代崇拜八幡宮為氏族守護者。據說這裡是澀谷的發源地、澀谷要塞的石頭至今仍保存在轄區內。
這個八幡神社、它被稱為“八幡宮”或“澀谷八幡宮”、以木之丸的名聲命名、後來被稱為“今野八幡宮”。
澀谷先生是Musashiya Morisho Nanago（澀谷、代代木、赤坂、飯倉、麻布、人次、今井等）、這個八幡神社是鎌倉海道（現八幡通）大山堂（現青山通）、至今仍被尊為以道玄坂為中心的青山和澀谷的總守護者）。。

[衣之丸]
澀谷木之丸常光、澀谷平三重家的孩子、永治元年8月15日（1141）生。
Shigeya沒有孩子，這對夫婦繼續向八幡宮祈禱、Kongo Yasha Myo 看到 Reimu 住在他妻子的子宮裡，得到了一個好男孩。。所以、孩子被賦予上下兩個字母 Meio 並命名為“Kinoumaru”。。17歲的木之丸、據源義智記載，他在法元之亂（1156年）中取得了巨大的成就。、名聲大噪。吉友在隨後的平次叛亂中失敗（1159年）、去東國的路上。木之丸走向京、向常盤御前報告了這件事後，我在澀谷剃了光頭、他以土佐房正敏的名義哀悼吉智的精神。。（在平次故事中、木之丸回家去悼念吉友的精神。、一種。）
賴朝、他參拜了木之丸所在的八幡宮，祈願平家報仇，升天。。
丹努拉之戰後，賴朝懷疑義經叛亂。、我命令 Masatoshi 為此事報仇。正智無法拒絕、1185 年 10 月 23 日夜、只率領百匹馬，殺入義經府，如勇將一般，獲得了輝煌的結局。
木之丸、平次物語、親松連續劇、另外，對於土佐之房正智、上水源平、鏡東、見於平家的故事、勇氣的程度被記住。

【今野櫻】（澀谷區指定天然紀念物）
今野櫻、在長州猩紅櫻花的那種、雄蕊變成花瓣、一種罕見的櫻花，在一根樹枝上綻放單雙混合。
根據這座八幡神社的“傳記”、1189年7月7日（1189年）源賴朝折凱旋消滅藤原泰平、我們在澀谷隆重的宅邸停下來，將一把劍獻給了我們的八幡神社。。その際金王丸御影堂に親しく参られ、父義朝に仕えた金王丸の誠忠を偲び、その名を後世に残すべしと厳命、鎌倉亀ケ谷の館にあった憂忘桜をこの地に移植させ『金王桜』と名付けられたとされる。
還、江戸時代盛んに作られた地誌にも紹介され、被列為江戶三名櫻花之一。今野櫻、直到現在，它一直是由幼苗培育和繼承的。。
旁邊的弟子們還豎立了松尾芭蕉的紀念碑。。
“是不是有一陣花兒的月夜？”

[你的神社]（澀谷區指定有形文化財產）
現在的神社是、德川第二代將軍秀忠的世界是由青山忠利和春日夫人於 1612 年建造的。。
Chiyo Take（後來的家光）9歲、7歲時的弟弟國松（後來的忠永）、有傳言說第三代將軍是國松。。竹地千代的保姆春日大人和守護者青山忠利都為此擔憂。、伯耆守は氏神として信仰していた当八幡宮に熱心に祈願をこめ、春日局もまた護摩料金八十両を奉納している。
之後、家光の具足始めの儀が行われることとなり、これ神明の加護と伯耆守は数多の材木を、春日局は金百両を寄進し社殿を造営した。
この社殿は、權現造保持江戶時代初期的風格至今、它是東京最有價值的建築之一。看起來很簡單的現代神社建築、華麗但極其柔和的雕刻貫穿始終。特別是在大殿前左右的窗戶等縫隙中雕刻了巴庫和老虎。、這樣的裝飾品非常少見。巴庫是世界的和平、老虎祈求正確的節日。

【神門（俗稱赤門）】（澀谷區指定有形文化財）
雖然尚不清楚神門是何時建造的、作為參考，明和6年（1769年）“地公古遺址和神社”、門の額裏面の享和元年（1801）の刻銘がある。
明和6年の資料には、『（前略）当社八幡宮門無之不用心ニ付、冠木門内法八尺、扉両開、左右壱間宛塀、屋根瓦葺、塀左右三間四尺宛之矢来（後略）』と記され、この時新設したことが窺えるが、現在の門と一部相違がみられる。
協和元年、丹波笹山家的青山忠廣捐贈了150輛金車，並對建築物進行了廣泛的修復。、即便是從大門的樣式來看，似乎也不會及時倒塌。。
額裏面刻銘『渋谷東福寺四十一世　者法印義龍代　享和元年辛酉八月吉日　西條家士　成嶋伴蔵藤原和保　敬白』」“金王八幡宮参拝の栞”より

《社殿及び門　附　渡り廊下》（区指定有形文化財：昭和51年3月26日指定、附　渡り廊下：平成22年10月7日追加指定）
“根據公司日誌、這個八幡就是澀谷先生的祖先、相傳川崎元屋始創於1092年。。
目前神社、當德川家光被確定為第三代將軍時、監護人青山忠利和保姆春日站一起看房子、始建於1612年（慶長17年）。。之後經常被修復、這是一座保留了江戶時代初期建築風格的珍貴建築。。
大門是、建於明和6年（1769年）和協和元年（1801年）有兩種說法。、它一定是在江戶時代中期建造的，、幾經修葺，一直延續至今。。
在這附近的山丘上、渋谷氏の居館があったと伝わり、東に鎌倉道、西に渋谷川が流れ、北東には低い谷地形（黒鍬谷）があって、城館を囲んでいるうえ、かつては数カ所に湧泉があるという好条件を備えていました。
但、その城館は大永4年（1524）、北条氏と上杉氏の合戦のとき、北条氏の一軍に焼き払われてしまったということです。
平成22年には、社殿に附属してその価値をいっそう高める建造物として、渡り廊下が附として追加されました。澀谷區教育委員會轄區評論板

《算額（嘉永3年奉納、安政6年奉納、元治元年奉納）》区指定有形民族文化財（平成5年2月5日指定）
「古代中国から日本に伝えられ、独自の発達をとげた和算の絵馬です。
算額は、自ら作った問題を絵馬に記し、それを見た者が解答を試みる方式のもので、神社や寺院に奉納されました。許多附圖是彩色的、由於其裝飾傾向而容易脫穎而出、除了祈求學業成就外，據認為還有提出難題和傳播名稱的意圖。。
這三點、武家地域と商業地域の接点であった宮益町付近の在住者により奉納されたことが注目されます。そのうちの安政6年（1859）の一点は、西条藩の武士により奉納されました。還、元治元年奉納の算額は、扇面の形をしたたいへん珍しいものです。澀谷區教育委員會轄區評論板

《絵馬「大江山鬼退治之図」その一、そのニ》区指定有形民族文化財（平成5年2月5日指定）
「二面とも青山百人組から延宝3年（1675）、金王八幡宮に奉納されたもので、室町時代に流布した『御伽草紙』に収められている『大江山の酒呑童子』に基づく絵馬です。
描繪這個滅魔故事的碑、雖然它致力於世界各地的神社和寺廟、《戰敗的場景》（第1名）和《滅魔的場景》（第2名）兩幅畫作實屬罕見。、還、從細膩的筆觸和豐富的色彩來看，這也是一幅出色的畫作。。
大きさは二面とも縦78.5×横105センチメートルです。澀谷區教育委員會轄區評論板

《金王桜》区指定天然記念物（昭和57年2月18日指定）
「長州緋桜という種類の桜といわれ、花弁は5〜7枚ですが、雄しべが花弁化したものも交じっていて、一枝に一重と八重の花が入り混じって咲く大変珍しい桜です。還、一名を憂忘桜とも呼称されていたようです。
この桜については、さまざまな伝承がありますが『金王神社社記』によれば、源頼朝の父義朝に仕えた渋谷金王丸の忠節をしのび、頼朝が金王丸の名を後世に残そうとして、鎌倉亀ケ谷の館から金王丸ゆかりのこの地の移植したものとされています。
還、江戸時代に盛んに作られた地誌にも紹介され、郊外三名木のひとつとして有名であったことから、代々実生により植え継がれてきた系統の確かな桜と考えられます。澀谷區教育委員會轄區評論板

《渋谷城　砦の石》
“這附近的山、平安時代末期澀谷家的居所、鎌倉路向東（現八幡路）、西に渋谷川が流れ、北東には低い谷地形（黒鍬谷）があって、大樓周邊、它曾經有幾個彈簧的有利條件。。但、建於大榮四年（1524 年），即所謂的澀谷城。、北条氏と上杉氏の合戦のとき、澀谷在高輪原與北條訂婚、北条の一軍により襲われ焼き払われてしまいました。」境内手書き案内板より

《宝物館：神輿》
「鎌倉時代の制作で作名は不明である。都内に現存する最古の神輿と言われ、江戸時代初期に当時金王八幡神社氏子であった、青山百人組の人達が、參觀鎌倉八幡宮的盛大節日時、進行八幡宮的移動神社、據說是原樣拿來的、據說是當時鎌倉七座神龕之一。。
底座4尺高8尺重100坎”來自寶物館的信息板

《宝物館：大江山滅魔地圖>>
「二面とも青山百人組から延宝3年（1675）に奉納されたもので、室町時代に流布した『御伽草子』に収められている『大江山の酒呑童子』に基づく絵馬です。
描繪這個滅魔故事的碑、雖然它致力於世界各地的神社和寺廟、『討ち入り場面』と『鬼退治場面』の二枚の絵に表現されたものは作例としては珍しく、還、細密な筆致と豊な色彩から見て絵画としても優品です。
大きさ　縦78.5×横105センチメートル　二面とも同」宝物館内案内板より