山王稻荷神社和八坂神社/猿田彥神社

日枝神社的下屬公司。
左邊的山王稻荷神社、八坂神社和猿田彥神社（艾登）在右邊。

少於、從轄區的歷史...
“<山王稻荷神社>一年一度的祭典：4仲夏節
稻荷之神早已、作為世代發展和商業繁榮的守護神在全國范圍內供奉、作為長田馬場星丘的地方神，供奉在鬆平忠房的住所。、尤其是對消防的信念強烈。、萬治2年4月，山王權現總社從麴町遷出，成為轄區內最後的神社。。
〈八坂神社〉一年一度的祭典：6月7日
Hie Oyamakuni no Kami的祖父、原為京橋南天馬町的御祖天王、三町神社大電馬町、與小船町一起被稱為江戶三大王之一。明治19年7月、在猿田彥神社作為相堂神供奉。今天，祗園八坂信仰是商業和農業的守護神。、堅定不移的抗病信念。
〈猿田彥神社〉一年一度的祭典：第一個猶太日
萬治2年、據說，本尊與本宮山王權現一起被供奉為“開路之神”。、此外，它也被稱為“山王的使者”，即村民理論中的神猴。。

《山王稻荷神社本堂》千代田區指定有形文化財產 1988 年 4 月
山王稻荷神社、1659年，日枝神社從麴町隼町遷移到現在的位置之前、該地區是福知山藩主鬆平忠房的宅邸。、據信，它已經被供奉為住宅內的守護神。。這座神主稻荷神社與現存建築之間的關係未知。。
《日枝神社的歷史》、《江戶名勝圖》、《猿吉家的資料》等資料和宗福（1945年毀壞）、細節畫、與同時期的公共祭祀建築淺草神社（慶安2年，1649年）等進行比較。、從技術的共性、推測是由山王神社的建築知事板倉神太郎和日枝神社建造時親生橫山內新建的。。除了江戶時代的諸多災難外，日枝神社的主樓在 1945 年 5 月 25 日的空襲中被燒毀。、與阿澤倉一起，它是唯一在戰爭中倖存下來的神社。。直到總部重建、用作日枝神社的臨時正殿。雖然缺乏直接數據表明現有神社的建立日期，、很有可能是作為日枝神社的附屬神社與總公司一起作為公共儀式建設項目而建造的。、17它是為數不多的展示本世紀中葉幕府在江戶的建築活動的遺蹟之一。、此外，值得一提的是，它是關東地區罕見的春日造式正殿。。

《Komanu》千代田區指定有形民俗文化財產 2000 年 4 月
日枝神社轄區公司、山王稻荷神社正殿、供奉八坂神社和猿田彥神社的本社前、有一對石頭小熊。約 55 厘米寬、身高約70cm、即使包括底座在內，它也大約是成年人的高度。。
佛像的基座上刻有“奉獻”、“文生3、甲信3年6月的幸運日”、“南面馬町第三鎮”等銘文。 '和'地主中間''。、右側的雕像有“植草十左衛門”等10個人的名字，還有“石匠三衛門”。、此外，在左側的雕像上可以看到包括“龜田颯兵”在內的 11 個人的名字，你的臉也是一樣的。。此外，在左側雕像的中間台座石的外側，還有一個不同時期的銘文，例如“1901年9月，移至神田神社境內，南天馬町Sangamachi”。。
從以上、這座 Komainu 最初建於 1820 年。、據了解，它是供奉當時供奉在神田神社境內的南天馬町天王社。。但是之後、1885 年 2 月 13 日（明治 18 年）凌晨在神田神社地區發生火災後，天王神社的本宮和其他部分被燒毀。、南天馬町的神社教友新請祗園神社擔任日枝神社境內的守護神。。在那時候、說不定神田神社的轄區內還存在著這個小馬努。、16多年後的 1901 年，它與來自南天馬町天王社的石燈籠和其他傳統石器一起搬到了日枝神社的轄區內。、假定已重新安裝。
這只看門狗、作為存在於千代田區的守護犬，、已被指定為文化遺產的兩個例子 [Hirakawa Tenmangu Komainu = 1801 (1801)、1852年重建] [築地神社的Komainu = 1780]、它有江戶時代的銘文。、是市內寶貴的文化財產。和、從江戶時代到明治時代人們信仰的一部分、尤其是日枝神社和轄區內的神社八坂神社與神社周圍的人們和南天馬町的人們之間的關係。、正在和我們說話。」