高木靖國神社

一直以來，據說Tsukumatsu的“1468年（1468）、它一直隆孝為新田監護人的舊寺島。
您的神社名稱是“Kosumeragi生產靈神”（高木神）、據古事記和日本書紀、經常出現，如國家繼承傳統和神武忠東在天孫降臨之時、它揮起的政治技巧，如建議，天照大神。
導致今天認為，有一種珍貴的神聖的美德，如“產生的所有的東西”，“人的關係”，“編制從上述神話履行談判的事”。」

“聖樹Okusu”
充滿活力，綻放香樟樹的氣味淡的黃綠色小花在“五月至六月、長壽、滿足的願望是常青樹。
這裡Okusu把你的手放在、請在我的心臟蒙上了心願。比“Okusu旁邊的導板

“碑的Yamadama向島公社”
“Yamadama向島公社是、這是富士講座曾經是在向島的地區之一（該組織的人，信仰富士山）。從講座標誌、它被認為是從Yamadama深圳市原創講座分為成立於江戶時代後期講座。儀式工具用於其佈置在講座出勤標記講座、在富士山的時候註冊崇拜我住在你的老師富士吉田的“笨人城堡”的房子。歷史是未知、1874年（1874年）和禮樂器有報導稱已被寫入、在大正時期的員工講課據估計，已經至少有100人。這座紀念碑、有什麼山球向島公社的人建於1898年（1898年）九月。
這個紀念碑、Yamadama向島公社的講座標誌在前面的雕塑、它已經刻有“甲蟲Epilachna三夜”，在。這是、Yamadama向島公社的人將被認為表明紳士的一天。還、參與建設的看守16人的名字刻在上回另一處住所、前人內置當時公社、有一定的作用，如演講源、當時Suzaki中心成員、中之鄉、這表明是由寺島居民。16名稱、被稱為墓誌銘雕刻家（本宮Tamekichi）第三代MiyaHisashitoshi已被選定：、它將被指定為古蹟時人。
如果您檢查看守的歷史、Suzaki人Bokutsutsumi Tsuneyoru燈的奉獻（墨田區註冊的有形文化財產）、寺島的人，像建國寺島的那個小學、它是有影響力的觀眾參與提高該地區的業務。須崎刻在碑、中之鄉、範圍的三個方面的寺島是、佔有相當大的一部分是向島區、Yamadama向島公社是對含鉛量高達其傳播超越了社會生活、這是有，你會看到。
Yamadama向島公社被認為是第二次世界大戰期間已停止其活動、了解具體的活動變得更加困難。這向島Yamadama公社的紀念碑、和信心都墨田區，現代、它說，這是缺乏，為了不能文化遺產，了解該地區的關係的程度。
平成23年教育5月2日的墨田區委員會，“院內導板

“你的神社裝修要求的建設工作”
“就在這個時候教友尊敬的人大家的共識、它已決定開展你的神龕改造。
項目建設期計劃從2017年6月26日（星期一），約4個月。
施工期間出現任何不便之處是你崇拜的人人、提議為不便表示歉意。
你的理解、我們想請您在收到合作。
比高木靖國神社宮司“公告牌前臨時神社