绫濑北野神社[绫濑天神]
在小雨中、久违的got濑站下车。软化、可能会更清洁。
好、10这些年来、城镇景观会以各种方式变化吗?、它没有改变
喔〜“串串子”我还活着〜
白天不营业...
“小谷”以东的一条路...。
也许是因为天气、这个地区没有人……星期天下午很晚……
天神说起、它的描边牛不...但我并不特别生病、我总是stroke鼻涕...
雨中湿润而有光泽。真漂亮...
创立似乎很老、神社和这个抚摸牛、好像从当平成建。
已注册的封闭式民间都足立区的文化遗产“石龛式工进塔”是、潮湿和质朴的纹理。
在礼拜堂旁一个奇怪位置的一块“水石” ...似乎很旧...这是对开荣5(1852)的奉献。。
好...今天的计划、A濑三沙之旅。
永远向西、朝A濑川“y濑神社”、再往北、超越常磐线y濑稻荷大社“什么…
这样天气就不会崩溃了。(2017.7拍摄)
``土佐神社的成立仪式是四世纪的war原皇帝,即公元元年元年的第一年的第一年的1600年,即江户时代元年的第一年的八月,是K原天皇的神。成立以中保全村为基础的有福寺,并以弥生弥来为主要神像,并以佛陀为主体。这时,该地区有天神社(Tenjinsha Inarisha)Dairokutensha Hachimansha神社。。右边的四座神社被奉为圣地,与福福寺相邻的土地被指定为圣所,神社被建造,天神社稻荷社被奉为神社,神社的名称被称为北野神社,Dairokutensha Hachimansha则是为保护整个富根吉村的神社专用。确定。然而,它在10月2日的安倍大江户大地震中被摧毁,直到今天,它已经被40余名Tokiji Ujiko重建。。在这段时间内,将保护土地的发展和人类的幸福,神灵将在所有四个方向上闪耀。。为了纪念明治100周年纪念,志愿者们献上了一个灯笼,竖起了这座纪念碑。
1974年9月,宫城博史从松松广史的遗迹到历史遗迹
《吓care牛的故事》
“谈到天神、梅经常与。
但是又、天神和牛之间有着悠久的传统。。
例如、天神出生于牛年、他去世那年是牛年。
它被迁移到了九州,并正在向西前进、有时我被一头白牛救了。如您所见,Tenjin-sama和这头牛在历史事实和轶事中都有报道。、有一种神秘的敬虔关系。因此,这头牛被深深地崇拜为天神的天使。。
和、保护天神、由于它也可以保护人们、卧牛和坐牛是从悠闲的悠闲身材中得到的。。
后来,他将其称为“ Nadeushi,Woyu”,并开始熟悉它。、现在、天神崇拜后停下来、摸摸我的头给我很好的智慧、我来尝试通过摩擦生病的地方来消除伤害。
北野神社的区域导石纪念碑
《石祀型庚申塔》
“信心塔是由对信心有信仰的信心阶层的人们建造的塔。。
什么是科森、它指的是每60天出现一次的日期或年份,即Jicho的Kaho和十二生肖的猴子相关联。。
索赔之日、中国道教中有一种理论认为寿命会缩短是因为人体内的一种叫做三氏的臭虫在睡眠时会逸出并向皇帝抱怨。、这被传送到日本并受到崇拜。在您不夜不眠的监护下、自室町时代中期开始,就举行了包含朝拜原则和宗教仪式的朝拜仪式。、在江户时代,它普遍渗透、Koshin班级遍布各地。、为了纪念活动,建造了许多古琴塔。。Koshinto的形式、仪式多种多样、表格通常有上限、件型、可以分为几种类型,例如船型。
据说这个神社是石头神社、它模仿神社的形状。右边是元禄8年(1695)、左边是同年1700(1700)的成立、“福三立志宫6号天村中目纪念馆”、据说是“枯叶追悼会立石宝库市汤二世舒适的地方”。石神社类型的Koshinto是在东京罕见的罕见神社。。
摘自地区指南版本,“东京足立区教育委员会,1995年3月”
《果树银杏》足立区编号292.613
“神社两侧的保存完好的银杏树、作为神社的象征,人们经常从远处看到它。虽然我们注意叶子等的管理、作为该地区的珍贵树种,我想珍惜大家的理解并继续珍惜它。。比“院内引导版本
选区公司:第六天社、八man社
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