上野东照宫
在上野森美术馆“的巨型展进行曲”、东京国立博物馆博物馆亚拉动物园“日本国宝展” ...等、如果野景点打包......成就、相当多的人群。而且在雨中......东照、空稀疏。
进入Toruhei收费(不贾不是在大人500日元〜神社见过...)、至于一直被视为在瞥了一眼、在感觉一半,另一半进入人们...
像津市包机Wahoi ...
潜水......首先,如果在一个大型浮雕的石头首先是欢迎...亲子绘画的木户的老虎?
转来转去的角落、直狭窄的鹅卵石街道到后面......中间、大的大银杏树......和、到后、“荣誉大型权现”称为“您的浣熊样”。什么、它带来了灾难无论身在何处,如内宫和封建领主,旗人房子、它也被捐赠给东照宫适应、现在奥纳它是信仰在“”是“”拉出来“的”“Tsuyoun神创始人考试”。围绕靖国神社、Zurarito“通过祈祷EMA”是...
Toruhei进...
我、海登也努沙臀部及正殿还、我曾在金光闪亮的黑色工作、但是,有没有在这里和那里的颜色鲜艳的装饰、Toruhei是基于朱绿水印和黑色车顶也扭转金价、金童玉女...
但金光闪闪、神秘的,因为我觉得还粗壮平静。
在、它已经遍布栅栏里面...砾石、橙色(可能),使得II大型松树和外观种植的、让人联想起娃娃。
一旦你从中间侧有“Tomon”翻看着Ikkuri、迹象祈祷提出offertory以外的东西......、就像封锁了......对不起.........
在充足的时间来享受的围栏内、再看看周围的理由...
内衬地面灯笼是已经成为一个水坑、硬of'm是蜜蜂令人失望高不可攀、它反映了它的水的表面上的外观、相当惊人。
从牌坊的地方有点其中南是它、明显大石头灯笼。从这个“鬼灯笼” ......名字、但一想到这里还有一些令人生畏绝杀、Tarashii是由于艰巨。崔要离开的感觉、或许是因为气体的东西看起来像一个孤独起来是......? (2014.11拍摄)
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装修工作、2013年满跟着它可能。一旦装修开放、立即重温Shiyotto。(2013.4拍摄)
Takatora待办事项和奄美主教谁在骏府城的“在多年的1616年访问前来灵魂消退希望,并会一直在那里宅基地在三每人严惩邀请家康病危的病床构建地方Takatora有那么幕府光被竖立在上野山正殿在1627年(1627)是石而不是竖起四年Keian当前正殿不能满足于这个建筑、这是江户符号。比“院内古老的书写
“Takatora TODO(1556至1630年)是在一个Uenosan大厦、德川家康是Tsuihaka、它内置一个Miyahokora被供奉德川家康。这是地基上野东照宫说。
或1627年(1627)、将被竖立Miyahokora也被称为基础。虽然最初被称为“AzumaTerusha”、有一个在1645年的寺庙桑盖号(1645年)、靖国神社供奉着德川家康它开始叫东照后。
目前神社、庆安4年(1651)、在这三代将军光,而不是建立在大规模、虽然经历几度修复、现在告诉的外观几乎是年初。神社的结构、海登比以前、币殿、它由一个主神殿、这石-NO-MA-zukuri它的风格。靖国神社在一个典型的江户初期在东京的石-NO-MA-zukuri、这是非常庄严辉煌。
唐门、Toruhei与神社沿着结构、由于风格是非常珍贵的是优秀的、该方法石明神牌坊入口、它已被指定为国家的统一与铜灯笼的重要文化财产48组唐代寺庙列队。
平成21年台东教育委员会5月3日,“院内评论板
文化财:
唐门(左甚五郎作竜)・透塀拝殿(金色殿)・币殿・本殿・栋れ…明治40年国宝指定
铜灯笼表参道大石牌坊...... 1942年国宝称号
红叶山牌坊(1626年),石灯笼220组(1651年),水沙门(1651年) - 闹鬼的灯笼(1631年)
茶馆(1656年),新门Tatsugoro水沙(1873)Kaguraden(1874梯度下最好的美图)战袍(和方便)Tsujikehanasomedofuku(和有用)
DW-Toruhei-Tomon大石牌坊由1950年法的保护文化财产的制定、被指定为国家重要文化财产
“铜灯”台东区上野公园9号
以“东照宫寺唐神社和、那些灯笼一字排开铜灯笼五十个人强制执行神道锄当城下的目的、不是照明工具。火城下时,在神道仪式洁净使用,法事。从顶部元宵、它由宝石卡萨燃烧室中,中国大陆和台湾,圣保罗基金会。是的Firebox、分为格式,如八边形,六边形,正方形、它设有一个窗口,火山口圆窗到每个侧。称为杆燃烧室底部的一长的部分、这里经常雕刻碑文。
这些铜灯笼、封建领主的那些国家是献给AzumaTeru大型权现REIZEN。杆的一部分、姓氏和名字和预约姓名,奉献日期等捐赠的封建领主已经题词。根据它、伊势国(今三重县)津主Takatora藤1628年奉献(1628),包括题词市来的、庆安4年(1651)正月17日奉献二基、同年4月17日奉献四十五基、在相同的5年摩卡17天奉献第二基地。1651 4月17日是东照宫Rakkei的一天。当天最经常奉献号。这些铜灯笼、总的来说与东照宫、它已被指定为国家的重要文化财产。
平成8年以上教育的台东区局5月7日,“前的铜灯笼解说板
“Toruhei(Sukibei)”
「1651年建筑。国指定重要文化财。
因为对方是看透了你有这个昵称。它围绕着神社的北,南,东,西、山上的动物和植物是在上、海川的生物在下部共250张、它已被瓜分约90种。
其他飞禽走兽、Kaeruyakai、鲶、还有一种罕见的雕塑,如昆虫、最多有那些已经在很大程度上从真人那些变形。
当时这些雕塑的基础、但似乎一直是一个丰富的色、它被认为是已经在随后的修复有一个红色的铁漆涂。平成民国21年至25年的存储维修工程给予了着色的所有雕塑重振江户的基础当时的外观。着色是在被称为原始颜色的方式完成。在从顶部覆盖金箔第一个雕塑是原始颜色的油漆艳丽色彩的方式做着色。Paint've使用相同的岩石漆,然后成立。从雕塑的形状猜测动物类型、为了调查是否已经在任何颜色的雕刻和绘画的时间绘制、决策绘之间已经进行了专家颜色反复研究。比“院内解说板
《唐门》
「1651年建筑。国指定重要文化财。
正式名称Karahafu建设的四足动物门。
在进出支柱四种面值、有著名的左Jingoro工作的“上升龙下龙”的东照宫的“睡猫”雕塑、有一个传说,每天晚上出去喝一杯水Shinobazunoike。从挂约伟大的人民头上的谚语衍生、一直被称为龙的上升在什么头部朝下。
有雉鸟的两侧顶部的镂空。这些细工需要的是高科技雕刻出一棵树,使双方从两边看,即使它看上去很美、它已被识别为已被技术的室町桃山时代的巅峰之作。
两侧镂空中心是諌鼓鸟的花纹图案。昔日、中国皇帝将硒鼓朝廷的寺庙、当试图通过它击中到人民政治有没有错误,就在天使的正道错误听取上诉、因为它没有击中、从故事衍生说,鸡是鼓了这么多解决。世界德川相信是希望被雕刻成一个和平,安宁的表面上。比“唐门胁解说板
在石灯笼说,“佐久间大善幸亮已经捐赠给了东照宫、
奉赠佐久间大善良平ASON幸
AzumaTerudai权现Gohozen石灯笼
寛永八年辛未孟冬十七日
并刻有、这是可能知道捐赠者,捐赠年。当时1631年(1631年)、东照宫将很快成立、该槎头、如牌坊,灯笼铜,现存的石灯笼、它那时还没有一点奉献精神。幸是领先于其他、比它捐给这盏灯。
幸是、军阀织田信长佐久间Moritsugi的第四个儿子。我的母亲Mosho Katsuie柴田的那个妹妹。信长,Ujimasa北条,丰臣秀吉、以后历任德川家康、当时Ryoshi十八二千石在信浓川中岛国家其他。
灯笼的大小、身高6.06米、一个巨大的和周围Kasaishi3.63米、被称为其大小“鬼灯笼”,因为。同胜之捐赠京都南禅寺名古屋热田神宫与大灯笼沿着、它在日本的三个大型彩灯计。
平成8年以上教育的台东区局5月7日,“评板前闹鬼灯笼
“第二代将军德川秀忠的1625年(1625)成立,以和平,如在上野Shinobuke欧卡在奄美主教土地的江户幕府祈祷是东比睿山宽永寺。
该委员土井覆盖头部利胜其中有建筑作品的总县长成立,当时捐赠了五重塔为1631年(1631年)的一部分,现在地球上野东照宫(1627架设)。
但是,同样的16年(1639),因为得到了由火焚烧、紧接着它被重建同年下令高良丰后MamoruMunehiro等,这在当时是一流的建筑师日光东照宫大整修有人说。
它应该由神的后续明治佛分离条例属于东比睿山宽永寺、现在,这是从1958年的寺庙捐赠给东京塔。
塔的高度为约32米(约4米85厘米第一层被称为第一层)。
罕见的东西风格、日式多达四层是从江户时代的第一层数五层宝塔、而只有与中国式风顶层、塔、所有的层是日本风格。
中央支柱牢固地建立在塔的建筑物内的基础、它是通过对青铜索林塔在塔的顶部延伸的结构。
塔而建筑结构中心支柱叫做捕鱼被暂停,经常看到在五重塔的江户时代、它已成为经常看到的建筑结构牢固建桃山时代的基础。
屋顶使用该瓦屋顶(铜瓦屋顶仅第五层)。
看看塔、星座装饰载体的Kaerumata以接收建筑上方的初始层的位、各层屋檐的角落已经由股四头肌安排龙雕塑。
此塔是江户时代初期的伟大的建筑代表作之一、它已被指定为1911年国家的重要文化财产。
应当注意的、类似于在第一层中的中心支柱塔到大日内部、它周围的东寺佛护士定位法眼Yasushinao工作,弥勒佛,药师佛,四大菩萨阿弥陀佛据说它已被尊奉。
比(目前四大菩萨已存放于东京国立博物馆)“导向板
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