Ushijima Scrín
Faoi láthair、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
agus、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
----------------------------------------
Ba mhaith liom a fheiceáil Komaushi hé cé sa Torii Miwa! Leanúint de bheith ag smaoineamh go、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
-----------------------------------------
向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
-----------------------------------------
“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
----
2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
Chun "dhá bhliain Jogan (860) Is Jikaku Daishi、Ba é an deity áitiúil iomlán an Malartán, a bhfuil reportedly an saol fear Noriyuki Susa ag do Oracle Emotion Tsukumatsu mar chaomhnóir áitiúil。Sula dóite tú síos sa Kanto Mór Chrith Talún a bhí ar an taobh thoir den lampa Bokutsutsumi Tsuneyoru (i bPáirc Sumida)。1932 (1932) ar an síneadh ar an Tsutsumi Sumida、Bhí sé atógadh i áit ina bhfuil sé。
Chun an chlé agus ar dheis ar an scrín is mó、Is Others Kamiushi dúthracht、Kencho ar siúl ar fud an Shachu Tá Ushi-ONI i trí bliana (1251)、Tá sé fós freisin traidisiún go ndeachaigh an liathróid eallach síos go dtí na Seoda Naofa。Chomh maith leis na maighne、Tá Edo meántéarmach ón tír go déanach scoláire-Chikage Kato séadchomhartha agus Tachikawa Edo sin a rakugo Bhí Zhongxing de (Karasutei) 焉 馬 (1743-1822) "dríodair iso ar an endurance Lulu othar ná tar éis an fháil fliuch táirgí níos fearr agus cithfholcadh Rainbow" de tá Kuhi sórt。
5Chomh luath agus, mar shampla féile sa bhliain、An bhfuil sean-aimseartha colún féile delightful i lár na eallaigh-teacht iompar imperial、Turas ar níos mó ná 2 lá an baile na paróistigh a leathnú chuig an dá thír ó Mukojima、I gcás oíche amháin in Otabisho suite sa Mhalartú laistigh de 2-chome de Wakamiya park。Tá Miya sparán ar scrín baile iniompartha de in éiric an t-uasmhéid Tóiceo Aontais scrínte 50 grúpa leanúnach。Ná mar "maighean scríbhneoireacht venerable
"About Ushijimajinja"
"Is Ushijimajinja、Bhí sé ina suí ar bhonn na Malartán Dúiche Mukojima Suzaki-machi、An tús an Showa tar éis an Kanto Mór Earthquake、Bhí sé atógadh ar an staid reatha an tí rian Mito Tokugawa。
De réir ár ráiteas auspicious Jogan dhá bhliain (860 bliain d'aois) go Tsukumatsu an saol fear Noriyuki Susa ag do Oracle mar chaomhnóir áitiúil、Níos déanaí féile saol an lae chluas neamh、Ansin deified an Prionsa Sadatatsu Prionsa na Seiwa Impire a bhí dá ngairtear "Prince Gongen"。
Chomh maith leis sin tá sé sin go bhfuil bestowed an Chokugo na "GyuuGozensha" ón Institiúid Nara i ndiaidh 1538 bliain (1538)、An sean Honjo réimse iomlán de thalamh ar feadh an Abhainn Sumida、Ón lá d'aois nuair a bhí sé dá ngairtear "Udo"、Anois dá ngairtear "Ushijimajinja" ón luath Meiji Tréimhse mar chaomhnóir。Dáta féile bliantúil 15 Meán Fómhair、Is é an chéad uair an dáta ar a ndearnadh gcrích dóiteán Jogan ársa。
1180 bliain (1180) Minamoto aon bhfuil Yoritomo chuaigh go dtí i gceannas ar an arm áitiúla、Nuair a bhí sé cráite ag tuilte de bharr báisteach throm、Is Warlords Chiba Kaitaira Tsunetane paidir、Ón áit a fuair sí an arm ar fad go sábháilte、Yoritomo tógtha i scrín leis an urraim na virtues Dhiaga、Tá sé tar éis Bhronn lán de Shinryo。
reverence Tiubh an Shogun mar chuideachta de Kimon pátrún sa ré Edo、Go háirithe, trí ghlúin Shogun éadrom、Bhí sé Bhronn an talamh mar Tabisho na féile shrines mikoshi。Is sruth Honjo 2-chome ar do scrín sealadach sa。
Ushijimajinja bródúil as cufróg iomlán Ishi-aon-ma-zukuri le Toto ar cheann de na scrín is fearr mór、1957 cumhdaithe leis an 1100 Féile i bhfeidhm、Tá sé tar éis mheall reverence urraim mar chaomhnóir paróistigh caoga níos mó ná an bhaile Udo Léacht。Ná mar "pláta treoir Tamagaito
"撫 牛" Sumida-ku, maoin chultúrtha cláraithe
Custaim na "撫 牛 Is、Bhí orainn nuacht ón ré Edo。Stroked mé na codanna droch de a chorp、Rud go bhfuil galar agus stroking an áit chéanna eallaigh leigheas。撫 Is 牛 de Ushijima scrín ní hamháin ar an gcomhlacht、Chomh maith leis sin chreid sé go bhfuil i dtús báire diaga a leigheas croí。chomh maith leis sin、Nuair a leanbh a rugadh、Yudare Kake agus dúthracht、Tá finscéal a chuirfidh fás sláintiúil agus é a iarraidh ar na páistí ann chomh maith。
Íomhá den bó、1825 bliain (1825) deirtear go bhfuil dúthracht bhí agus timpeall、Roimhe sin Dealraíonn sé go raibh cloch nádúrtha de chineál eallaigh。
scríbhneoirí Meiji go luath、Sa frása na Kangetsu Awashima "Is cloch de Nadegyu Wonder Suzushiki má AOBA" Tá dánta agus、Tatsuo Hori, mar a thagraítear dó sa "Óige," "bó, a bhí go raibh mar aidhm áit éigin melancholic nós aisteach mór"、Tá sé grá i gcónaí ag na daoine。Márta 2005 "ó na maighne Sumida-ku Bord Oideachais an pláta tráchtaireacht
"Ushiki na Edo-Tóiceo oileán talmhaíochta snámh"
"Fear Mo ré Impire (701-704)、Ón Mukojima atá ann faoi láthair sa cheantar, a dúirt go Ushijima de níos mó ná an taobh dá thír、Reportedly Tá úinéireacht an stáit feirm suiteáilte、Sa feirm idéalach in aice freisin go raibh ba go uair curtha féaraigh、Bhí sé seo scrín Ushijima a scrín domhain páirteach le eallach ó ársa。
chéad bhliain Taiho (701)、Tá 廐 牧 foraithne a eisíodh i cód Taiho、Agus is é feirm (Kanmaki) 39 áiteanna chun eallaigh agus capaill ar fhás an stát-rith ar fud na tíre go dtí an tréimhse Heian、As 32 áiteanna feirm (ord impiriúil Maki) Bunaítear ag an Emperor go bhfuiltear、In aice láimhe (an Malartán) don Kanmaki Tá freisin "浮 嶋 Ushiki" Tá tuairisc ar bheith curtha。
Beidh Ré athrú ar an ré Edo、Ó, mar shampla go raibh réiteach ar an "Ordanáis aonrú náisiúnta"、sreabhadh an Iarthair、Bhí sé an t-éileamh ar mhéaduithe bainne。
De réir na Tóiceo Prefecture shaothrú bainne agus díolacháin aontas na n-ábhar le haghaidh 1886、Honjo Dúiche Taiping Bhaile,、Midoricho、Hayashimachi、Agus North Futaba-machi、Fiú amháin anois a lán de bha a choimeád i Honjo。I measc daoine eile、"Okura feirm" de Sachio Ito an Stáisiún Kinshicho atá ann faoi láthair agus "cuideachta feabhsúcháin bainne" Tá Terashima curtha ar eolas go maith。
Márta ó bhliain 1997 JA Tóiceo grúpa Comharchumainn talmhaíochta Forfheidhmiú an Dlí caoga bliain "maighne pláta treoir
Is "Karasutei 焉 馬" císte iso "séadchomhartha lae inniu (Sumida-ku, maoin chultúrtha a cláraithe)"
"" Is ISO císte earrach ná tar éis an rud seo agus cithfholcadh fliuch ゝ endurance othair an tuar ceatha "Danshurokarasutei 焉 馬
Toisc gurb é seo "séadchomhartha kyoka ar chúl、An séadchomhartha Hatsuyokarasutei 焉 馬 bhí féin tógtha i 1810 bliana (1810)。Karasutei 焉 馬 ainm fíor Toshisada Nakamura Glaodh an t-athair an Zhongxing rakugo Edo、Tá Carachtar saoire na Breataine、Is Aka Wasuke Izumiya。1743 bliain (1743) a rugadh、I siúinéir máistir an siúinéir na Honjo Aioi-cho 5-chome (anois green 1-chome)、Bhí clú freisin mar fhear an chultúir chun feabhas a chur ar an 'kyoka agus scríbhneoireacht greannmhar。Is Líon na Danshuro ar a bhfuil dráma ar Danjuro as lámh leis gealltanas de V deartháir-i-dlí Ichikawa Danjuro agus、An Tachikawa as an bhfíric go bhfuil cónaí orthu sa Abhainn ingearach 焉 馬、Ceist mar "鑿 釿 focail Sumigane" toisc go bhfuil sé ar ghairm de siúinéir。
Chomh maith leis sin scéalaí a bunaíodh mar cheann de na Wagei go Genroku ré、Ach ansin bhí waned agam、1784 bliain (1784) i Mukojima bialainne Musashiya、焉 Tá 馬 tionóladh "cruinniú den scéal" an kno féin-déanta、Edo scéalaí as an bhfíric go bhfuil dea-cháil a chuaigh éirí coitianta。Chun na críche Kansei ar fud an cruth ar an 落 atá ann faoi láthair 噺 críochnaithe、Bhí mé ag socrú conas a ghlaoch air scéalaí iontráil an Meiji。
1822 bliain (1822) a fuair bás ag 80 bliain d'aois、Bhí sé faoi thalamh i Saishoji na Honjo。
(Anois aistríodh go dtí an teampall-tuama Hirai araon Edogawa-ku)
Heisei ná 7 mbliana Márta Sumida-ku "pláta maighne treoir
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
Tar éis sin、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。chomh maith leis sin、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
Faoi láthair、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Edo ré、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
Fág freagra