Усхијима Храм
とりあえず、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
у、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
----------------------------------------
Желим да видим Комаусхи је ко у Мива тории! И даље мислити да、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
-----------------------------------------
向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、Русхан бити свете данеだったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
-----------------------------------------
“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜Русхан бити свете дане、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
----
2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
То "ЈОГАН две године (860) је Јикаку Даисхи、Укупна Локална божанство Берзе, која је наводно ман норииуки живот Суса ваш пророчиште било Емотион Тсукуматсу као локални чувар。Пре него што је изгорела у Великој Канто земљотреса је био на источној страни Бокутсутсуми Тсунеиору лампе (у Сумида Парк)。1932 (1932) о продужењу Сумида Тсутсуми、То је обновљена у својој тренутној локацији。
На лево и десно од главног храма、Други Камиусхи је посвета、Кенцхо водио око Схацху је Уши-Они у последње три године (1251)、Такође остаје традиција да стока лопта отишла до Свете блага。Поред изборних јединица、Едо средњи рок од краја земље научник-Цхикаге Като споменик и Тацхикава Едо је рекао да ракуго је Зхонгксинг од (Карасутеи) 焉 馬 (1743 до 1822) "ИСО талога из пацијента издржљивости Лулу него после покваси боље производе и туш дуга" од постоји такав Кухи。
5Када пример фестивал годишње、Да ли је старомодно диван празник колона у центру стоке-хватање царску кочију、Обилазак преко 2 дана град парохијана који проширити на две земље из Мукојима、За једну ноћ у Отабисхо се налази у Берзи у 2-Цхоме на Вакамииа парка。Мииа кеса са градског портабл храма у повратку је Токио максимум уније светиња континуирано 50 група。Него "Прецинцтс поштовано писање
"О Усхијимајиња"
"Усхијимајиња је、је она седела на основу Екцханге Окружног Мукојима Сузаки-мацхи、Почетак Схова после Велике Канто земљотреса、То је обновљена у тренутној позицији Гт Токугава куће трага。
Према нашем повољном изјаву Јоган две године (860 година) до Тсукуматсу човек живот Норијуки Суса по својој пророчиште као локални чувар、Касније Фестивал небо уво дан живота、Затим обоготворени принца Садататсу Принц СЕИВА цара је назива "Принце Гонген"。
Такође, каже се да су доделили су Цхокуго на "ГиууГозенсха" из Нара институту након 1538 година (1538)、Стари Хоњо Цела површина земљишта дуж реке Сумида、Из старих дана, где је називају "Удо"、Сада се назива "Усхијимајиња" из раног Меији периоду као чувар。Годишњег фестивала 15. септембар、Први пут је датум на који је спроведена ритуално древну ЈОГАН。
1180 година (1180) Минамото не Иоритомо је отишао у локални водио војску、Када је погођена поплавама изазване јаком кишом、Господари рата префектура Каитаира Тсунетане је молитва、Одакле је добила целу војску безбедно、Иоритомо изградио храм са поштовањем божанске врлине、То је поклонила много Схинрио。
Дебљине поштовање од Схогун као компанија за Кимона покровитеља у Едо ери、Посебно, три генерације Схогун светло、То је поклонила земљу као Табисхо фестивала микосхи светиња。Актуелни од Хоњо 2-Цхоме за привремени храма је у томе。
Усхијимајиња има укупну чемпрес Исхи-но-МА-Зукури Тото један од најбољих великог храма、1957 садржано спроводити 1100 Фестивал、То је привукло поштовање поштовање као чувар парохијана педесет више од градске Удо Предавање。Него "Тамагаито водич плоче
"撫 牛" Сумида-ку, регистрован културних добара
Царина "撫 牛 је、Имали смо вести из Едо периода。помилује сам лоше делове његовог тела、Оно што болести и миловати исто место стоке излечи。撫 牛 од Усхијима храма није само тело、Такође се верује да постоји божанска услуга које зарастају срце。такође、Када се дете роди、Иударе Каке и посвећеност、Постоји легенда која ће расти здраво и применити га на децу。
Слика од краве、1825 година (1825) је рекао посвећеност је и око、Пре тога изгледа да су природни камен типа стоке。
Меији рани писци、У изразу Кангетсу Авасхима "камен Надегиу је Сузусхики чудо ако Аоба" су песме и、Татсуо Хори, као што је наведено у "Детињство", "крава, што је негде меланхолична циљ је као велики чудно"、Увек је био вољен од стране људи。Март 2005 "из изборних јединица Сумида-ку Одбор за образовање Коментара плоче
"Усхики од Едо-Токио пољопривредног плута острво"
"Човек Пон ера цара (701-704)、Из садашњег Мукојима у области, за коју се каже да Усхијима од преко две земље стране、Наводно државна ранч је инсталиран、У том идиличном ранчу близу и да једном краве су пасе、Ово Усхијима храм је био дубоко храм учешћа са стоком из древне。
Таихо прва година (701)、廐 牧 проглас је објављен у Таихо код、И ранч (Канмаки) је 39 места за узгој говеда и коња од државе домаћина земље до Хеиан периода、Од 32 места ранч (империјалног поретка маки) је основан од стране цара намере、У близини (Берза) у Канмаки је такође "浮 嶋 Усхики" је пријављено да су постављени。
Ера ће променити Едо ера、Од, као што је то био решен "национални изолација Правилник"、Вестерн токови、Постао је потражња за повећање млеко。
Према Токио Префецтуре експлоатацију млеко и продаје заједнице материјала за 1886、Хоњо Дистрикта Таипинг Товн,、Мидорицхо、Хаиасхимацхи、И Северна Футаба-Мацхи、Чак и сада много крава чувају се у Хоњо。između осталог、"Хотел Окура ранч" од Сацхио Ито текуће Кинсхицхо станице и "млеко унапређење компанија" Терасхима је добро познат。
Март од година 1997, ЈА Токио групе пољопривредних задруга за спровођење закона педесет Анниверсари "Прецинцтс водич плоче
"Карасутеи 焉 馬" ИСО колач је "Данашњи споменик (Сумида-ку, регистрован културних добара)"
"" ИСО торта је извор него после овога и туш мокро ゝ издржљивост пацијент дуге "Дансхурокарасутеи 焉 馬
Како овај 'Киока споменик се налази на полеђини、Овај споменик Хатсуиокарасутеи 焉 馬 сама је изграђен 1810 године (1810)。Карасутеи 焉 馬 право име Тосхисада Накамура, назван је отац Едо ракуго Зхонгкинг、Лик је британски празник、Ака је Васуке Изумииа。1743 година (1743) рођена、У мастер столар за столар на Хоњо Аиои-цхо 5-хоме (сада зелено 1-Цхоме)、Такође је познат као човек од културе за побољшање "Киока и духовит писање。Број Дансхуро је оно што игра на Дањуро од њега је потписао залог В је Ицхикава Дањуро и шурак、Тацхикава из чињенице да живи у вертикалном реке 焉 馬、Је питање као "鑿 釿 речима Сумигане", јер је то занимање столар。
Такође, приповедач који је успостављен као један од Вагеи на Генроку ере、Али онда сам ослабила、1784 године (1784) у књизи Мукојима ресторана Мусасхииа、焉 馬 је одржао "састанак приче" о селф-маде Кно、Едо приповедач из чињенице да је добра репутација су отишли постао популаран。Да би Кансеи крају око облику текуће 落 噺 је завршена、Ја сам фиксирање како га зову приповедач ушао Меији。
1822 година (1822) је умро у 80 година、Он је сахрањен у Саисхоји од Хоњо。
(Сада преноси на храма-гробнице Хираи и Едогава-ку)
Хеисеи од 7 година Март Сумида-ку "Прецинцтс водич плоча
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
nakon тога、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。такође、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
とりあえず、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Едо доба、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
Оставите одговор