Ushijima Kuil
とりあえず、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
で、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
----------------------------------------
Abdi hoyong ningali Komaushi urang anu di torii Miwa! Neruskeun pikir nu、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
-----------------------------------------
向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
-----------------------------------------
“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
----
2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
Ka "Jogan dua taun (860) mangrupa Jikaku Daishi、The déwa lokal total tina Exchange, nu dikabarkan kahirupan lalaki Noriyuki Susa ku Oracle anjeun éta emosi Tsukumatsu salaku wali lokal。Sateuacan Anjeun dibeuleum handap di Great Kantō Gempa éta dina samping wétaneun lampu Bokutsutsumi Tsuneyoru (dina Sumida Park)。1932 (1932) dina extension tina Sumida Tsutsumi、Ieu diwangun deui di lokasi kiwari。
Ka kénca jeung ka katuhu tina kuil utama、Batur Kamiushi téh kumawula、Kencho lumpat ngurilingan Shachu nyaeta Ushi-Oni dina tilu taun (1251)、Eta tetep ogé tradisi yén bal sapi indit ka handap ka khasanah Haram。Sajaba precincts、Edo sedeng-istilah ti nagara telat sarjana-Chikage Kato tugu jeung Tachikawa Edo disebut rakugo éta Zhongxing tina (Karasutei) 焉 馬 (1743 nepi ka 1822) "dregs ISO tina sabar ketahanan Lulu ti sanggeus meunang baseuh produk hadé tur pancuran katumbiri" tina aya Kuhi sapertos。
5Sakali conto festival sataun、Nyaeta kolot baheula kolom festival pikaresepeun dina puseur tina ingon-catching kenop kaisar、Wisata di leuwih 2 poé kota parishioners nu nyebarkeun ka dua nagara ti Mukojima、Pikeun sapeuting di Otabisho lokasina di Exchange dina 2-Chome of Wakamiya taman。Miya dompet tina kota kuil portabel sahiji di balik ieu teh maksimum Tokyo tina Uni shrines kontinyu 50 grup。Ti "precincts tulisan venerable
"Ngeunaan Ushijimajinja"
"Ushijimajinja nyaeta、Eta geus diuk dina dasar Kacamatan Exchange Mukojima Suzaki-machi、Awal Shōwa sanggeus Tembok Kantō Gempa、Ieu diwangun deui ka posisi ayeuna tina Mito Tokugawa imah renik。
Numutkeun pernyataan auspicious kami Jogan dua taun (860 taun) jeung Tsukumatsu kahirupan lalaki Noriyuki Susa ku Oracle anjeun salaku wali lokal、hirup dinten Sawarga ceuli engké festival、Lajeng deified pangeran Sadatatsu Prince of Seiwa Kaisar ieu disebut salaku "Pangeran Gongen"。
Ogé éta téh cenah geus bestowed nu Chokugo sahiji "GyuuGozensha" ti Nara Institute sanggeus 1538 taun (1538)、Sakabeh aréa Honjo heubeul tanah sapanjang Walungan Sumida、Ti dinten heubeul dimana eta ieu disebut "Udo"、Ayeuna disebut "Ushijimajinja" ti Periode Meiji awal salaku wali nu。titimangsa festival taunan 15 September、Kahiji kalina nyaéta tanggal dina nu ieu dilumangsungkeun Jogan kuna ritual。
1180 taun (1180) Minamoto no Yoritomo geus indit ka lokal ngarah tentara、Nalika ieu plagued ku banjir akibat hujan、Pamingpin militér Chiba Kaitaira Tsunetane nyaeta doa、Ti mana éta ditangtukeun sakabeh tentara aman、Yoritomo diwangun kuil kalayan reverence nu virtues ketuhanan、Eta geus disumbangkeun loba Shinryo。
reverence kandel shogun salaku parusahaan ti Kimon patron di jaman Edo、Dina sababaraha hal, tilu generasi Shogun lampu、Ieu disumbangkeun darat sakumaha Tabisho tina festival shrines mikoshi。A kiwari Honjo 2-Chome of kuil samentara anjeun aya dina ieu。
Ushijimajinja boasts jumlahna Cypress Ishi-no-ma-zukuri ku Toto salah sahiji pangalusna kuil badag、1957 enshrined ngalaksanakeun 1100 Festival、Eta geus narik reverence reverence salaku wali tina parishioners lima puluh leuwih ti kota Udo Kuliah。Ti "Tamagaito pituduh plat
"撫 牛" Sumida-ku, sipat budaya didaptarkeun
Adat tina "撫 牛 nyaeta、Urang tadi warta ti jaman Edo。Kuring stroked sésa goréng awakna、Hal anu kasakit jeung stroking tempat anu sarua sapi dudung。撫 牛 of Ushijima kuil henteu ngan awak、Ogé éta dipercaya yén aya hiji ni'mat ketuhanan nu waras haté。oge、Nalika anak anu dilahirkeun、Yudare Kake jeung kumawula、Aya ogé legenda anu bakal tumuwuh cageur jeung nerapkeun eta ka barudak。
Gambar tina sapi、1825 taun (1825) ieu ceuk kumawula geus jeung sabudeureun、Sateuacan eta sigana geus batu alam sahiji jenis sapi。
Meiji panulis mimiti、Dina frase di Kangetsu Awashima "batu Nadegyu nyaeta Suzushiki heran lamun Aoba" téh sajak jeung、Tatsuo Hori, sakumaha disebut di "Keur budak," "sapi, nu éta Tujuan wae melankolik éta kawas aneh badag"、Geus salawasna kungsi dipikacinta ku urang。Maret 2005 "ti precincts Sumida-ku Déwan Atikan anu plat commentary
"Ushiki of Edo-Tokyo tatanén pulo ngambang"
"Era Man Mo Kaisar (701-704)、Ti Mukojima ayeuna di wewengkon nu disebut Ushijima of ngaliwatan sisi dua nagara、Dikabarkan ranch-milik kaayaan anu dipasang、Dina ranch ieu idyllic deukeut ogé sapi anu sakali geus grazing、kuil Ushijima ieu mangrupa kuil jero ngeunaan involvement kalawan sapi ti baheula。
Taihō taun munggaran (701)、廐 牧 SK anu dikaluarkeun di kode Taihō、Sarta ranch (Kanmaki) nyaéta 39 tempat tumuwuh sapi jeung kuda teh kaayaan-ngajalankeun nasional dugi periode Heian、32 tempat ranch (kaisar urutan Maki) anu ngadegkeun ku Kaisar niat、Dayeuh Nu Caket (nu Exchange) kana Kanmaki ogé mangrupa "浮 嶋 Ushiki" geus dilaporkeun ka geus disimpen。
Era moal ngarobah jaman Edo、Ti, kayaning yén "nasional isolasi ordinance" ieu direngsekeun、aliran barat、Ieu jadi paménta pikeun susu naek。
Nurutkeun kana Préféktur Tokyo eksploitasi susu na jualan rugbi tina bahan pikeun 1886、Honjo Kacamatan Taiping Bandar,、Midoricho、Hayashimachi、Sarta North Futaba-machi、Malah kiwari loba sapi nu diteundeun dina Honjo。diantarana、"Okura ranch" tina Sachio Ito of Kinshicho Station arus jeung "susu parusahaan pamutahiran" Terashima geus ogé dipikawanoh。
March ti sataun group 1997 JA Tokyo Koperasi Pertanian penegak hukum lima puluh ulang "precincts pituduh plat
"Karasutei 焉 馬" ISO jajan téh "tugu Dinten urang (Sumida-ku, sipat budaya didaptarkeun)"
"" ISO jajan téh cinyusu ti sanggeus hal ieu sareng pancuran baseuh ゝ ketahanan sabar ti katumbiri "Danshurokarasutei 焉 馬
Salaku kieu 'monumen kyoka dihurungkeun deui ka、tugu ieu Hatsuyokarasutei 焉 馬 sorangan diwangun dina 1810 taun (1810)。Karasutei 焉 馬 ngaran nyata Toshisada Nakamura katelah Kangjeng Edo rakugo Zhongxing、Karakter mangrupakeun libur Britania、Aka téh Wasuke Izumiya。1743 taun (1743) dilahirkeun、Dina master tukang kayu tina tukang kayu tina Honjo Aioi-cho 5-Chome (kiwari héjo 1-Chome)、Ieu oge kawentar salaku lalaki of budaya ngaronjatkeun 'kyoka sarta tulisan pikaseurieun。No of Danshuro téh naon antrian on Danjuro ti dinya geus nandatanganan jangji tina V urang Ichikawa Danjuro jeung adi beuteung、The Tachikawa tina kanyataan yen hirup di Walungan nangtung 焉 馬、Éta masalah sakumaha "鑿 釿 kecap Sumigane" sabab mangrupakeun profesi tina tukang kayu。
Ogé juru dongéng anu geus ngadegkeun salaku salah sahiji Wagei ka era Genroku、Tapi lajeng Kuring kungsi waned、1784 taun (1784) nepi ka taun Mukojima sahiji réstoran Musashiya、焉 馬 geus ngayakeun "pasamoan carita" nu kno timer dijieun、Edo juru dongéng tina kanyataan yen reputasi alus keur indit jadi popular。Pikeun Kansei tungtung sabudeureun bentuk tina 落 ayeuna 噺 geus réngsé、Kuring ieu ngaropéa cara nelepon eta juru dongéng diasupkeun Restorasi。
1822 taun (1822) maot di 80 taun umur、Ieu dimakamkan di Saishoji of Honjo。
(Ayeuna dibikeun ka kuil-astana Hirai duanana Edogawa-ku)
Heisei ti 7 taun Maret Sumida-ku "precincts pituduh plat
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
sanggeus éta、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。oge、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
とりあえず、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Era Edo、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
Leave a Reply