Ushijima Santuari
とりあえず、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
a、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
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Vull veure Komaushi que en el Torii Miwa! Continua a pensar que、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
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向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
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“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
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2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
A "Jogan dos anys (860) és Jikaku Daishi、La deïtat local total de la Borsa, que pel que sembla és la vida de l'home Noriyuki Susa per la seva oracle era Emoció Tsukumatsu com guardià locals。Abans que es va cremar en el gran terratrèmol de Kanto era al costat est de Bokutsutsumi Tsuneyoru llum (al parc de Sumida)。1932 (1932) sobre l'extensió de la Sumida Tsutsumi、Va ser reconstruït en la seva ubicació actual。
A l'esquerra i dreta de la capella principal、Altres Kamiushi és la dedicació、Kencho va córrer al voltant de la Shachu és Ushi-oni en tres anys (1251)、Queda també la tradició que la bola de bestiar va baixar als tresors sagrats。A més dels recintes、江戸中期から後期の国学者・加藤千蔭の碑や江戸落語を中興したといわれる立川(烏亭)焉馬(1743〜1822)の『いそかすは 濡まし物と 夕立の あとよりはるる 堪忍の虹』の句碑などがある。
5年に一度の例大祭は、牛が引く鳳輦を中心に古式床しい祭列が、向島から両国に広がる氏子の町内を2日かけて巡り、本所2丁目の若宮公園内にある御旅所で1泊する。返礼の町神輿の宮入れは50基が連なる都内最大の連合渡御となる。」境内由緒書きより
《牛島神社について》
「牛島神社は、もと本所区向島須崎町に鎮座していたが、関東大震災後昭和のはじめ、水戸徳川邸跡の現位置に再建された。
当社の縁起書によると貞観2年(860年)御神託によって須佐之男命を郷土守護神として創祀し、のちに天穂日命をまつり、ついで清和天皇の皇子貞辰親王をお祀りし『王子権現』と称した。
また天文7年(1538)後奈良院より『牛御前社』との勅号を賜ったと言われ、隅田川に沿う旧本所一帯の土地を、むかし『牛島』と呼んだところから、その鎮守として明治初年から『牛島神社』と称するようになった。例祭日9月15日は、貞観のむかしはじめて祭祀を行った日とされている。
治承4年(1180)源頼朝が大軍をひきいて当地におもむき、Quan s'estava plagat per les inundacions causades per les fortes pluges、Senyors de la guerra Chiba Kaitaira Tsunetane és l'oració、Des d'on s'obté tot l'exèrcit de forma segura、Yoritomo va construir un santuari amb reverència les virtuts divines、S'ha donat una gran quantitat de Shinryo。
respecte de gruix del shogun com una empresa de Kimon patró en l'era Edo、En particular, tres generacions llum Shogun、Va ser donat la terra com Tabisho dels santuaris del festival mikoshi。Un corrent d'Honjo 2-chome del seu santuari temporal és en aquest。
Ushijimajinja compta amb un total de xiprer Ishi-no-ma-zukuri de Toto un dels millors santuari gran、1957 consagrat fer complir la Festival 1100、Ha atret reverència reverència com a guardià de feligresos cinquanta més que la ciutat Udo Conferència。De "placa de guia Tamagaito
"撫 牛" Sumida-ku, béns culturals registrats
Duaner de "撫 牛 és、Hem tingut notícies de l'era Edo。Li vaig acariciar les males parts del seu cos、El que la malaltia i acariciar el mateix lloc de bestiar curar。撫 牛 de Ushijima santuari és no només el cos、També es creu que hi ha un favor diví que cura el cor。també、Quan neix un nen、Yudare Kake i dedicació、També hi ha una llegenda que creixerà sa i aplicar-ho als nens。
Imatge de la vaca、1825 anys (1825) es diu que la dedicació ha estat i al voltant、Abans d'això sembla haver estat la pedra natural del tipus de bestiar。
primers escriptors Meiji、En la frase de Kangetsu Awashima "pedra de Nadegyu és d'estranyar si Suzushiki Aoba" són poemes i、Tatsuo Hori, segons el que disposa la "infància", "vaca, que era un lloc objectiu malenconiosa era com una gran estranya"、Sempre s'ha estimat per la gent。De març de 2005 "dels recintes Junta Sumida-ku d'Educació de la placa comentari
"Ushiki d'Edo-Tòquio illa flotant agrícola"
"Era de Man Mo de l'emperador (701-704)、A partir del corrent Mukojima a la zona, que es diu que Ushijima sobre el costat de dos països、Segons s'informa s'instal·la ranxo propietat de l'Estat、En aquest ranxo idíl·lic a prop de les vaques també que un cop havia estat pastura、Aquest santuari Ushijima era un profund santuari d'implicació amb el bestiar de l'antiga。
Taiho primer any (701)、廐 牧 decret s'emet en codi taihō、I el ranxo (Kanmaki) és de 39 llocs per fer créixer el bestiar i els cavalls de la nacional fins al període Heian estatal、Dels 32 llocs ranxo (Ordre Imperial Maki) establert per l'emperador de la intenció、A prop (la Borsa) al Kanmaki també és "浮 嶋 Ushiki" s'ha informat que s'han col·locat。
Era canviarà l'era Edo、Des, com ara que la "Ordenança nacional aïllament" es va resoldre、fluxos occidentals、Es va convertir en la demanda de llet augmenta。
D'acord amb la Prefectura de Tòquio explotació llet i les vendes d'unió dels materials per al 1886、Honjo Districte de Ciutat de Taiping,、Midoricho、Hayashimachi、I el nord de Futaba-machi、Fins i tot ara moltes vaques es mantenen en Honjo。entre d'altres、"Okura ranxo" de Sachio Ito de l'actual estació de Kinshicho i "empresa millora la llet" Terashima ha estat ben coneguda。
Marxa des de l'any 1997 JA grup Tòquio Cooperatives Agrícoles Aplicació de la Llei cinquanta aniversari recintes "placa de guia
"Karasutei 焉 馬" coca iso és "monument d'avui (Sumida-ku, béns culturals registrats)"
"" Coca Iso és la primavera que després d'aquesta cosa i dutxa humida ゝ pacient resistència de l'arc de Sant Martí "Danshurokarasutei 焉 馬
Com aquest monument Kyoka està a la part posterior、Aquest monument Hatsuyokarasutei 焉 馬 sí va ser construït en 1810 anys (1810)。Karasutei 焉 馬 nom real Toshisada Nakamura va ser cridat el pare de la Zhongxing rakugo Edo、El caràcter és un dia de festa britànica、Aka és Wasuke Izumiya。1743 anys (1743) nascuts、Al mestre fuster del fuster de Honjo Aioi-cho 5-chome (ara verd 1-chome)、També va ser famós com un home de la cultura per millorar la 'Kyoka i l'escriptura humorística。Nº d'Danshuro és el que un joc de Danjuro d'ella ha signat un compromís d'Ichikawa Danjuro de V i germà-en-llei、El Tachikawa del fet que la vida al riu vertical de 焉 馬、Era qüestió com "釿 paraules 鑿 Sumigane" perquè és una professió de fuster。
També narrador que s'ha establert com un dels Wagei a l'era Genroku、Però llavors havia disminuït、1784 anys (1784) que en Mukojima del restaurant Musashiya、焉 馬 ha mantingut una "reunió de la història" de KNO fet a si mateix、Edo narrador del fet que una bona reputació es va anar a ser popular。Per a fins Kansei al voltant de la forma del corrent 落 噺 és completa、Estava arreglant com cridar-narrador entrat al Meiji。
1822 anys (1822) van morir als 80 anys d'edat、Va ser enterrat en Saishoji de Honjo。
(Ara traslladat al temple-tomba Hirai tant Edogawa-ku)
Heisei de 7 anys de març de Sumida-ku "placa de guia de precintes
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
després d'això、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。també、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
とりあえず、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Era d'Edo、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
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