Ushijima helligdom
Indtil videre、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
で、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
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Jeg ønsker at se Komaushi er hvem i Miwa Torii! Fortsæt med at tro, at、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
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向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
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“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
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2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
Til "Jogan to år (860) er Jikaku Daishi、Den samlede lokale guddom af Exchange, hvilket er efter sigende manden liv Noriyuki Susa ved din orakel var Emotion Tsukumatsu som lokal værge。Før du brændte ned i den store Kanto jordskælv var på den østlige side af Bokutsutsumi Tsuneyoru lampe (i Sumida Park)。1932 (1932) om forlængelse af Sumida Tsutsumi、Den blev genopbygget i sin nuværende placering。
Til venstre og højre for den vigtigste helligdom、Andre Kamiushi er dedikation、Kencho løb rundt om Shachu er Ushi-Oni i tre år (1251)、Det er fortsat også tradition for, at kvæg bolden gik ned til de hellige skatte。Ud over de enemærker、Edo mellemlang sigt fra slutningen land lærd-Chikage Kato monument og Tachikawa Edo siges at rakugo var Zhongxing af (Karasutei) 焉 馬 (1743-1822) "iso bærme af patientens udholdenhed Lulu end efter bliver våd bedre produkter og bruser regnbue" af der er sådan Kuhi。
5Når eksempel festival årligt、Er gammeldags dejlig festival kolonne i midten af kvæget-fange kejserlige vogn、Rundt over 2 dage i byen sognebørn, som bredte sig til de to lande fra Mukojima、For en nat i Otabisho beliggende i Exchange inden for 2-chome af Wakamiya park。Miya pung af byen bærbare skrin af til gengæld er Tokyo maksimalt Union helligdomme kontinuerlig 50 grupper。End "enemærker ærværdig skrivning
"Om Ushijimajinja"
"Ushijimajinja er、Det havde siddet på grundlag af Exchange District Mukojima Suzaki-machi、I begyndelsen af Showa efter den store Kanto jordskælv、Den blev genopbygget til den aktuelle position af Mito Tokugawa hus spor。
Ifølge vores lovende redegørelse Jogan to år (860 år) til Tsukumatsu manden livet Noriyuki Susa ved din Oracle som en lokal værge、Senere festival himlen øre dag liv、Så guddommeliggjort prinsen Sadatatsu Prince of Seiwa kejser blev omtalt som "Prins Gongen"。
Det siges også at have skænket den Chokugo af "GyuuGozensha" fra Nara Institute efter 1538 år (1538)、Den gamle Honjo Hele området af jord langs Sumida-floden、Fra gamle dage, hvor det blev omtalt som "Udo"、Nu benævnt "Ushijimajinja" fra den tidlige Meiji periode som vogter。Årlig festival dato 15 september、Første gang er den dato, hvor blev gennemført ritual gamle Jogan。
1180 år (1180) Minamoto ingen Yoritomo er gik til lokale førte hæren、Da det blev plaget af oversvømmelser forårsaget af kraftig regn、Warlords Chiba Kaitaira Tsunetane er bøn、Hvorfra det opnåede hele hæren sikkert、Yoritomo bygget en helligdom med ærbødighed de guddommelige dyder、Det har doneret en masse Shinryo。
Tyk ærbødighed af shogun som et selskab af Kimon protektor i Edo æra、Især tre generationer Shogun lys、Det blev doneret landet som Tabisho af festivalens Mikoshi helligdomme。En strøm af Honjo 2-chome af din midlertidige helligdom er i denne。
Ushijimajinja prale med en samlet cypres Ishi-no-ma-zukuri af Toto en af de bedste store helligdom、1957 nedfældet håndhæve 1100 Festival、Det har tiltrukket ærbødighed ærbødighed som vogter af sognebørn halvtreds flere end byen Udo Foredrag。End "Tamagaito styrepladen
"撫 牛" Sumida-ku, registreret kulturværdier
Told af "撫 牛 er、Vi havde nyheder fra Edo æra。Jeg strøg de dårlige dele af hans krop、Ting at sygdom og strøg det samme sted af kvæg helbrede。撫 牛 af Ushijima helligdom er ikke kun kroppen、Det menes også, at der er en guddommelig fordel at helbrede hjerte。også、Når et barn bliver født、Yudare Kake og engagement、Der er også en legende, der vil vokse sundt og anvende det til børnene。
Billede af koen、1825 år (1825) siges engagement har været og omkring、Før der synes at have været natursten af kvæg typen。
Meiji tidlige forfattere、I sætningen af Kangetsu Awashima "sten af Nadegyu er Suzushiki spekulerer på, om Aoba" er digte og、Tatsuo Hori, som er nævnt i "Barndom", "ko, som var et sted melankolsk mål var som en stor mærkelig"、Det har altid været elsket af folket。Marts 2005 "til fra enemærker Sumida-ku Board of Education i kommentaren plade
"Ushiki af Edo-Tokyo landbrugs flydende ø"
"Man Mo æra af kejser (701-704)、Fra den nuværende Mukojima i området, som siges at Ushijima af over to lande siden、Efter sigende statsejede ranch er installeret、I denne idylliske ranch nær også, at når køer havde græssende、Dette Ushijima helligdom var en dyb skrin af involvering med kvæg fra det gamle。
Taiho første år (701)、廐 牧 dekret udstedes i Taiho kode、Og ranch (Kanmaki) er 39 steder at vokse kvæg og heste i den statsdrevne landsdækkende indtil Heian periode、Af 32 steder ranch (imperial ordens Maki) er etableret af kejser af hensigten、I nærheden (Exchange) til Kanmaki også er "浮 嶋 Ushiki" er blevet rapporteret at have været placeret。
Era vil ændre Edo æra、Fra, såsom at "national isolation Ordinance" blev løst、vestlige strømninger、Det blev efterspørgslen efter mælk stiger。
Ifølge Tokyo Prefecture mælk udnyttelse og salg forening af materialerne til 1886、Honjo District of Taiping Town,、Midoricho、Hayashimachi、Og Nord Futaba-machi、Selv nu en masse køer holdes i Honjo。Blandt andet、"Okura ranch" af Sachio Ito af den nuværende Kinshicho Station og "mælk forbedring selskab" Terashima har været velkendt。
Marts fra år 1997 JA Tokyo gruppe landbrugskooperativer retshåndhævelse halvtreds jubilæum "enemærker styrepladen
"Karasutei 焉 馬" iso kage er "Dagens monument (Sumida-ku, registreret kulturværdier)"
"" Iso kage er forår end efter denne ting og bruser våde ゝ patient udholdenhed af regnbuen "Danshurokarasutei 焉 馬
Da dette Kyoka monument er på bagsiden、Dette monument Hatsuyokarasutei 焉 馬 selv blev bygget i 1810 år (1810)。Karasutei 焉 馬 rigtige navn Toshisada Nakamura blev kaldt faderen til den Edo rakugo Zhongxing、Tegn er en britisk ferie、Aka er Wasuke Izumiya。1743 år (1743) er født、I tømrermester af tømrer i Honjo Aioi-cho 5-chome (nu grøn 1-chome)、Det var også kendt som en mand med kultur at forbedre 'Kyoka og humoristisk skrivning。Antal Danshuro er, hvad en spiller på Danjuro fra det har underskrevet et løfte om Vs Ichikawa Danjuro og bror-in-law、Den Tachikawa fra det faktum, at det at leve i den lodrette floden 焉 馬、Var emne som "鑿 釿 ord Sumigane", fordi det er et erhverv af tømrer。
Også historiefortæller, der er blevet etableret som en af de Wagei til Genroku æra、Men så havde jeg dalede、1784 år (1784) til i Mukojima af restaurant Musashiya、焉 馬 har afholdt et "møde i historien" af self-made kno、Edo historiefortæller fra det faktum, at et godt omdømme er gik blevet populær。Til Kansei ende rundt formen af den aktuelle 落 噺 er fuldstændig、Jeg var fastsættelse af, hvordan man kan kalde det historiefortæller indtastet Meiji。
1822 år (1822) døde i 80 år、Den blev begravet i Saishoji af Honjo。
(Nu overført til templet-grav Hirai både Edogawa-ku)
Heisei end 7 år marts Sumida-ku "enemærker styrepladen
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
efter at、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。også、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
Indtil videre、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
"Edo æra、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
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