Ushijima svetište
とりあえず、三輪鳥居にちょいと感激しつつ、塀の穴から覗き見………重厚な雰囲気漂う社殿や狛犬(牛みたい?)が、かなり気になる。
Svetište Asakusa [Tri tvrtke]、境内を改めて見回す…“撫で牛”さんは、結構大きい。とりあえずは、頭 か?
牛さんと自分の悪いところを交互に撫でるといぃらしぃ。
5年に一度の大祭は、黒牛が鳳輦を引いたり、古式豊かな行列が見られるらしぃ。そちらもかなり気になるのだけど、2012年に行われたそうで、次は2017年か…
いろんな意味で、再訪せねば。(2013.8撮影)
----------------------------------------
Želim vidjeti Komaushi-a koji je u Miwa TpRII! Nastavite da、やっとやっと…再訪。
本所吾妻橋駅から牛嶋神社、言問橋を渡って今戸をまわり、桜橋で戻ってきて、言問団子をいただき、三囲神社、そしてスカイツリー…というコース。
雲ひとつ無い青空が気持ちのいぃ神社散歩日和。
年末押し迫り、どこの神社でも正月準備中…という時期…なんとなく慌ただしい…
鳥居の内側…念願の狛牛さんとご対面。包丁塚の牛さんとも、撫牛さんとも、ちょっと違う雰囲気で、リアルで美しい。
狛牛さんの背後には、ちょっといたずらっ子顔の狛犬さん、手前にはのほほん顔の狛犬さんと、さらに溶岩山の獅子狛犬親子…
鳥居や社殿の いぃ感じにかすれた木肌の感じや、飾りなんかの緑が、しっとりいぃ感じ。
清々しい一日になりそう!(2016.12撮影)
-----------------------------------------
向島・東浅草あたりをお散歩するときは、本所吾妻橋駅から牛嶋神社でお参りをして…というコースに。
この日のメインは、待乳山聖天だったのだけど、牛嶋神社にお参りに寄ったら、社殿の中で結婚式…素敵です…うっとり。邪魔にならないようにそぉっとお参り…
天気よくてよかったですねぇっ
撫牛さん…ツレが右足の傷口が治るようにって探したけど、後ろに回っても“後ろ足”はお腹の下…で、ショック受けてた………(2017.9撮影)
-----------------------------------------
“今戸焼きの白井さん”に発注しておいた〆猫さんを受け取りに今戸へ…となると、もはや必然的に、牛嶋神社〜待乳山聖天、そして浅草へ…というコースでのお散歩。
牛嶋神社の鳥居が、とにかく好きだ…その風合いも色合いも、“三輪鳥居”という個性的な佇まいも…
下から横から見上げ、そっと触れてみる…大木に触れたときみたいな温もりを感じるのは、気のせい?(2018.5撮影)
----
2018年の10月の台風(24号)で鳥居が倒壊したそうな…悲しいやら切ないやら…お参りに行きたい………
U „Jogan dvije godine (860) je Jikaku Daishi、Ukupna lokalno božanstvo Burze, koji je navodno čovjek život Noriyuki Suzu vaš proročanstvo je emocija Tsukumatsu kao lokalni skrbnik。Prije nego što je izgorio u Velikoj Kanto potresa bio je na istočnoj strani Bokutsutsumi Tsuneyoru svjetiljke (u Sumida Park)。1932 (1932) u produžetku Sumida Tsutsumi、To je obnovljena u svom sadašnjem položaju。
S lijeve i desne strane glavnog svetišta、Drugi Kamiushi je posveta、Kencho trčao oko Shachu je Ushi-ONI u tri godine (1251)、Ostaje i tradicija da se stoka lopta otišla do Svete Treasures。Osim oblast、Edo srednjoročni s kraja zemlje znanstvenik-Chikage Kato spomenik i Tachikawa Edo je rekao da rakugo je Zhongxing od (Karasutei) 焉 馬 (1743 do 1822) „ISO talogu pacijenta izdržljivosti Lulu nego poslije dobili mokro bolje proizvode i tuš duga” od postoji takva Kuhi。
5Nakon primjer festivala godišnje、Je li starinski divan festival stup u središtu stoku plijene carsku kočiju、Obilazak više od dva dana, grad župljana koji se proširio na dvije zemlje iz Mukojima、Za jednu noć u Otabisho nalazi u Burzi u 2-Chome od Wakamiya parka。Miya torbicu od grada prijenosni svetištu u zamjenu je Tokio maksimalno unije svetišta kontinuirano 50 grupa。Nego „oblast časni pisanje
„O Ushijimajinja”
„Ushijimajinja je、Ona je sjedila na temelju tečaja Distrikta Mukojima Suzaki-machi、Početak Showa nakon Velike Kanto potresa、To je obnovljena na trenutnu poziciju Mito Tokugawa kuće traga。
Prema našim povoljan izjavi Jogan dvije godine (860 godina) do Tsukumatsu čovjek život Noriyuki Susa koje vam Oracle kao lokalnog skrbnika、Kasnije Festival Nebo uho dan život、Zatim obogotvorena princ Sadatatsu Princ Seiwa cara se spominje kao „princ Gongen”。
Također je rekao da su dodijelio Chokugo od „GyuuGozensha” iz Nara Institute nakon što je 1538. godine (1538)、Stara Honjo cijela površina zemljišta uz rijeku Sumida、Od stare dane gdje je nazivaju „Udo”、Sada se naziva „Ushijimajinja” iz ranog Meiji perioda kao čuvara。Godišnji datum festivala 15. rujna、Prvi put je datum na koji je provedena ritualnu drevni Jogan。
1180 godina (1180) Minamoto ne Yoritomo je otišao u lokalnu vodio vojsku、Kada je udario po poplave uzrokovane jakom kišom、Warlords Chiba Kaitaira Tsunetane je molitva、Odakle se dobiva svu vojsku sigurno、Yoritomo izgradili svetište s poštovanjem božanske vrline、To je donirao mnogo Shinryo。
Debeli poštovanje od Shoguna kao poduzeće Kimon zaštitnika u Edo razdoblju、Konkretno, tri generacije Shogun svjetlo、To je darovao zemlju kao Tabisho festivala mikoshi svetišta。Struja Honjo 2-Chome svog privremenog svetištu u ovom。
Ushijimajinja ima ukupno čempres Ishi-ne-ma-zukuri po Toto jedan od najboljih velikih svetišta、1957 sadržan provoditi 1100 festivala、To je privuklo poštovanjem poštovanje kao čuvar župljana pedeset više od gradskog Udo Predavanje。Od „Tamagaito vodljive ploče
"撫 牛" Sumida-ku, registrirano kulturno dobro
Običaji „撫 牛 je、Imali smo vijesti iz Edo razdoblja。Pomilovala sam loše dijelove njegova tijela、Stvar koja bolest i milovati isto mjesto stoke liječiti。撫 牛 od Ushijima svetište nije samo tijelo、Također je vjerovao da postoji božanska milost da ozdravi srce。također、Kada se dijete rodi、Yudare Kake i predanost、Tu je i legenda koja će rasti zdrava i primijeniti ga na djecu。
Slika krava、1825 godine (1825) je rekao posveta je i oko、Prije toga se čini da su prirodni kamen tipa stoke。
Rani pisci Meiji、U frazi Kangetsu Awashima „kamen Nadegyu je Suzushiki čudo ako Aoba” su pjesme i、Tatsuo Hori, kako je navedeno u „Djetinjstvo”, „krava, što je negdje melankolična Cilj je bio kao veliki čudno”、To je oduvijek bili voljeni ljudi。Ožujak 2005 „iz oblast Sumida-ku odbor za obrazovanje o komentaru ploče
„Ushiki od Edo-Tokyo poljoprivredne plutajući otok”
„Čovjek Mo doba cara (701-704)、Iz trenutne Mukojima na tom području, koji je rekao da Ushijima od preko ograde dviju zemalja、Kako se izvješćuje u državnom vlasništvu ranč instaliran、U tom idiličnom ranču u blizini i da jednom krave su na ispaši、To Ushijima svetište bio je duboko svetište umiješanosti u goveda iz drevne。
Taiho prve godine (701)、廐 牧 naredba se izdaje u Taiho kodu、A ranč (Kanmaki) je 39 mjesta za rast goveda i konje iz drzavnog zemlje do Heian、Od 32 mjesta ranč (carski reda Maki) utvrđuje cara namjere、U blizini (Burza) na Kanmaki također je „浮 嶋 Ushiki” je izvijestio da su postavljeni。
Era će promijeniti Edo ere、Od, kao da je „nacionalna izolacija Pravilnik” je riješen、Zapadni tokovi、Postalo je potražnja za mlijeko povećava。
Prema Tokio Prefecture mlijeko eksploatacije i prodaje jedinstvo materijala za 1886、Honjo Distrikt Taiping grada,、Midoricho、Hayashimachi、I Sjeverna Futaba-machi、Čak i sada puno krava čuvaju se u Honjo。među ostalima、„Okura ranč” od Sachio Ito tekuće Kinshicho Station i „mlijeko poboljšanje tvrtka” Terashima je dobro poznata。
Ožujak od godinu 1997 PA Tokio grupe poljoprivrednih zadruga za provedbu zakona pedeset godišnjice „oblast vodljive ploče
„Karasutei 焉 馬” izo kolač je „Današnja spomenik (Sumida-ku, registrirano kulturno dobro)”
„” Iso kolač je proljeće nego nakon ove stvari i tušem mokrim ゝ postojanosti na duge „Danshurokarasutei 焉 馬
Kao što je to kyoka spomenik nalazi se na poleđini、Ovaj spomenik Hatsuyokarasutei 焉 馬 sama sagrađena je 1810. godine (1810)。Karasutei 焉 馬 pravo ime Toshisada Nakamura zvao otac Edo rakugo Zhongxing、Lik je britanski odmor、Aka je Wasuke Izumiya。1743. godine (1743) rođena、U glavnoj stolara od stolara Honjo Aioi-Cho 5-Chome (sada zelena 1 Chome)、To je također poznat kao čovjek od kulture poboljšati „kyoka i smiješni pisanje。Broj Danshuro je ono igra na Danjuro iz njega je potpisala prisegu V je Ichikawa Danjuro i brat-in-zakon、Tachikawa iz činjenice da živi u vertikalnom rijeci 焉 馬、Je li problem što su „鑿 釿 riječi Sumigane” jer je to profesija stolara。
Isto tako pripovjedač koji je utvrđeno kao jedan od Wagei na Genroku doba、Ali onda sam oslabila、1784 godine (1784) se u Mukojima od restorana Musashiya、焉 馬 je održao „sastanak priče” u self-made kno、Edo pripovjedač iz činjenice da dobar ugled je otišao postali popularni。Da Kansei kraju oko obliku tekuće 落 噺 je završena、Bio sam popravljajući kako ga zovu pripovjedač ušao u Meiji。
1822 godina (1822) umro je na 80 godina、To je pokopan u Saishoji od Honjo。
(A prenijeti na hram-grobnice i Hirai Edogawa-ku)
Heisei od 7 godina ožujka Sumida-ku „oblast lim
やっぱり“東京タワー”の曲線美の方が美しい なんて思ってしまうのは、作った人達に申し訳ないね。
一番の問題は、“色”かな?天気が悪いと曇り空と同化しちゃうし…
上空からの視界に、ちょっとだけ期待してみよぉか…
《料金》(大人)
天望デッキ:2,000円(当日)、天望回廊:1,000円(当日のみ)
その昔、現在の枕橋(旧源森橋)が関東郡代であった伊奈平十郎により中之郷瓦町(現在の吾妻橋地区)から新小梅町(現在の向島地区)に通ずる源森側(現在の北十間川)に架けられた。また枕橋(旧源森橋)北側にあった水戸屋敷内に大川(隅田川)から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この2つの橋(旧源森橋、新小梅橋)は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
nakon toga、水戸屋敷内への堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅し、残った旧源森橋は明治初期に正式に枕橋と呼ばれることになり、旧源森橋の東側にあった本橋を源森橋と公称した。
現在の源森橋は、昭和3年に架設した鋼橋(上路式アーチ橋)が約80年経過し、老朽化したため、平成19年3月に鋼橋(鋼床版鈑桁)に架け替えられたものである。
平成19年3月」解説碑より
隅田公園は、関東大震災の復興事業の一環として計画・整備された公園(開園:昭和6年3月24日)だそうで、隅田川の両川岸にそれぞれの区立で川沿い1kmほどに広がってる。
墨田区側は、向島1、2、5丁目にまたがり、牛嶋神社の南南西に広がっている庭園は、水戸徳川邸内の池等の遺構を利用して造られているとのこと。
本所吾妻橋駅から源森橋を渡り、隅田公園の庭園を抜けて牛嶋神社へ…
右手にスカイツリーを眺めつつの、なかなかに気持ちのいぃルート。
池の周辺には囲いなどなく、うっかりドボンしそぉでちとこわい…
» すみだ観光サイト(墨田区観光協会)
階段を降りて、降りて…お寺の“裏”な路地へ…
“墨堤常夜燈”が目に飛び込んできた…さすが、総高465cm!
明治4年(1871年)、牛嶋神社境内に氏子たちによって隅田川を往来する川舟のための灯台として、また墨堤の燈明も兼ねて建立されたそうで、宝珠部分には牛嶋神社の社紋が、基台部分には「本所総鎮守」と刻まれている、とのこと。
関東大震災後に、牛嶋神社は移転したけどこの常夜燈はそのままの位置に…
ということで、このあたりが旧社地なのね…
《石造墨堤永代常夜燈》墨田区指定有形文化財
「石造墨堤永代常夜燈は、高さ5メートルを超え、琴柱状の脚が特徴的です。天辺の宝珠部分には牛嶋神社の社紋があり、基台上段には同神社の地位を表す『本所総鎮守』の銘が彫刻されています。također、石組基壇には『永代常夜燈』の銘と『石工宮本平八』の名前を刻んだ石製プレートがはめ込まれています。
東京府文書によれば、この常夜燈は、江戸近郊の名所の演出にあずかってきた牛嶋神社の氏子17名、具体的には植半や八百松、武蔵屋など有名料亭の主人たちの発意によって設置されたようです。明治4年(1871)の牛嶋神社の臨時祭に併せて奉納されたもので、元来は墨堤から牛嶋神社旧地(弘福寺西降)へ下りる坂の頂にありました。
設置当時、この付近は夜になると真っ暗だったそうで、常夜燈の火が貴重な明かりとして利用されたことがうかがわれます。発起人17名が東京府へ提出した設置許可申請書にも、この付近を通行する人々の役にも立つはずだとの思いがしたためられています。
この常夜燈は、設置以来、墨堤を代表する風物詩の一つとして絵画にも描かれるなどしてきました。平成28年7月21日、墨田区指定有形文化財に指定されました。
墨田区教育委員会」案内板より
この碑がポツンとあるだけなので、このあたりがどんな風に境内として広がっていたのか とか、何もわからない…
とりあえず、「内務大臣 安達謙蔵」さん、ぐぐる…
安達さんが内務大臣してたのは、昭和4〜6年…隅田公園の開園が昭和6年だそぉなので…いやまぁ、そこはかぶっていて当たり前って感じだけど…
うぅん…この碑は、その時点で立てられたのか???
よゝ(世々)のこゝろを我はと ( 問 ) ひけり』
„Edo ere、花見の名所としての地位を確立していった墨堤は、明治時代になってもその魅力を増していきました。
明治時代になり、明治天皇がそれまでの都を京都から江戸に移しました。天皇家では、平安時代から宮中の花宴を代々開催していましたが、明治維新の混乱期や東京遷都で中断していました。1875年(明治8年)花宴の再開において、明治天皇は東京で初めて行う花宴の会場に、この墨堤の水戸徳川家小梅邸を選びました。
その際に詠んだ歌がここに残されています。いかにも王政復古の気負いに満ちた若い帝の歌で、新都の歴史を訪ねたという歌です。」“隅田公園 散策解説板(9)”
Dopust jedan Odgovor