아사쿠사 신사[삼사님]

「明治初年の文書によると、祭神は土師真中知命・桧前浜成命・槍前竹成命・東照宮である。浜成と竹成は隅田川で漁猟中、浅草寺本尊の観音像を網で拾い上げた人物、真中知はその像の奉安者といわれている。三神を祀る神社なので、「三社様」と呼ばれた。しかし鎮座年代は不詳。東照宮は権現様すなわち徳川家康のことで、慶安2年（1649）に合祀された。이후、三社大権現といい、明治元年（1868）三社明神、同6年浅草神社と改称した。
現在の社殿は慶安2年12月、徳川家光が再建したもの。건축 스타일은입니다、本殿と拝殿との間に「石の間」（幣殿・相の間ともいう）を設け、屋根の棟数の多いことを特徴とする権現造として評価が高く、국가의 중요문화재로 지정。毎年5月に行われる例祭は「三社祭」の名で知られ、都指定無形民族文化財「びんざさら」の奉演、百体近い町神輿の渡御があって、人々が群集し、賑やかである。平成6年3月」境内 台東区教育委員会の解説板より

《夫婦狛犬》
「年代…不明
銘文…台座上部正面『諸願成就』、本体左側『品川町裏河岸　鈴木吉…』以降読み取り出来ず
分類…『先代江戸初め』1600年代後半〜1700年前半
体はやや小型。素朴な形で彫りも浅い。首は曲げずに正面を向きます。頭にははめ込み式の角が付いていましたが、現在は残念ながら残っていません。
神使として聖域を守る役割を持つ狛犬は、一対で置かれる事が多く、互いに寄り添い合うこの狛犬に相合い傘をさし、『良縁』『恋愛成就』『夫婦和合』の願いを込めて祀っています。'안내판에서

《川口松太郎　句碑》
「川口松太郎ハ明治32年10月1日浅草今戸二生レル　昭和10年第一回直木賞受賞ノ『鶴八幡次郎』ヲ初メトシテ小説脚本二名作多ク文壇劇壇二多大ナ足跡ヲシルス　特二新派俳優花柳章太郎水谷八重子等二ヨッテ演ジラレタ情緒豊カナ諸作品ハ観客ヲ魅了ス　這般ノ功績ニヨリ38年菊池寛賞受賞　40年芸術院会員　更二44年『しぐれ茶屋おりく』ノ一篇ニヨリ吉川英治文学賞受賞　48年文化功労者二斜セラレル　最晩年渾身ノ筆デ連載小説『一休さんの門』ヲ脱稿後昭和60年6月9日永眠ス　行年85才　三回忌二因ミ故人ノ終世ノ師久保田万太郎ノ傍ラニ同ジク句碑ヲ建テテ逝者ヲ偲ブ
“生きると　いうこと　むずかしき　夜寒かな”
昭和62年6月9日
松竹株式会社　劇団新派　明治座　文芸春秋社　講談社　読売新聞社
浅草観光連盟」案内板より

《粧太夫碑》（蕊雲女史書の柿本人麻呂歌碑）
「“ほのぼのと明石の浦の朝霧に　島かくれゆく船をしぞ思う”
有名な万葉歌人柿本人麻呂の和歌を万葉仮名で刻んだもので、骨太な文字を認めたのは、碑文にあるように蕊雲女史である。
蕊雲は文化年間（1804〜17）、遊里新吉原の半松楼に抱えられていた遊女で、源氏名を粧太夫といい、蕊雲はその号である。粧太夫として当時の錦絵にも描かれており、書を中井敬義に学び、和歌もたしなむ教養ある女性で、江戸時代の代表的な文人、亀田鵬斎から蕊雲の号を贈られたほどの人物であった。
この歌碑は、人麻呂を慕う太夫が、文化13年（1816）8月、人丸社に献納したものである。人丸社は幕末の絵図によると、三社権現（現在の浅草神社）の裏手にあったが、明治維新後に廃され、碑のみが被官稲荷社のかたわらに移され、昭和29年11月、現在地に移された。
平成8年3月　台東区教育委員会」案内板より