아야세 기타노 신사 [아야세 텐진]

"當神社 창립 이순신은 人皇 백 사대 고 카시와바라 천황의 어우 기원 戴千 161 주워 사년 영정 원년 가을 팔월하고 카사이 아 오토 마을 신의주 진언종 宝持 원 僧賢空 當寺의 영지 보현사 마을 전체 丁歩을 중흥 개기 약사 여래를 본존으로하는 養福寺을 건립 본사를 다른 받이와 길들인。당시이 지역에 텐진 사 나리 사 대 六天 사 하치만 사의 제사이며。오른쪽 네 개를 합사 養福寺의 인접지를 신역과 규정 신전을 건설하고 텐진 사 나리 사를 奉斎하고 사 학위를 기타노 신사라고 칭해 대 六天 사 하치만 사를 경내 말사로 봉환 보현사 마을 전역의 수호신과 길들인。그런데 안 세이 2 년 10 월에도 대지진에서 신전 죄다 倒潰하고 당시 타 미코 40 수 호하고 재건 해 현재에 이른다。그동안 토지의 발전과 인류의 행복과에 어 가호를 수직시켜 급 히 하나님 신덕은 사방에 두루 光り輝き 것에 타 미코의 믿음은 더욱 깊어 어 카무이 드디어 髙く 拜す。茲 메이지 백년의 행사를 기념 자발적인 상 열거 의하여 등롱 一基 봉헌이 비를 건립해야
쇼와 43 년 구월 궁사 낙엽송 銈弘 식별 "경내 유서 연혁 비석보다

"撫牛 까닭"
「텐진 님이라면、매실이 잘 연상됩니다。
그러나 또한、천신 님과 소와 고래 수많은 전승에서 인연이 깊은 관계가 있습니다。
예、천신 님은 소 년생으로、죽은 것도 소 해였습니다。
큐슈에 좌천되어 그 서쪽 아래 중간、흰색 소에 몸을 구원 적도있었습니다。이와 같이 천신 님과 소는 사실과 일화를 전하고있는 거리、신비한 御神縁 있습니다。그래서 소는 천신 님의 사용으로 독실 믿음되어 있습니다。
그리고、천신 님을 보호、사람들도 지키는에서 "神牛 · 随牛"로 불리우는、그 お陰げ을 누워 너그러운 모습에서 頂こ려고 寝牛 좌석 소가 건설되기에 이르렀습니다。
훗날이를 '撫牛 (쓰다듬어 소) · 臥牛 "라고 친근감을 가지고 쓰다듬는 것、지금은、천신 님을 경배 나면 들러、좋은 지혜를하고 頂こ려고 머리를 만지거나、병든 곳을 문질러은 아픔을 가지고 받으려고하게되었습니다。
기타노 신사」경내 안내 비석보다

"돌 타워 예배 형식 Gengshen"
「경신 탑은 경신 신앙을 경신 강의 사람들이 造立 된 탑이다。
경신은、십간의 카노 (庚)과 십이지 신 (신)가 결부 된 60 일에 1 회 돌아 오는 날이나 연도를 가리킨다。
경신 일에는、인체에있는 세 尸 (산자부)라는 벌레가 수면 중에 빠져 천제에 허물을 말하기 위하여 수명이 줄어드는 설이 중국 도교에、이것이 일본에 전해져 믿음 된。경신 밤에 잠들지 않고 보내는 보수 경신에、예배 본존과 종교 의례가 내장 된 庚申待가 무로마치 시대 중반에서 이루어지게、에도 시대에 들어가면 일반적으로도 침투、각지에 경신 강이 결성 된、공양을위한 경신 탑이 다수 造立되게되었다。경신 탑의 형태、의식은 다양、형태는 일반적으로 笠付 형、코마 형、배를 형식 등 일부로 분류 할 수있다。
이 경신 탑은 돌 분사 형이라고、신전의 모양을 본뜬 것이다。오른쪽은 겐 로쿠 8 년 (1695)、왼쪽은 동 13 년 (1700)의 造立에서、각각 "奉造 입석 之 궁전 여섯째 하늘 무라 나카 경신 공양"、"경신 공양 奉造 입석 보전 일우 두 세 안락 처"로이다。돌 분사 형 경신 탑은 도쿄 도내에서는 유례가없는 특이한 것이다。
헤세이 칠년 삼월 도쿄도 아다치 구 교육위원회」경내 안내판보다

"저장 나무 나비"아다치 구 지정 제 292 · 613 호
"본전의 양쪽에있는 저장 나무 은행 나무는、신사의 상징으로 멀리서도 잘 눈에 띄고 있습니다。낙엽 등의 관리에 마음을 쓰고 있습니다 만、지역의 귀중한 큰 나무로 여러분의 이해를 얻어 언제 까지나 소중히하고 싶습니다。"경내 안내판보다

국내 기관：여섯째 날 사회에、하치만 사