카구라 자카 와카 미야 하치만 신사
全体的に新しめで、すっきりとした佇まいが都会の神社らしい雰囲気。
그렇지만、社殿に続く階段脇のちょっと隠れたスペースに古そうな手水舎がひっそりと置かれていたり、手押しポンプがあったり…古さの名残りも…
江戸名所図会をみると、かなり大きかったようなのだけど、関東大震災で黒塀が、東京大空襲で御神体以外が焼失し、2年後に古材で仮社殿が建てられ、昭和37年に再建…どのタイミングで境内が縮小されたのかはよくわからなかったのだけど、今のこの社殿は平成11年に建てられたものだそうな。
焼け落ちても、古く朽ち果てそうになっても、再開発なんかで縮小されることになっても…なんとか再建しようとする神社…結構、あちこちで見かける。
神道とか宗教とか、たぶんほとんど理解してはいないのだけど、“心の拠り所”的な神社の佇まいが、やっぱり大好きだ（2018.1撮影）
"와카 미야 하치만은 와카 미야 언덕 와카 미야 쵸에 (혹은 와카 미야 코지도 이해리) 別当 천태종 보문 원과 号す 푸 후후에 문치 다섯 년 가을 오른쪽 장군 미나모토 노 요리토모 공 오슈 후지와라 야스 히라를 정벌하지 않지만 위해 発向입니다 그때 당소에서 하마 숙원 있습니다 후 오슈 헤이지 후 우리를 영 카마 쿠라 츠루 오카의 와카 미야 하치만 구를 옮겨 모시는하면 云へり (와카 미야는 닌 토쿠 천황이든지 후 오닌 천황으로 고쳤다 모시는하면 云 ふ) 문명 연간 오타 道灌에도 성 진호를 위해 우리를 재건하고 신전을에도성에 상대하지 しむる 나름대로 우리는 문명의 무렵까지는 대사하고 神領 등있어 미 레이됩니다 し라는
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「坂名の由来は、坂の途中にあった高田八幡（穴八幡）の御旅所で神楽を奏したから、津久戸明神が移ってきた時この坂で神楽を奏したから、若宮八幡の神楽が聞こえたから、この坂に赤城明神の神楽堂があったからなど、いずれも神楽にちなんだ諸説がある。'안내판에서
「泉鏡花旧居跡：이 지역은、明治から昭和初期にかけて、日本文学に大きな業績を残した小説家泉鏡花の旧居跡である。
明治32年、硯友社の新年会で神楽坂の芸姑桃太郎（本名 伊藤すず）と親しくなり友人から借金をして明治36年3月、ここの借家に彼女と同棲するようになった。
しかし師である尾崎紅葉に同棲が知られると厳しく叱責を受け、すずは一時鏡花のもとを去る。
この体験は『婦系図』に大きく生かされ、このすずがお蔦のモデルでもある。
同年10月紅葉が没すると、すずを正式に妻として迎え明治39年7月までこの地に住んだ。
北原白秋旧居跡：
泉鏡花の旧居地であるこの場所は、北原白秋の旧居地でもある。
白秋は鏡花より遅れて明治41年10月から翌年10月に本郷動坂に転居するまでの約一年間をここで過ごしたが、その間の活動も素晴らしいものがあった。
当地に在学中の同42年5月に短歌『もののあはれ』63首を発表しており、このころから歌作にも力をそそぐようになった。なおこの辺りは物理学校（現・東京理科大学）の裏手にあたることから、『物理学校裏』（大正2年7月刊『東京景物詩及其他』）という詩も残している。'안내판에서
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