메구 大鳥 신사

"게이코 천황의 미요 (71~130) 당소에 国常 立尊을 모신 회사가있었습니다。게이코 천황의 황자 인 일본 武尊은、천황의 명령에 곰 습격을 쳐、그、동국의 하이를 평정했습니다。
이 동이 정벌 골절 당사에 들른、동이를 평정하는 기원을 이루어、또한 부하의 "눈의 질병"의 낫지 않는 것을 부탁 이루어진 곳、동이를 평정、부하의 눈의 병도 나았다에서、당사을 맹 신으로 일컬어、경 편하게 가지고 계셨다 십 붙들 칼을 당사에 献っ て 하나님 은혜에 감사되었습니다。이 검이 천무 雲剣에서、현재 당사의 社宝되고 있습니다。
동정 후、오미 이부키 산의 妖賊을 토벌되지되었지만、병을 얻고 薨ぜ되었습니다。일본 서기에 "존의 시신을 이세의 能褒野에 장례했는데、그 능보다 귀한 영혼이 큰 백조 되신 왜국을 가리키는 날릴 수、왜의 거문고 弾原、카와 舊市 읍에 띄어、그、하늘에 올라간 "고、이 때문에 일본 武尊을 새 묘진 말씀 드릴 것 입니。저희 회사 전에 따르면 "존의 영혼이 이곳에 백조로 나타난 타마、새 묘진으로 모시는 "고、대동 원년 (806) 신전이 축조되었습니다。저희 회사 무늬가 봉 무늬를 사용하고있는 것은이 때문입니다。에도 그림으로 가장 오래된되는 조 로쿠의에도 그림 (무로마치 시대)에 우리는 새 묘진 기재되어 있습니다。"경내 안내판보다

"토리노 이치 (여덟 머리와 갈퀴의 유래)"
"우리의 도리 노 이치는 도내에서도 오래된、에도 시대에 시작됩니다。도리 시장이 매년 11 월 "닭의 날"에 행해지는、존 곰 습격 토벌 출발일이 닭의 날이었다 때문에 그날을 공휴일했습니다。닭의 날 당일、어 신전에 폐백으로 "여덟 머리"와 "레이크"를 봉헌합니다。"여덟 머리 '는 존이 동정 때、여덟 족의 각 족장을 평정하신 功業을 구체화 한 것으로、"레이크"는 존이 야 이즈에서 도자기 치러 쓰지되었을 때、쓰러 뜨린 잔디 당시 무기였다 갈퀴를 가지고 긁어하게、그 불을 방지、방향 불로 도적을 평정、구사일생을 얻은 것을 그리워 받드는위한 것입니다。여기에서、예로부터、"여덟 머리 '는 사람의 머리에 서게 출세 할 수 있다는 재수와 결합、"레이크"는 아내에게 보물을 삽질이라는 의미에서 행운으로 널리 신앙을 모았습니다。大鳥 신사의 사명 "큰 새"는、"다이"에 통하는 위해、보물을 크게 캡처하는 장사 번성 행운 招福의 신으로、많은 사람들의 신앙을 모으고 있습니다。또한、도리 노 이치 당일은、신전에서、이 재수의 근원이되는 "행운 레이크 마모루 '가 수여됩니다。"경내 안내판보다

"메이나 리 신사"말사
"제신：倉稲魂命 (복덕 원만、사업 번창、모든 질병이 치료됩니다、농업 제반 산업의 신)、소 戔鳴 존 (재난 역병 피해의 신)、불 산 둥지 불 신 (화재 행복을 은혜、악 화재 진압、제 액 제 병을 불제 제외、비방 행운의 신)、물의 속도 여자 (비를 위해기도하십시오、비、아이 하사、순산、물의 신) "

"오오아카가시"도쿄도 지정 천연 기념물
"大鳥 신사 경내에 자생하고 있던 오오아카가시은、기본 종의 붉가시 나무에 비해 매우 크게、얇은 잎을 繁ら하지、또한、수컷 화수의 꽃대는 붉가시 나무보다 굵고 길게、아규먼트와 과일도 크다는 특징에서 붉가시 나무의 변종으로 간주되었습니다。새로운 변종 명명의 기준이 된이 나무는、학술상 귀중한 나무로、1963 년에 도쿄도의 천연 기념물로 지정되었습니다。이 나무의 잔가지는、지금도 오오아카가시 Cyclobalnopsis acuta(Thunb.) Oerst. 어디. 메가 필라 하야시, 어디. 11 월. 유형 표본으로、국립 과학 박물관 쓰쿠바 실험 식물원에 보관되어 있습니다。
지정시 높이 약 16 미터、간 주위 1.6 미터 있었다 본 나무는、생육 환경의 변화 등에 의해 1975 년대 초반부터 수세의 쇠퇴가 시작、수 차례 수세 회복 사업도 실시되었습니다 만、2002 년 고사가 확인되었습니다。또한、후계 나무 육성을위한 견본에 의한 증식도 시도했지만、성공하지 않고、2012 년에 지정 해제되었습니다。
여기에 설명 판을 설치하여、도내에서도 학술상 귀중한 명목이 존재하는 것을 후세에 전하는 것입니다。
2012 년 3 월 건설 도쿄도 교육위원회」경내 안내판보다

"크리스찬 등불"
"시모의 大鳥 신사 소장에서、쇼와 38、모리 야 도서관에 개설 된 향토 자료실에 출품 공개 된 이후、안뜰에 전시하고 있던 것입니다。
원래는 치요가 자키 (현재 도쿄도 교직원 연수 센터 부근)의 오오 무라 저택에 있습니다、한때이 땅에 있던 히젠 시마 바라 번 마쓰다이라 주 전 마모루의 下屋敷에 모셔져、비밀리에 신앙되어 있었던 것으로 전해지고 있습니다。
장대 바위 하단에 새겨진 동상에는 다리의 표현이없고、예수 상을 불상 형식으로 위장한 드문 형태의 크리스챤 등불로、크리스찬 탄압과 박해가 심해졌다 연호 · 正保 · 경안 시절에도 중기에 걸쳐 만들어진 것으로 생각됩니다。"경내 안내판보다

"くし塚"
"유래 참배의 효험
일본에서는 예로부터 '빗'은 행운의 상징으로 간주했습니다。
일본 최고의 역사서 「고 사기」에 따르면、신서 伊耶 나기 생명은 사랑하는 아내 이탈리아 耶那 美命의 죽음을 슬픔 "황천 국가 (죽음의 세계)"에 만나러 가서、무려 몸이 썩어、구더기가 모여서 있기 때문에、"세상"에 逃げ帰り합니다。
어둠의 죽음의 세계에서 탈출 위해 머리에 꽂아 있었다 "대나무 빗 '을 빼고 불을 붙여、횃불 대신 길을 밝게 비추어 생환되었습니다。
또한、오토 리 신사의 제신 인 일본 무 尊命는 妻弟橘 媛命와 동국으로 넘어갈 때、浦賀水道에 풍파가 나빠 바다 신의 분노를 잠재 우기 위해、왕비는 바다에 몸을 던져、희생양이 된 왕비의 "빗"는 바닷가로 흘러 붙어、지금도 모셔져 있습니다。
"빗"이렇게 인생의 걷는 길을 비추어 희생양이되는 힘을 가지고 있습니다。
"くし塚"에 참배를하면 행운、무병 장수 가내 안전을 얻을 수 있습니다。
특히 메구 大鳥 신사의 제신은 눈의 병、성인병、당뇨병、치매에 걸리지 않기 위해、또한 저희 고통 분들을 구원하는 하나님입니다。
다량 분들 하나님 참배를 기다려드립니다。
헤세이 원년 아홉 월 넷째 날 "빗의 날"
봉납 미용 주간 실행위원회」경내 안내판보다