[Dodatkowy nakład] Kichijoji Komagome (Kichijoji Suwayama Soto)

„1458 rok (1458) Dokan Ota to czas zamku Edo Castle、Ponieważ uszczelki złoto „pomyślny” została odkryta w studni、Ichiu umieszczono na zamku (w bieżącym Wada Kuramon)、Że początek, który był określany jako „Kichijoji”。
Tensho została przeniesiona do obecnego całego obszaru Akwedukt w 19 lat (1591)。Most, który był obecny na wodociągu nazwano Kichijoji most。Aby zapalić w wielkim pożarze 1657 roku (1657) (pożoga meireki)、Wzniesiony przeniósł kompletny związek świątynia w Jesteś tutaj、Stało się wielka świątynia。
Ma 旃檀 lasów instytucji szkoleniowych mnichów (poprzednik Uniwersytetu Komazawa)、Dowiedz się dowiedział kapłanem tysiąc więcej niż ludzi、Nazwano Wraz ze spadkiem Shohei biurze akademickiego w czasie szogunatu。

stary Doto
Temple Gate 1802 roku (1802) rekonstrukcja、To pokazuje cechy późnego okresu Edo。
Magazyn dla zachowania pierwszy rok buddyjski Pismo Kultury (1804), przebudowa、Książki magazyn 旃檀 lesie。Bunkyo-ku, wyznaczone dobra kultury。

grób
Sontoku Ninomiya (dom rolniczy z późnego okresu Edo) cmentarz w lewej ręce
Yozo Torii (Edo Minamicho magistrat) cmentarz w lewej ręce
Takeaki Enomoto (od późnego Edo Bakushin、Meiji era polityków) cmentarz w prawej ręce
Kawakami Meishan (pisarz) na cmentarzu prawicy

Niż Bunkyo-ku Nadzorczej Wykształcenie marca 1994 roku płytą „prowadzącej

„Jing Zao” przestrzeni wyznaczone konkretne właściwości kulturowych (zakład)
„Edo era、Ta świątynia jest znana jako urząd szkoleń 旃檀 lasy Soto、Magazyn dla zachowania Pismo buddyjską był magazyn książka。Obecny magazyn dla zachowania Pismo jest buddyjską、W oparciu o fundament spalonych resztek starego magazyn dla zachowania Buddysty scripture、1804Rok uważa się, że została przebudowana przez (źródło kulturowe) starych zasadach。
Dawny magazyn dla zachowania Pismo jest buddyjski、1986Został on wybudowany w (1686)、1778Podobno spłonął w roku (1778)。1933Duży remont został przeprowadzony w roku (1933)。
dach、Zhan naprawa płytek、Jest zwieńczona brązu Robin klejnot na szczycie dachu „dwa poręczna forma budowania”.。Wyryte na zewnątrz każdego miejsca、Ci, genialny opracowanie elegancki w projektowaniu i technologii。
aby Crouch、Jest umieszczone koła toczne zbudowane ośmiokątny do odbioru pisma。Wraz z wartości budynku、Jest to cenna jako magazyn dla zachowania Pismo buddyjską ery Edo budynku, który pozostaje w obszarze metropolitalnym Tokio。
Niż Bunkyo-ku Nadzorczej Wykształcenie marca 1996 „tarczy prowadzącej

„Małżeństwo pomyślny Kannon”
„To Kannon wizerunek Pekin architektura 塑 warsztat przywróceniu 謹 作 zwłaszcza rząd chiński Pan Wu Aiken na marginesie Chukunito z Kannon wizerunek dziennie Chukuni 交 zbieranie odzysk rocznica Rewolucji Kulturalnej po tradycyjnych technik wzbudzając minęło więcej Shorai。Jest zatem Kannon wizerunek być wizja dobry mecz różnych ludzi na świecie niż losy małżeństwa wymiany kulturalnej w ciągu dnia。Katsuen Takashien każdy duży Hotokehate zasługa salutować żałobnej swój obdarzył nas swoją oblicze spokój świat społeczny dobrobyt brama świątyni uspokojenie Mayumi zgromadzenie ujawniony i ostatecznie genialny pomyślny dla czujących istot w swoim wyglądzie, które mają kwiat lotosu i Kayo w dłoni masa Iesorei za zmarłych Fukutoku YorozuHisashi niemierzalne buddyjskiej racji my Hotsugan się Zoken Koinegai że nie duży pomyślny dolny zawiązać ważną przyczynę。
1983 Kui Hai 8 kwietnia otwarcie oczy tekstu Zhaodian Shanghai Bai wiem „pochodzenie kamienia Yori

„Spośród Sontoku Ninomiya” nagrobek „”
„1787 rok ─ 1856 roku (1787-1856)。Sagami ludzi。alias、Kinjiro。dom rolny późnego Edo。
Uznany osoba jest znana ożywił dewastację Sakuramachi Odawara klan terytorium krajów Shimono。
po tym、Jako domu rolnej w odbudowie Hitachi innych różnych klanu、przyczyniają się również przez siły politycznej、Podczas zaangażowany w odbudowę Shinryo słońcu、choroby。Jego myśl i zachowanie zaczęły być wdrażane jako „ruch” po Hotoku Co.。
Z Metropolitan Board of Education „prowadzącej płyty Tokio

„Japoński imbir Inari”
„To Kichijoji przeniósł się do tego obszaru od Funai podczas kalendarzowego pożogi Ming、Jest japoński imbir Gongen do strony Bishamondo z Koshinzuka z Yukari Ieyasu、Hirofumi ludzie składanym modlitwie choroby rocznego rozprzestrzeniać stale、To, że nie ma konkretnego cudu do radykalna choroby hemoroidy、I przeszedł Japończyk imbir, który Shingan WIELOKROTNY。Również 1953 przebudowany w ziemi Shodo spłonął komórkę opuścić zniszczeń wojennych、Japoński imbir Gongen pomnik w Doura będą te, które zostały wzniesione Shimousa Kokufudai osiemdziesiąt Migyemon staje osoba Fumihisa roku。Niż „płyty prowadzącej