Shrine ea Oji Inari

"Bolimo ke、Moholo-holo oa liaparo, lijo le bolulo tse rorisoang ke lefats'e e le "Inari Daimeijin"、Joaloka molimo ea hlokomelang indasteri ea khale、Ho bile ho na le molimo ea tummeng hohle ke batho feela ba tloaelehileng。
Shrine ea Oji Inari、Lilemong tse sekete tse fetileng, e ne e bitsoa "Kishi Inari"、Khamphaning e sebakeng sena、Koranteng ea k'hamphani, "Selemo ho pota、Mohloli、Phetetso ea Oshu、Lumela ka tieo k'hamphaning ea rona、Ke rapela le Souji Kanto Inari. "、Kea le bolella、Ho ka etsahala hore ebe e ne e na le boemo bo phahameng ba tempele bohareng ba nako ea Heian ka 1060 AD.。
Selemong sa 2 sa Genko (1322), monghali Toshima o ne a le sebakeng se haufi.、Ho tloha sebakeng seo ho kopeloang Kumano Shrine ho Kishu ho ile ha koptjoa Oji Shrine、Lebitso la sebaka le lona le fetohetse ho khosana、Khamphani ea rona e boetse ea rehoa Oji Inari Shrine。
Monghali Hojo Odawara o hlompha k'hamphani ea rona haholo、Ke na le setempe se sefubelu、Nakong ea Edo、E ne e khethiloe e le sebaka sa thapelo bakeng sa Tokugawa Shogunate mme e atlehile haholo.。
Tlhompho ea li-shoguns tse latellanang、E tebile haholo、Re sa bue ka khampani ginseng、Shogun ea boraro Iemitsu、Ka selemo sa 11 sa Kanei、Mohaho oa tempele o hahiloe mme chelete e ile ea phethoa e le tefo ea sengū.、E fane ka lisebelisoa tse ling、次いで五代将軍綱吉公が元禄16年に、十代将軍家治公は天明2年に、それぞれ、修繕を寄進されましたが更に、十一代将軍家斉公は文政5年（1822）に、社殿を新規再建されました。
八棟造り極彩色の華麗な社殿は、江戸時代の最高潮、文化文政時代の粋を伝え、Khopotso ea Takamasa ea tumelo ea Inari ka nako eo。
Empa、Ka bomalimabe、Nakong ea ntoa ena、La 13 Mmesa, Showa 20、Tempele e kholo e sentsoe ke litlhaselo tsa moeeng。
kamora moo、Ho tloha ha tempele e kholo e hahiloe bocha ka 1960、Tempele ea hajoale ke、Haiden Heiden ke mosebetsi oa selemo sa bohlano sa Bunsei、Shrine e ka sehloohong e tla etsoa ke Showa。
hape、Ka 1987、Mohaho oa tempele o ile oa pentoa ka botlalo ka lekhetlo la pele ka lilemo tse 165、Holo ea Kagura le eona e sa tsoa hahuoa bocha。
Ka mor'a moo、Ha a botsoa ka nalane、Nakong ea Edo、Ho seo ho thoeng ke "Shinbutsu Shugo Era"、Mabapi le molimo oa rona、Musashi Fudoki e mocha、"Toropo ea habo ke Holy Kanzeon" libakeng tse tummeng tsa Edo、Yakushi Nyorai、E ngotsoe e le "Dakini Nari"。
Shrine ea Oji Inari、明治維新まで禅夷山東光院金輪寺が別当として王子権現（王子神社）と共に管掌し、住民は『王子両社』と称して等しく、氏神として崇めて来ました。
現在は明治政府の神仏分離政策により廃仏毀釈が行なわれ、Tempele ea Kinrinji ka boeona ke tempele e lahliloeng, e tlohang Nibo。
Barapeli ba bangata ba tsoang hole le k'hamphani ea rona、Litseleng tsa batho ba fapaneng, ho na le lejoe le bitsoang "Prince Inari Michi"、Ho ile ha hahoa lebone la majoe le ikhethileng、E sebeletsa e le tataiso bakeng sa barapeli、hape、Ho boetse ho na le baeti ba batlang ho bona lithunthung tsa ciliegia e Asukayama、Ntlo ea tee ka pel'a heke、Ho ne ho e-na le lireschorente tse ngata, jj.。E 'ngoe ea tsona e ntse e le teng、Karolo ea mabone a tseleng e fallisitsoe mme e bolokiloe libakeng tsa mabatooa (1957).。
Mabatooa a lehlakoreng la sehlaba、Hoo e ka bang li-pings tse 2 000、Joale ke leralla le nang le pono e ntle e shebileng toropo、Mehleng ea khale、E phuthetsoe ka sefate se seholo sa kedare e teteaneng、昼も暗く、山中には沢山の狐が安住し、神使として大切にされていました。その跡は、今も、『お穴さま』として保存されています。狐に因む伝説は数多くありますが、料理屋と狐を舞台にした『王子の狐』の落語は当時の模様をよく伝えています。
hape、江戸名所図絵、Motse-moholo oa Bochabela、E hlalositsoe ho Musashi Fudoki e ncha、"Bosiung bo bong le bo bong ba December、Liphokojoe tsohle、Ho bokana mona、Joalo ka kamehla。Baahi ho latela Hokage e ka bonesoang、Tswala ya hosane。Tšōmo、"Celtis sinensis" e tummeng ke、Liphokojoe tsena、Sebakeng seo ho thoeng se apere、Polelo "Khosana e bile e honohela liaparo" (Higashitori) e ntse e le teng.、Tseleng、Ho hahuoa tempele ea Inari e theko e boima。
Ka tšireletso e teteaneng ea balaoli ba sesole ba Tokugawa Shogunate、Ke lona lebaka le entseng hore Tanuma Okitsugu a atlehe.、Lebaka le leng ke ka lebaka la botumo ba hore Inari o kentsoe ntlong ea borena、庶民の中に稲荷信仰が大層盛んになり、中でも王子稲荷の商売繁昌と火防せ（ひぶせ）の御神徳は広く知れわたる処となりました。le、江戸中期より2月初午には『火防守護の凧守』が授与されるようになり、これを祀ると火難を免れ、Hlooho ea k'hamphani e phathahane ka nala ea ho hema、Mabapi le sena、Mmaraka oa khaete, o rekisang li-kite tse ntle, o butsoe ka har'a meaho mme o ntse o tsoela pele ho fihlela kajeno.、Ke tse ikhethang Tokyo。(* Ka lebaka leo khaete e leng seriti、Motsoako oa nako ea Edo setima-mollo sa hanten le ponahalo ea khaete、Kapa、Khaete e ile ea nkuoa e le seroala ho thibela mollo hore o se ke oa tloha moo o fokang moea.、Tlaleho e na le eona)
Bakeng sa letlotlo la k'hamphani、Bakeng sa ho penta、Ho boetse ho na le "Ibaraki" e bataletseng ke mong'a ntlo ea sejoale-joale Shibata Zeshin.。sena ke、Lilemo tse leshome tse 11、Ke mosebetsi o tsoileng matsoho oo ho thoeng ke pale ea katleho ea mongoli.、La 1 Loetse, Showa 9、文部省から重要美術品に指定されました。
この図柄は、
“その昔、羅生門に出没して、京の民衆をおびやかしていた鬼女があり、渡辺綱という武将にようやく退治されたものの、その七日後、渡辺の綱の伯母にばけて訪れ、Hang ha ke khutlisa letsoho le leng le neng le khaotsoe ka nako eo、Khutlela ho setšoantšo sa modemona sa mantlha、E bontša ketsahalo e ntle ka ho fetisisa ea pale "Ke tlohetse fatše mme ka khutlela leholimong."。
Mokhatlo oa Consecrator oa Barekisi ba Tsoekere、Bakeng sa Shogunate, e neng e hloekisa libaka tsohle ka lebaka la ntlafatso ea Tenpo ka nako eo、商権回復運動をしていたので、とりあげられた商権を鬼女の腕にたとえて大願成就の願意を籠めたものであるという挿話が伝えられています。
拝殿の天井には、幕府の御殿絵師・谷文晁の『竜』の板絵が二枚掲げられていましたが、そのうち一枚の墨絵の方は、今回の修善寺に史料館へ収蔵され、代りに院展同人の画家・関口正男筆の『鳳凰』がはめ込まれています。」王子稲荷神社発行“ともしび”より

《王子稲荷講》
「王子稲荷講は、王子稲荷神社の崇敬者の中枢団体であります。
一般信徒の方々の中より、神社と一段と深い結びつきを希望される方々の御参加をいただきまして、神様の大きな御加護のもとに強いつながりを得て、日々の生活に張りのある生きがいを感じながらも平穏に過ごし、hape、神徳高揚活動や神社の維持発展の為に重要なうしろ楯となっていただいています。
ぜひ多数の方の御加入をお願いいたします。
稲荷講に加入されますと、毎年定額の講金を納めて頂き、講員名簿に登録されます。
講員の方には、Kantle ho ho ea moketjaneng oa thapelo oa hoetla oa Kosha、Qetellong ea selemo se seng le se seng, re u romella Kamidana ea Selemo se Secha.。」王子稲荷神社発行“ともしび”より